Avukatlar da bir zamanlar çocuktular herhalde. -Charles Lamb
 |
|
 |
|
|
||||||||||
|
*Yalnýzlýk sanýsýyla * kendine yetme becerisiyle övünse de insan bana senden baþka kulaðý açýk kimse olamadýðý sanýndayým. gelir gelmez öyle bir yere oturdun ki herkesi dinlemede ve kendini dinletmedesin. sence de ‘çokluk’ ‘tekliðin’ perdesi mi dersin? seni bir günlükken “ilk” gördüðümde bir araya gelmiþ üç buçuk kiloluk et yumaðý gibiydin kýpýrdadýðýn o ilk aný kimse bilmiyor ama *doksan* yýlýnýn tam da öðretmenler gününde “ilk doktorun” kalp atýþlarýný dinletti “ilk” duyuþumdu bu seni. Sonra iki günlükken yýkanýþýný izledim; her ne kadar dokundurulup baktýrýlmasan da kararlý sahiplenicilerinin ellerinde her yanýndan sular akan bir kurbaðaya benziyordun. þimdilerde hangi þekildesin bilmiyorum ama seni çok sevdiðimi sanýyorum ve yaþamaný istiyorum; çünkü kýramadýðým benliðim senin en büyük sebebin. bir þeylerin sürekli içime aktýðý þu günlerde artan kendim olmaktan pek emin deðilim bir çok þeyin anlamsýz göründüðü bir ‘an’ olur ya iþte tam ‘o’ nun ortasýndayým yarýn ‘bugün’ nün içindeyse þimdilerde yarýnýma yarýnýmýn nesnelliðine bir belirsizlik noktasý konulmakta seni seviþim ‘kaným-caným’ olman lafazanlýðýndan kaynaklanmýyor bilesin. sevdiðini kim olursa olsun tensel ve belge yakýnlýðýndan ötürü sevmemelisin tensel ve belge-sel yakýnlýk zamanla iç içedir görecedir sevenle sevilen arasýndaki bað göreceliði kaldýrýr sen kiþilere deðil bu ‘ara’ ya dikkat et bu “araya ve oluþa” nesnenin araç olmadýðý bir yerde görecelik olmadýðý gibi gören ile görülen ancak “bir” olur (ama teklik ayrý) bunu taným sözcük ve imgelere sýðdýrmaya çalýþýrsan yanýlýrsýn nesnelerin albenisi bize iliþmediði sürecedir görsel güzellik sadece ustaca düzenlenmiþ betimlemelerdir boþlukta “sadece ben” sloganlý kiþileri dert-tasa ettiðimiz çok olur bazen “direk dibindeki adam” duyarsýz çýkabilir ocaðý için ateþ verdiðin kadýn elini yakabilir bazen sessizce kucaðýnda uyuduðunu sandýðýn çocuk memeni ýsýrýp koparabilir bazen “hak” diyebileceðin ödül “sýr” yüreðini balçýða çevirebilir. umduðun aþk en güzel en ýlýk düþlerine gizlice ustaca saplanýlmaya çalýþýlabilir uzaktakiler deðil düþlerinin sýcaklýðýný yüreðine mesken edindiðin insan siluetleridir bunlar oysa bilirsin tenine deðer de yüreðine sýcaklýðý gelmeyecek kadar uzaktadýrlar konuþtuðunu sanýrken susan insanlar elbette senin susarak konuþan dilinden anlamazlar “lanet okuyan” kiþiyle dost ol “pis” ve “çirkin” denilenle de “güzel” onlardan arta kalandýr bunu unutma onlarla yakýnlaþmanda çöpleri yýlmadan ayýkla ama çöplük olma yerinden söküp atabilir misin baðýrsaklarýný sana kendi emellerine göre davranmayý zorunluluk gibi sunanlara inanma öyle bir program yap ki altýnda sadece “sen”den bir imza olsun insan imzaladýðý edimlerden piþmanlýk duymaz onlarca “iyi” veya “kötü” olarak adlandýrýlan hiç bir þeyden piþmanlýk duyma akýl ve duygularýnýn onadýðý her þey senin için uyulmasý gereken tek doðrudur bunun için sonuna kadar savaþ ve bu savaþýmýnda sana ait sandýðýn nesnel olan ne varsa vermekten veya gözden çýkarmaktan çekinme çünkü sen yürüyeceðin yollarýn