Dünyaya bir daha mý geleceðim mantýðý ile hareket edip gününü gün eden, gezmeyi, eðlenmeyi, kurallara uymadan özgürce yaþamayý hayatýn amacý haline getiren insanlara mutlaka rastlamýþsýnýzdýr. Hatta belki sizde böyle düþünenlerdensiniz…
Ölümün bir yok oluþ olduðunu, ölümden sonra baþka bir hayat olmadýðýný düþünmek insaný sadece bu dünya için yaþamaya yönelten büyük bir yanýlgýdýr.
Evrim Teorisine Göre…
Ýnkârcý felsefelerin dayanak bulduðu Darwinizm’e göre insan tesadüfler sonucu oluþmuþ bir hayvandýr. Oysa ruhuyla, aklýyla, yetenek ve becerileriyle yaratýlýþýn ispatý olan insan baþta olmak üzere, hiçbir canlý ve hiçbir sistemin tesadüfen oluþmasý mümkün deðildir. Bu gerçek pek çok bilim adamý tarafýndan da dile getirilmektedir. Fransýz Bilimler Akademisi'nin eski baþkaný olan ünlü Fransýz zoolog Pierre Grassé', Darwinizm'in temelini oluþturan "tesadüf" mantýðý hakkýnda þunlarý söylemektedir:
... Mutasyonlarýn hayvanlarýn ve bitkilerin ihtiyaçlarýnýn karþýlanmasýný saðladýðýna inanmak, gerçekten çok zordur. Ama Darwinizm bundan fazlasýný da ister: Tek bir bitki, tek bir hayvan, binlerce ve binlerce tam olmasý gerektiði þekilde faydalý tesadüflere maruz kalmalýdýr. Yani mucizeler sýradan bir kural haline gelmeli, son derece düþük olasýlýklara sahip olaylar kolaylýkla gerçekleþmelidir. Hayal kurmayý yasaklayan bir kanun yoktur, ama bilim bu iþin içine dahil edilmemelidir. (Pierre P. Grassé, Evolution of Living Organisms, Academic Press, New York, 1977, s. 103. )
Hayatýn kör tesadüfler sonucu oluþtuðunu iddia eden evrim teorisi, bilimsel olarak canlýlýðýn nasýl oluþtuðunu açýklamaya çalýþýrken Allah ve din inancýný þiddetle reddeder. Dini ve ahlaki deðerleri gereksiz görür, dini bilimin önünde bir engel olarak kabul eder. Oysa Allah bilimi emreder. ‘Þüphesiz, göklerin ve yerin yaratýlmasýnda, gece ile gündüzün art arda geliþinde, insanlara yararlý þeyler ile denizde yüzen gemilerde, Allah'ýn yaðdýrdýðý ve kendisiyle yeryüzünü ölümünden sonra dirilttiði suda, her canlýyý orada üretip-yaymasýnda, rüzgarlarý estirmesinde, gökle yer arasýnda boyun eðdirilmiþ bulutlarý evirip çevirmesinde düþünen bir topluluk için gerçekten ayetler vardýr.’ (Bakara Suresi, 164) ayetinden de anlaþýlacaðý gibi Allah, insanlara araþtýrmayý ve düþünmeyi emreder. Rabbimizin gücü ve kudretini daha iyi anlamamýz ve aczimizi fark etmemiz için yeryüzü ve gökyüzündeki tüm yaratýlýþ delillerini incelemek, araþtýrmak ve üzerinde düþünmek tüm inananlarýn görevidir. Kuran, bilimden uzak deðildir. Tam tersi Kuran bilimi emreder. Bilime karþý, hurafe ve hikâyeye dayanan, Kuran dýþý bir din yaþayan insanlarýn yaptýðý bilim düþmanlýðý ise Kuran’ý ve Ýslam’ý baðlamadýðý akýllardan çýkarýlmamalýdýr.

Evrimcilerin dinle ilgili çarpýk anlayýþlarýnýn dýþýnda hayata bakýþ açýlarý da insaný aný yaþamaya yönelten yanýlgýlarla doludur. Evrimciler insanýn dünyaya bir kere geldiðini düþündükleri için sýnýrsýz bir özgürlüðe sahip olup her þeyi doya doya yaþamak gerektiðini savunurlar. ‘ Aný yaþa’ telkininin temelinde de bu inanç vardýr. Ayrýca evrim düþüncesinin bir parçasý olan ‘güçlü güçsüzü ezerek hayatta kalýr’ düþüncesi de amaca ulaþmak için her þey mubah mantýðýný zihinlere yerleþtirerek insanlarý hileye, entrikaya, yalana ve sahtekârlýða yönlendirmektedir. Böylece toplumda din ahlakýnýn getirdiði sevgi, merhamet, yardýmlaþma ve güven duygularý yerini güç ve iktidar yarýþýna býrakýr. Bunun sonucunda da her gün televizyon ve gazetelerde þahit olduðumuz hýrsýzlýk, cinayet, dolandýrýcýlýk, çete, þike vs olaylar hayatýmýzýn bir parçasý haline gelir.
……
Hayat bir tesadüf olmadýðýna göre durup düþünelim…
Yaratýlýþ amacýmýz nedir?
Zaman hýzla ilerlerken biz ne için çaba harcýyoruz?
Sadece iyi bir eðitim alýp, evlenip, çocuk sahibi olmak, gezip-eðlenmek ve oyalanmak için mi yaratýldýk?
Allah ‘Biz, bir 'oyun ve oyalanma konusu' olsun diye göðü, yeri ve ikisi arasýnda bulunanlarý yaratmadýk. Eðer bir 'oyun ve oyalanma' edinmek isteseydik, bunu, Kendi Katýmýz'dan edinirdik. Yapacak olsaydýk, böyle yapardýk..’ (Enbiya Suresi, 16-17) ayetiyle biz kullarýný açýkça uyarmaktadýr.
Ýnsanýn yaratýlýþ amacý Kuran’da, ‘Ben, cinleri ve insanlarý yalnýzca Bana ibadet etsinler diye yarattým.’ (Zariyat Suresi, 56) ayetiyle açýkça bildirilmektedir. Ortalama 70 yýl yaþayan bir insanýn hayatýný, Allah’a kul olmak yerine geçici dünya zevkleri peþinde koþarak geçirmesi, büyük bir kayba uðramasýna neden olacaktýr.
Unutmayýn!
Dünya hayatý yalnýzca bir oyun ve bir oyalanmadan baþkasý deðildir. Korkup-sakýnmakta olanlar için ahiret yurdu gerçekten daha hayýrlýdýr. Yine de akýl erdirmeyecek misiniz? (En'am Suresi, 32)
Altuð Öztürk