Maddiliðe gömüþmüþ
Bir insan, öldürücü silah hükmündedir
Þavaþýn en büyüðü içerde yapýlmasý gerekirken, bu dýþarýya saldýrýyor
Doðduðu evreni yabancý görüyor, kendinden olmayan herkesi bir rakip ve tehlike görüyor


Kendi içselliðimizde
Dengeyi aramak ve bulmak durumundayýz
Ýnsanýn yatay ve dikey tarihlerini bir bütünlük içinde kurmalýyýz
Onu ne sadece manevilik içinde tutmak, ne de maddiliðe gömmek zorundayýz



Klasik felsefede
Ýnsanýn yatay ve dikey kesiþtiði noktaya bir gül oturtulur
Bu mükemmeliyet noktadýdýr, bir zemine basarak zimle ve sabýrla yükselmek
Yeryüzü gerçeðini unutmadan göðe yükselmenin en tabi niþanesi ve irfanniyet olgusudur


Çaðdaþ insanýn
Zannedersem en ayýrýcý özelliði sahiplenmektir
Modern insan, maddi imkanlar nispetinde ancak kendini var hisseder
Sahip olduðun kadar varsýn zehabý üzerine güç ve kuvvet adýna varlýðýndan vazgeçer



Peygamber
Haber getiren demektir
Haberi getiren ve ona kulak olan, onun hallerine bakar ve gözlemler
Duyan ve görmeyen þahýs, haberi, hakikati/hayatý yapar ve bu minval üzere gider
Ananevi eðitim üç aþamalýdýr, ilme’l yakin, ayne’l yakin, hakka’l yakindýr, el hak bilinmelidir


Ýnsan, Rabbinin
Öðretmenliðinde öðrenciliðini yaþadýðýnda kamil olur
Kulaða ve gözüne düþeni kalbine indirir, kalbi bir rahme dönüþür ve orada doðum gerçekleþir
Duyulan, gözlemlenen ve üzerinde düþünülen þey marifetullaha inkýlap eder; marifetullahtan muhabbetullah hasýl olur


Mustafa CÝLASUN