• ÝzEdebiyat > Ýnceleme > Toplumbilim |
41
|
|
|
|
|
ZONGULDAK BÖLGESÝ'NÝN YETÝÞTÝRDÝÐÝ BÝR YEREL TARÝHÇÝ ve DÜÞÜNDÜRDÜKLERÝ
|
|
42
|
|
|
|
|
Zaman ve Ýnsanlar birlikte deðiþirler. Gerileme vardýr ama geriye dönüþ yoktur. Bu konuyla ilgili düþünce ve örnekler. |
|
43
|
|
|
|
|
Ýnsan su ve ekmek gibi temel gýdalarý yemeden içmeden yaþayacaðýna nasýl ki inanýyorsa, Tanrýnýn varlýðý ve doðru yolu gösterdiðinin de kanýtlanmasý ayný þekilde þattýr. Bugüne kadar kanýtlanmýþ Tanrý olmadýðýna göre, buna dayanan düþüncelerin hepsi oturmuþ profesyonel yalancýlýktýr |
|
44
|
|
|
|
|
Bir Ýngiliz Ýlahiyatçýnýn belirttiði gibi, “Ýnsan doðasý gereði dolandýrýcý ve rezildir” yoksa niye yasalara ve dine ihtiyaç duysun ki? |
|
45
|
|
|
|
|
Türk Devrimi 1789 ve 1917 devrimlerinden esinlenmiþ, ama ayný zamanda Sovyet Devriminin geliþmesini de kolaylaþtýrmýþ, emperyalizme direnen mazlum uluslara yepyeni bir örnek oluþturmuþtur. Bu gerçeðe Lenin, Tito, Fidel Castro tarafýndan da dikkat çekilmiþ, vice versa, emperyalizmin oyununa gelerek Türklere karþý kýrým yaptýklarýný, Ermenistan’ýn ilk baþbakaný Ovanes Kaçaznuni 1923de yayýmladýðý parti raporunda belirtmiþtir. |
|
46
|
|
|
|
|
viktimiloji ile ilgili bilgileri toplayarak burada yaýnlamanýn gerekliliðine inandým maðdur bilimi hakkýnda sizleri bilgilendirmek istedim
|
|
47
|
|
|
|
|
OSMANLI DEVLETÝ DÖNEMÝNDE DEVREK'TE YAÞANMIÞ BAZI BÜYÜK FELAKETLER
|
|
48
|
|
|
|
|
"Kimin kanýný taþýyorsun sen? Ermenice konuþarak vatandaþlýk alamazsýn. Vaftiz kâðýdýný getir, Ermeni olduðunu ispatla ki sana vatandaþlýk vereyim. Ermeni diniyle ayrýlmaz bir bütündür. Eðer Ermeni olmak istiyorsan, gelir vaftiz olursun, Ermeni Kilisesi mensubu olursun, ve o zaman dersin ben Ermeniyim diye" Türkiye Ermenileri Patrik Genel Vekili Baþepiskopos Aram Ateþyan (25 Þubat 2015, Agos) |
|
49
|
|
|
|
|
Kuþkusuz, tüm bu olan bitenler ne Türklerin ne de Ermenilerin yaþamýþ olduðu kayýp ve acýlara göz yummak anlamýna gelmez. Türk, Ermeni, Kürt, Arap, Müslüman, Hristiyan, milyonlarcasý emperyalistlerin tezgahladýðý savaþlarda öldü, yaralandý, göç etmek zorunda kaldý, evlerini, mallarýný, mülklerini kaybetti, hayatlarý yýkýma uðradý. |
|
50
|
|
|
|
|
Belebey'den kuzeydoðuya doðru iki günlük mesafede Balkan daðý denilen baþý göðe yükselmiþ çýplak bir dað vardýr. Bugün çýplaktýr ama bir zamanlar yemyeþil ormanlarla kaplý idi. O zaman bu ormanlarda kuþ sesleri, Baþkýrd çobanlarýnýn türkülerine ve kaval seslerine karýþýrdý. Balkan daðýndan pek uzak olmayan baþka bir ülkede de sahilleri kamýþlarla süslü Aslý Göl denilen bir göl vardý. Bugün bile bu gölün bu sahillerine doðanýný alanlar ördek avýna gelirler |
|
51
|
|
|
|
|
Bir Osmanlý paþasý olarak Samsun'a gönderilen Mustafa Kemal’in resmi görevi: Ermeni-Türk çatýþmalarýný yatýþtýrmak, direniþe geçen Türklerin örgütlenmesini engellemek, Doðudaki orduyu terhis etmek ve silahsýzlandýrmaktý. Böylece Ermenistan Doðu Anadolu’yu kolayca iþgal edebilecekti ! Ama Mustafa Kemal bunun tam tersini yapacaktýr. |
|
52
|
|
|
|
|
Herkes kültürüne göre kendisini biraz adaletli, objektif sorgulayabilse, nerede ve hangi noktada karakterin oturmadýðý rahatlýkla anlaþýlacaktýr. Fakat dünyada kiþisel olarak verilmesi en zor karar, kiþinin kendisini objektif þekilde sorgulamaya kolayca yanaþmamasýdýr. Bu kiþilik yapýsý dünyada yaþayan insanlarýn en az %95'inde mevcut olup, kendini sorgulamaktan korktuðu kadar, düþmandan o derece korkmaz.
