Yine Barýþa eþ olan anne (özdek-Filiz) Barýþ’a abla olamaz. Özdeðin (Filiz’in) Barýþ’a olan analýk baðýntýsý hiç yoktur. Yine Filiz (anne) Barýþ’a hala olarak beliremez. Anne olarak giriþemez. Bað ve baðýntý yapamaz.

Oysaki barýþa yok olan ablalýk baðýntýsý Eylem ile açýk seçik orta yerde durmaktadýr, yok olmamýþtýr. Kýsaca bir baðýntýya göre “yok olan, çekinik kalan, bastýrýlan” durum, “ayný anda baþka baðýntýlar için HEP VARDIR”. Ya da “bir tek baðýntý için diðer baðýntýlar ayný anda HEP YOKTURLAR”.

Kýsaca ayný anda, ayný durumla (özdek); anne, eþ, teyze ve abla olarak bir giriþme baðýntýsý olmakla vardýr ve hiç yok olmaz. Teyze olmuþsa; abla, anne eþ olma baðýntýsý engeldir, yoktur. Ama ÖZDEK bu dört baðýntýnýn dördüyle de hep ayný anda vardýr.

Söz gelimi; özdek (Filiz) orta yerde som durumu ile durup dururken; yanýna Eylem gelse Filiz (özdek) Eylem ile abla baðýntýlý bir yansýma ve yansýtma içine girer. Diðer hiçbir özellik beliremez orta yerde yokturlar.

Eylem (özdeðin (Filiz’in yanýndayken yanýna Evrim gelsin. Özdek (Filiz) bu kes de Eylem ile teyze olma baðýntýsýný yansýyacaktýr. Þu anda Filiz (özdek) ayný anda iki özelliði birden yansýmaktadýr.

Eylem ve Evrim, Filiz’in yanýnda iken Özgür ve Barýþ ta Filiz’in yanýna geldiðinde “ilk karede sadece abla baðýntýsý ile yansýyýp diðer baðýntýlarý yok olan Filiz” þimdi ayný anda dört baðýntýnýn dördü ile de var olacaktýr. Yani aslýnda Filiz zaten hiç yok deðildir. Ya da hiç var deðildir.

Þunu da belirtmeden geçmeyeyim. Özdeðin (Filiz’in) beliriþ baðýntý özelliklerinin her biri diðer yandan bir enerji boþalma ve dolma yoludur. Özdek bu enerji boþalma yollarýyla enerji düzenli yapýlar haline gelen bir boþalma iken, yine diðer yandan ters varoluþ þarjýyla stres yüklenmesiyle farklý boyutta farklý durumda bir gerilim yüklenmesidir.

Özdek; bir olgu, bir olay için sadece bir veya birkaç baðýntýyla vardýr. Diðer baðýntýlar için de her bir özellikleri ayný anda görünmez durumla vardýr.

Özdek (anne) Barýþ’a eþ olup ta Barýþ’a abla olamadýðý anda, annede Barýþ’a karþý abla olmama “direnci” oluþmakla Barýþ’tan anneye “gerilim-stres) yüklenir.

Özgür’e göre tanýmlý olmakla anne denen özdeðe, Barýþ abla dememek için kendisini kaptýr. Kapanma da bir karþý koyuþ direncidir. Yani annede var olan ablalýk baðýntýsý da Barýþýn üzerine bir stres, bir gerilim yükler.

Kýsaca anne (özdek) barýþa teyze, abla ve anne olamama direnciyle hep gerilir gerilim (stres) yüklenir. Hem de Karþý taraf Barýþ’a stres atar gerilim yüklemek ister.

Ayný þekilde Barýþ’ta anneye (özdeðe) abla, anne, teyze diyememekle yok olan bu baðýntýyla bir stres yüklenecek. Barýþ’ýn enerji düzenleþimi olan akýþ yollarý týkanmakla Barýþ gerilim ya da stres yüklenecektir.

Filiz’in Barýþ’la eþ baðýntýlý olmasý yanýnda Filiz de yok olan anne, abla ve teyze olma baðýntýlarý nedenle Barýþ hep gerilimli olup anneye gerilim atarken annede barýþa stres yükleyecektir.

Yok, olan diðer baðýntýlar nedenle her ikisinde de birbirine karþý hep GERÝLÝM oluþacaktýr. Aralarýnda bir DÝRENÇ oluþacaktýr.

Annedeki gerilim var olan polar bað enerjisinden kaynaklýdýr. Barýþ’a doðru akýþ yaptýramamanýn engellenmesi nedenle biriken, akamayan bir enerji olmakla anne GERÝLÝMDÝR.

Barýþ’taki gerilim de eþinden alamadýðý anneye, teyzeye, ablaya duyulan ihtiyacýn boþluðundan kaynaklýdýr. Barýþ ta abla edinmeðe bað yapacak bað enerjisi vardýr.

Ama eþinde barýþa abla olucu bir karþýlýk olmadýðý için Barýþ’ýn ablalýk isteði Barýþ ta oyuk (boþluk) hareketine dönüþür. Barýþ bu nedenle OYUK hareketi olan bir GERÝLÝMLE yüklüdür. Nesnel dünyaya ve kuantum dünyasýna ancak bu tür kavrayýþlar üzerinde gidebilirsiniz.