çýkacaðýn ineceðin merdivenlerin tek sebebisin sana herhangi bir cinsiyetin kimliðini sunacaklardýr. Sen kendi cinselliðini dahasý kendi seçeneðini üzerine giydirilen kalýplarý kýrarak bul ve yaþa ne kadýn ol ne erkek ne de üçüncü cinsi ara cinsellikte “kendin “ ol sýr gibi her yerini kaplayan ten perdeni arala o’raya gir bulduðunla “dost” ol ama bulduðunla senin cinsiyetin de cinselliðin de budur iþte iki “ten’de can” birbirlerine karþý dayanýlmaz tutku duyuyorsa uzak kalmalarýna sebep ister bir “eþ” ister “ana babalarý” ister eli sopalý “umacýlar” isterse baþka bir sürü “þey” olsun “bir” likteliðe konulan her türlü engellemeye inat onlar bir bütünün iki parçasýdýrlar ki onlar silueti insan olanlarýn “saymaca” larýna; “gelen-ek ve gören-ek” leri ile her gün, her gün yeniden üreyen “yasalarý” na raðmen “ten”de “insan”ý bulmanýn verdiði onur ve hak gereðince “bir” dirler davranýþlarýný kimseye kýsýtlatma bir gün çaresiz kalýr da yenilirsen eðer içindeki doðru bildiðinden uzaklaþma sana ve yapmak istediklerine “yularý sýrmalý gem” vurmalarýna izin verme bu yakýn-uzak veya sonraki “aile” bireylerin sahte ya da sevgi saný ile birlikte yaþamak zorunda býrakýldýðýn albenili veya salaþ döþenmiþ dam-altý arkadaþýn –eþin- bile olsa. Bu –ben- dahi olsam sen sadece doðruluðuna inandýklarýný yap olur da bir gün umarsýzca bir kereliðine bile olsa kime olursa olsun kendinin sanýp özgürlüðünü dahasý “can özünü” kaptýrýrsan iþte o zaman yaþadýðýn sürece tekrar o merdivenleri zeminden baþlayýp týrmanýncaya kadar borç ödersin yine bu yolda sana verilene aklýnca biçtiðin bedeli sakýn karþýndakinin ödemesine izin verme iþte bu dayanýlmaz “ben”liktir bu düþük yapmaktýr kötü ve çirkin adýnda ne varsa kafanda sil at kötü ve çirkin yoksa iyi ve güzel kavramlarý da aldatamaz seni insanlarý nesneleri ve duygularý ayrýþtýrma zýtlýða düþme sana çirkin gelen bir þey bir çoðuna güzel gelebilir güzel dediklerin de çirkin olarak adlandýrýlabilir bu ikilik sadece sanal bir betimdir “kalbin ve baðýrsaklarýn” demiþtim hani hangisini söküp atabilirsin sana katý ve duyarsýz yaklaþanlar olacaktýr bu davranýþlara anýnda veya sonradan da olsa tavýr alýrsan onlarla ayný olursun çatýþmalarýnda uzlaþmazlýklarýnda ve özellikle -saný da olsa- sevgilerinde araya sakýn hakem tayin etme bu yanýlgýya bir kez düþersen bir gün birilerine senin de hakemlik yapman gerekebilir o an kim kime göre iyi kim kime göre kötüdür ayrýþtýrma makamý önce karþýndakinde ardýndan sende can acýsý olur böyle bir durumda çözüm karþýndakinin kendisidir buna dikkat et çözümü kendinde olanýn çöplerini býrak kendisi ayýklasýn kavga yok “seni ýsýran köpeði okþa” demiyorum ama sakýn sen “ýsýranlar” dan olma “yaþayan” ve “yaþamayan” diye adlandýrýlana yakýn ol dinlediðinde duy baktýðýnda gör fakat sakýn çöplük olma yalan söyleyebilirsin ancak kendi yalanlarýný kendin seç yalanlarýný “ben” egonu dik tutmak için veya silah olarak deðil. Ýnandýðýn deðerler için kullan bu senin elinde sana yalan söyleyenin yalanýný sakýn açýk edip yüzüne vurma -Týrmandýðýn merdivenin üst basamaklarýna ulaþtýðýnda- çevrendekilerin *sana basitmiþ gibi gelse de* korku