|
|
53
|
|
|
|
|
Üstelik bu gönüllü adanmýþlýk! Batýya entegrasyon sürecinde olmasýna raðmen, hala Kültüründe Komünizm’in buram buram koktuðu Polonya kadar bile Reel-Politik ilkelerine aldýrmadan…
|
|
54
|
|
|
|
|
Türkiye devlet Yönetimi ve burjuvazinin oturmuþ bir ahlaki yapýsý bulunmuyor. Aslýnda bizim gibi toplumlarda burjuva kültürü ve ahlak yapýsý birazcýk oturmuþ olsa, inanýyorum ki, bilimsel devrimlerin yolu rahatlýkla açýlacaktýr. Çünkü halk her þeye susamýþtýr. Doðru kültür, birazcýk ahlak ve insani kiþilik her þeyi düþünülenden daha güzel yapar. |
|
55
|
|
|
|
|
Liderlik; kiþilerin doðuþtan itibaren karakteristik yapýsýnda mevcut olan doðal bir özelliðidir. Onun için liderlik vasýflarý her insanda mevcut olmadýðý için, her öne çýkan kiþi lider deðildir. |
|
56
|
|
|
|
|
Yahudi soykýrýmýnýn gerçekten olup olmadýðýnýn araþtýrýlmasý ve sorgulanmasýna 1960'li yýllarda baþladý. Ýlk önce ABD M.I.T. üniversitesinden yüksek lisanslý Prof. Arthur R. Butz, Fransa Lyon Üniversitesinden Prof. Robert Faurisson ve Ýngiliz tarihçi ve yazar David Irving Yahudi soykýrýmý hakkýndaki birçok savýn geçersiz, sahte ve düzmece olduðunu iddia ettiler. |
|
57
|
|
|
|
|
Her þey zihnimden film þeridi gibi geçiyor adeta.. 90’lý yýllarda Terminatör serisinin ilk filmini izlediðimde nutkum tutulmuþtu. Kendi vücudumu bir ay boyunca týpký bir robot gibi kullanmaya kalkýþmýþtým. Babamýn uyarýlarýndan sonra normal hayata dönüp, etten kemikten bir insan olduðumu kabul etmiþtim. Böyle baþladý biz 80 lilerin teknoloji hikâyesi, meraký…
|
|
58
|
|
59
|
|
|
|
|
MÜZELER ve DEVREK ARKEOLOJÝ-ETNOGRAFYA MÜZESÝ KURULMALI MI?
|
|
60
|
|
|
|
|
Çok sevdiðim bir kardeþim ile gündelik iþlerden hasbihal ediyoruz. Nasýl oldu anlamadým laf geldi dolaþtý “erkeklerimiz-bayanlarýmýz” olayýnda düðüm oldu kaldý... Ahmet Bey kardeþim bu düðümü az da olsa gevþetmek ve çözmek için konuþmasýnýn devamýnda bana dönerek; “yahu üstadým hanýmlarý anladýk da sen nasýl bilirsin Türk erkeklerini” deyince kem-küm ettim. Evet, kem-küm ettim çünkü söyleyecek çok söz olduðunu düþündüm… Hem mevzuu “saatlerce konuþulsa bitmez!”e de benziyordu! Sonra, olayýn, neresinden konuþursan konuþ hem çok “su götürecek” hem de her eleþtiri oklarýnýn ucu biraz da biz erkeklere deðecekti... |
|
Anasayfa
