• ÝzEdebiyat > Bilimsel > Tüze Felsefesi (Hukuk) |
21
|
|
|
|
|
Gelgelelim insanlýðýn varoluþ denkleminde sayýsýz tecrübeleriyle sabit olmuþtur ki, günü kurtarmak hiçbir topluluðu geleceðe taþýmamýþtýr. Yalnýzca bugününü düþünenlere yarýn ekmek vermeyecektir. Þu anda yapýlmasý gerekeni layýkýyla yapmak ve gerekli tatmini gerektiðince saðlamak, baþarýyý en hýzlý getiren etkenlerden biri olabilir ama hukuk gibi a priori ve kendiliðinden var olan bir üst oluþ, sistemleþtirilir ve uygulanýrken çaðlara ve büyük kitlelere hitap edecek þekilde düzenlemeler yapýlmalýdýr. Ki ancak evrensel yasalarla mutlak bir adalete ulaþýlabilir. |
|
22
|
|
|
|
|
1929 - 1939 yýllarý arasýndaki on yýlda dünya sanayi üretimi %19 artarken, Türkiye'de sanayi üretimi artýþýnýn %96'yý bulduðunu, Sovyetler Birliði ve Japonya dýþýnda hiçbir ülkede, bu alanda Türkiye'den daha hýzlý bir büyüme saðlayamadýðýný...
(Porf. Dr. Suna Kili , Atatürk Devrimi - Bir Çaðdaþlaþma Modeli, S. 263 - 264.)
|
|
23
|
|
|
|
|
Dün okuduðum Nazilli Basma Fabrikasýnýn kuruluþu ve bugünkü hali, benim 15 yýla yoðunlaþmam gerektiðini anýmsatmýþtýr |
|
24
|
|
|
|
|
Türkiye’yi bir canlý olarak düþünelim… Ayný düþünceyi, yaþadýðýmýz kent için de uygulayabiliriz.
Eli, ayaðý, kaþý ,gözü, beyni ,yüzü, saçlarý, kaþlarý her þeyi ile bir bütün…
|
|
25
|
|
|
|
|
Ýþgal yýllarýnda, hukuk ve mahkeme adý kullanýlarak yapýlan sindirme, korku salma çabalarý ve iþgalciye destek olan kiþi ve kurumlar tadrtýþýlmaktadýr. |
|
26
|
|
|
|
|
Acil para ihtiyacý olan kiþi, en kolay ulaþabileceði ayaklý bankaya gider… bir aylýðýna borç para ister. .. ayaklý banka, biraz düþünelim der… birkaç saat sonra, para ihtiyacý olan kiþi, ayaklý bankanýn yanýna gider… Ýstediðin faizi veririm. Ay baþýna da, borcun tamamýný öderim… istediðin güvenceyi de veririm..der |
|
27
|
|
|
|
|
Tesislerin özelleþtirilmesi ve kapatýlmasý gerektiði politika olarak benimsetildi. Öyle benimsetildi ki, özelleþtirmeyi kutsal bir görev olarak benimseyen bir kuþak yetiþtirildi.
|
|
28
|
|
|
|
|
“Kürt’ü Türk’e, Türk’ü Kürt’e, Ermeni’yi Türk’e, Türk’ü Ermeni’ye , Alevi’yi ‘Sünni’ye, Sünni’yi Alevi’ye düþman eden emperyalizm ve emperyalizmin Ortadoðu’daki çýkarlarýdýr. Dün öyleydi, bugün de öyle |
|
29
|
|
|
|
|
Kýsa dünya tarihini, Evrim Kuramý ile baþlatalým.
Evrim kuramýnýn baþka bir garip yönü de, herkesin onu anladýðýný zannetmesidir. (Gen Bencildir, R.Dawkins, s.36-Tübitak Yayýnlarý |
|
30
|
|
|
|
|
Gözlerimizi ýþýða alýþtýrmaktan bahsederken adaletin gözlerinin baðlý olduðunu unuttuðum sanýlmasýn! Evet gözleri baðlýdýr, bu yüzdendir ki zengin-fakir, güçlü-zayýf, kiþi-kurum gibi bir ayrýmý yoktur. Bilincinde yahut bilinçaltýnda herhangi bir gruba aidiyet ve yakýnlýk duyumsamaz. Acýma, öfke, yahut korku nedir bilmez. Kýlýcý doðru zamanda, doðru yere ve doðru baskýyla iner. Ölçüsü þaþmaz terazisidir. Bahsettiðim þeyin eski pagan masallarýndaki kahramanlarý anýmsattýðýný biliyorum. Ama o bir kahraman da deðildir. Bir idealdir. Mükemmel, ezeli ve ebedi... Ulaþýlamayan... Ona yakýn olabilmek bile ne büyük zevk! Bedeni veya duyusal baþka hiçbir zevk bir ideale yakýn olmanýn verdiði zihinsel hazza yaklaþamaz. O idealin peþine düþmekse zihni de aþarak ruhsal bir doyumun kapýlarýný aralayacaktýr. |
|
31
|
|
|
|
|
Ceza yargýcýmýz o kadar güzel deðerlendiriyor ki olaylarý, temyiz edecek bir ayrýntý bulmakta zorlanýyoruz. Belki taktirden yana bozma olur, yada yasa deðiþiklikleri, uygulama farklýlýklarý olur… Sanýk lehine bir deðerlendirme olabilir düþüncesi ile deðerlendirme yapýlýr |
|
32
|
|
|
|
|
sözleþme özgürlüðü ve kooperatiflerin özel durumlarý hakkýnda kýsa bir deðerlendirme |
|
33
|
|
|
|
|
Þüpheden sanýðýn yararlanacaðý basit bir kuraldýr... Ancak ... |
|
34
|
|
|
|
|
Yabancý uzmanlarý tanýyalým... |
|
35
|
|
|
|
|
Emperyalizmin hedefinde sürekli Atatürk ve Atatürçü düþünce var...
Atatürk, birleþtirici ve tam baðýmsýzlýk düþüncesindedir |
|
36
|
|
|
|
|
Bilirkiþi yargýnýn olmazsa olmazý ama... |
|
37
|
|
|
|
|
Ýlkokul sýralarýnda, insanoðlunun aya ilk kez ayak bastýðýný gören biri olarak 2000'li yýllarý bambaþka hayal etmiþtim. |
|
38
|
|
|
|
|
Kaynaðý belirsiz propagandalarý deðil, açýk ve net olan bir bilgiyi, okuyalým....Nutuk, birinci elden, dönemi ve olaylarý anlatan bir kaynak... |
|
39
|
|
|
|
|
Psikolojik savaþ tüm toplumu hedef alan bir savaþ yöntemidir... |
|
40
|
|
|
|
|
Bizden birinden söz ediyoruz... onunla söyleþmek ve günceli yakalamak üstüne..Sevgili Atatürk... |
|
Anasayfa