kaygý zevk aþk sevgi kin inanç inançsýzlýk zaaf hobi ve alýþkanlýklarýna “doðrusu budur” bilge edasýyla yaklaþma yaþlanmadan ihtiyarladýðýný sananlarýn dayandýklarý asayý ellerinden alma onlarýn deðerlerine onlar adýna sahip çýk ama “ben” zevkine kapýlýp sana makam vermelerine izin verme her deðer taþýyanýnýn doðrusudur bunu unutma bu yolda el öpmekten çekinme býrak elini öptüklerin öpülen elin kendi elleri olduðunu zannetsinler ancak sen sakýn elini öptürme bu elini öpenin sana teslim olmasýdýr bu makama dikkat et taþýyamayacaðýn teslimiyet seni kül eder sevgilerinde duyarlý aþklarýnda teslimiyetçi ol mazeretçi ve ayýklayýcý olma “can” ‘ýn “kalk gidelim” deyiþine “nereye” diye karþýlýk verirsen ya da “can” dediðin sen “kalk gidelim” dediðinde “nereye” diye sorarsa iþte o zaman býrak her þeyi olduðu yere ve hazýrlan ilk basamaðýný adýmlamaya yüreðindeki merdivenin zýtlýklarý ve eðrileri gör doðru denilenin karþýndakine göre eðri olabileceðini gerçek kavramýnýn da gerip-çekme ile iliþkisini göreceliðini savunana göre deðiþebileceðini unutma bir pislik böceðinin yuvasýndaki yavrularýna yuvarlayarak götürmeye çalýþtýðý pisliðe de o uðurda harcadýðý emeðe de saygý duy bu iþlev ve oluþumun içinde ve tüm canlýlarda sadece betimleme farkýyla ayný olduðunu “iðrenç” sözcüðünün ‘zýt’ týyla eþdeðer olabileceðini sakýn unutma “iðrenç” ve “lanet olsun” sözcüklerini hiçbir nesne veya deðer için kullanma Ýnsanlarý duygularý-düþünceleri davranýþlarý ve görünüþleri nedeniyle sakýn yargýlama eleþtiri zevkinin “ben” duygusunu beslediðini unutma “öz-eleþtiri erdemli olmanýn bir göstergesidir.” Safsatasýna inanýp sakýn az önceki veya dünkü kendini karþýndaki “ayrýþtýrýcý” lara teslim etme Çünkü “sen” i bu güne getiren dünkü “sen” olsa da bu gün artýk “sen” dünkü “sen” deðilsin eleþtiri ve özeleþtiri ne biçimde veya kim için olursa olsun benliði sözsel yargýlama zevkiyle sarhoþ eder Bundan daima uzak dur düþünsel kavgalarýnda teslimiyetçi deðil uzlaþmacý ol kýzabilirsin de ama kýzgýnlýðýn karþýndakinin söz veya davranýþlarýna olsun þahsýna deðil düþman adlýlar arkadaþlarýn ve “saný dostlarýn” ne tam iyidirler ne de tam kötü iliþkilerinde sakýn kayýtçý olma ufacýk bir kapý aralýðý yürek geçecek kadar unutma ve hiçbir zaman küsme küsen insan nefret eden insandýr nefretin azý veya çoðu olmaz uygun ortam bulduðunda her an patlar durduramazsýn küskünlük ve nefret insan ekini deðildir unutma ki nefret, sahibini yer bitirir önce nesnellik ve öznellikte alýnganlýðýn küsmeyi küsmenin de nefreti tetikleyeceðini unutma birikim neye karþý kime karþý isimlerle uðraþma -anne baba dayý amca kardeþ eþ arkadaþ- isimlere takýlýrsan ismin arkasýndakini göremezsin isminde iddialý olanlar isimleri gibi davranýrlar kendini isimlere karþý koru þayet ben “baba”lýk adýma sýðýnýp salt “baba” umacýlýðý ve ýsrarýyla üzerinde baský kurarsam bu seni nesnel sahiplenme hevesi içinde olduðum anlamýna gelir ki sanal benliðimle öznel kimliðimi birbirine karýþtýrma sahiplenme dürtüsü “insan” ve “mal” deðerler dengesini alt üst eder eve girmeden ahýra uðrayýp “köyün merkebini” ziyaret eden “halvet haneye” girmeden ocaða koydurulan suya sýrta vurulan sopaya sýrta sopanýn ardýndan döþenen sýpaya ardýndan yunup yýkanýp() mal sahibi edasýyla dolaþan “koskocaman koca” ya ve ona takýlan “erk” adýna dikkat et kendini kimseye sahiplendirme birilerine sahip olma düþünden de uzak dur bu çocuðun bile olsa sahiplenmede öz-benliði örten sevgi maskesidir bu perdeyi kaldýrýrsan taþýyamayacaðýn þeylerle karþýlaþýrsýn senin baban olmam birbirimizi sevmemizi gerektirir(!) bu annen için de kardeþin eþin veya arkadaþýn için de ayný buna dikkat et bu tür sevgiler önyargýlý sevgilerdir koþulludur bir sevgide isim perde ve þart varsa zorunluluk vardýr bir tür “el-mecbur” yönelme ve yönlendirme sanaldýr; görecedir aldanma yakýnlaþmalarýnda ve sevginde “bir” liði yakala önyargý ve kayýt “bir”liði bozar sevgilerinde “paylaþým”ý çýkar aradan sevgi paylaþýmýnda sanýlanýn aksine “iki” lik vardýr bir sana bir bana oysa sevgi sadece “bir” likte yaþanýr yalýn ve duru paniðe kapýlma tekliðe uzanan yolda ”bir”i yakalamada yetersiz kaldýðýný sanman seni tamamlayanýn seni göremeyeceði anlamýna gelmez iç dünyanda veya yaþadýðýn evde yanýndakilerle veya yalnýzken kapýný ve pencerelerini kapatýp pek ala mutlu(!) olabilirsin bu bencilliktir “insan”dan elini eteðini çekme yaþam biraz da “dangýl-dungul” olmalý hep ekmek su býktýrýr insaný zýtlýklarý oluþumu bulaþmadan da yaþamalý insan ki mutluluk(!) “iç”le “dýþ”ýn kaynaþmasý olabilsin dýþarýdan korkarsak içimizden emin deðiliz demektir evinin kapýlarýný sonuna kadar aç korkma adý “kötü” olan içeri girse de akýl verip yargýlama zenginliðinle doyur o’nu sen yeter ki içeriyi iyi döþe “karadut” um doðaç hazýrlýklý ol yaþamýnýn bundan sonraki her evresinde ulaþmak istediðin her þeyin sana baþ kaldýrdýðýný ve her þeyin yenmek zorunda olduðun cilveli oynak ve çok yüzlü bir iradesi olduðunu göreceksin bana gelince “sýkýlýyorum” demiþtim hem de fazlasýyla sýkýntý denilen bir “çok”luk herhalde ya da “bütüne karýlma” aþký bu “ten” de her ”dem” kayýtsýz pay verilmeli ya da alýnmalý þu an yedi günlük halinle hangi þekildesin bilmiyorum. Pay(!) ýma düþen kadarýnla da olsa yaðmur olup yaðmaný evine gelmeni bekliyorum
ÝzEdebiyat yazarý olarak seçeceðiniz yazýlarý kendi kiþisel kütüphanenizde sergileyebilirsiniz. Kendi kütüphanenizi oluþturmak için burayý týklayýn.
|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Anasayfa
| Þiir | Öykü | Roman | Deneme | Eleþtiri | Ýnceleme | Bilimsel | Yazarlar | Babýali Kütüphanesi | Yazar Kütüphaneleri | Yaratýcý Yazarlýk | Katýlým | Ýletiþim | Yasallýk | Saklýlýk & Gizlilik | Yayýn Ýlkeleri | ÝzEdebiyat? | SSS | Künye | Üye Giriþi | |
Book Cover Zone
Premade Book Covers
ÝzEdebiyat bir Ýzlenim Yapým sitesidir. © Ýzlenim
Yapým, 2024 | © erdorum acaroðlu, 2024
ÝzEdebiyat'da yayýnlanan bütün yazýlar, telif haklarý yasalarýnca korunmaktadýr. Tümü yazarlarýnýn ya da telif hakký sahiplerinin izniyle sitemizde yer almaktadýr. Yazarlarýn ya da telif hakký sahiplerinin izni olmaksýzýn sitede yer alan metinlerin -kýsa alýntý ve tanýtýmlar dýþýnda- herhangi bir biçimde basýlmasý/yayýnlanmasý kesinlikle yasaktýr. Ayrýntýlý bilgi icin Yasallýk bölümüne bkz. |