..E-posta: Şifre:
İzEdebiyat'a Üye Ol
Sıkça Sorulanlar
Şifrenizi mi unuttunuz?..
Uygarlık, gereksiz gereksinimlerin, sonsuz sayıda artmasıdır -Mark Twain
şiir
öykü
roman
deneme
eleştiri
inceleme
bilimsel
yazarlar
Anasayfa
Son Eklenenler
Forumlar
Üyelik
Yazar Katılımı
Yazar Kütüphaneleri



Şu Anda Ne Yazıyorsunuz?
İnternet ve Yazarlık
Yazarlık Kaynakları
Yazma Süreci
İlk Roman
Kitap Yayınlatmak
Yeni Bir Dünya Düşlemek
Niçin Yazıyorum?
Yazarlar Hakkında Her Şey
Ben Bir Yazarım!
Şu An Ne Okuyorsunuz?
Tüm başlıklar  


 


 

 




Arama Motoru

İzEdebiyat > İnceleme > Toplumbilim > Cemal Zöngür




9 Mart 2020
Hayvan İle İnsanın Birbirinden Ayrılışı - 3 -  
Hayvan Olmaktan Utanan İnsan, Hayvandan Daha Aşağı Davranışları Göstermesi Neden?

Cemal Zöngür


Neolitik Ana Tanrıça Komünal Kültür; bencillik, üstünlük, tekçilik ve ukalalık gibi insanlık dışı duygular söz konusu olmadığı için, ahlaksızlıkların yaşanmasına fırsat verecek hiçbir zemin bırakmamıştır. Ataerkil Tekçi, Cinsiyetçi Kültür; bencil, tekçi, ukala, üstünlükçü ve görmediği tanrıya tapınmayı temel kültür edinmesi, ilkel modern her türlü ahlaksızlığın doğmasını normal görmüştür.


:IE:
SAPİENS'İN İNSANİLEŞME EVRİMİ: Homo Sapiens 12 milyon yılda ancak aklını yeterli derecede kullanma yeteneğine sahip oldu. İlk akıl yürütmesi M.Ö.500 binli yıllarda ateşi tanımasıyla başladı. Ve aradan yaklaşık 485 bin yıl sonra, Neolitik Çağ'da her şeyi bilinçlice sorguladı. Neolitik Çağ'la birlikte Sapiens, doğada görebildiği, dokunduğu her şeyi derince sorgulayıp incelemesi sonucunda, dünyadaki ilk derinlikli bilimsel icat olan tarımı keşfetti. Tarımın icadı, tüm bilimlerin anası ve anahtarıdır. Çünkü tarım; toprak, doğa demektir. Toprak olmadan hiçbir canlının yaşaması mümkün değil. Topraktan uzaklaşarak her şeyi makine ve teknikle sunileştirip (Yapay) toprağı hunharca işlemek, insanın yozlaşması demektir. İnsan makine ve suni kimyasal şeylerle toprağı kirletirken, aynı zamanda genlerinden itibaren ahlaksızlaşmıştır. Bu yüzden Neolitik çağın önemi çok daha büyüktür. Makine ya da teknoloji, hayati önem arz eden alanlarda kullanılırsa, ekolojik sorun diye bir şey yaşanmaz. Hiçbir gereği ve ihtiyaç olmadığı halde her yerde, her alanda elektronik cihaz ve suni gıdaların kullanılması, insanlığın sonu demektir. Kimse bunu modern yaşam olarak görmemeli.

Her devlet yönetimi, Neolitiği insanlara en önemli tarih, doğa ve kültür eğitimi olarak öğretmelidir. Bugün çoğu insan, Neolitik kelimesini duymadığı gibi ne olduğunu dahi bilmiyor. Torağa ise basit meta şeklinde bakıp hunharca kullanmakta. Neolitik insan ile, günümüz insanı arasındaki farklılık şu iki mantıkla daha net ifade edilebilir.

Neolitik Çağ'ın Mimarları Ana Tanrıçalar; yaşamın temel düşüncesine toprak, su, Ateş, (Güneş) ve insanlığı kutsayarak insanileşmeyi başarmıştır.

Kral Tanrı ve Tek Tanrıcı Babaerkillik; toprak, su, ateş (Güneş) ve insanı sıradan meta (Köle) görüp özünü inkar ederken, görmediği Tanrı ve maddiyatı kutsaması canavar insanı yaratmış oldu.
                                                            
İki büyük çağ insan yaşamı arasındaki bu önemli fark kavramadan, insanın yeniden nasıl hayvanlaştığını anlaması mümkün değil. Bunun anlaşılmamasının önündeki en büyük engellerden birisi devlet yönetimleridir. İstisna devlet yönetimlerinin dışında diğer hepsi, Ana Tanrıça yaşamı öğretmezler. Örneğin Anadolu ve Mezopotamya'da “Toprak Anadır” öz deyiş vardır. Bu öyle durup dururken laf olsun amacıyla ifade edilmemiştir. Canlı cansız tüm varlıkların yaşamının toprakla mümkün olduğunu ifade eden derin bir felsefi düşüncedir. Ve insan toprağa bağlı olduğu kadar insandır der.

Tarım öncesi, Peleolitik Çağ insan toplulukları da bir araya gelip yaşadılar. Fakat sadece doğada hazır yetişen ot ve meyvelerin yanında, ağırlıklı geçim kaynakları avlanmaktı. Avcılık bilindiği gibi sürekli gezginciliktir. İstisna alışkanlıkların dışında kalıcı bir düşünce ve planları yoktu. Avcı insanlar nerede daha çok av varsa oraya göç etmeleri, av ve toplayıcılığın dışında başka bir yeteneklerini gelişmiyorlardı.

Neolitik tarım yaşamı; insan düşüncesinin tarihte ilk defa yeterince çalışmaya başladığı milattır. Bu dönemden itibaren insanın birçok gizli yetenekleri ortaya çıkmış olup ortak üretmek, ortak tüketim ve ortak (İlkel Komünal) yaşam mantığı, Neolitik Ana Tanrıçaların eseridir. Düzenli, bilinçli ve insana yakışır olan tüm eserler, tarımcı toplum sayesinde gerçekleşmiştir.

İnsan ne zaman topraktan (Doğa) kopup, hayal ürünü tanrı ve kimyasal suni ürünlerle beslenmeye bağlaması, genetik yapıdan başlayarak ahlaksızlaştı. Bireysel kapitalist bu bencillik, Kral Tanrı, tek tanrıcı dinler ve modernizmle, “Kapitalist Yetenekli Üst Hayvani” Canavar insanı yarattı. Aslında modernlik; her şeye sınırsız, görgüsüzce sahip olarak yaşamak değildir. Gerçek modernlik, hayati önem arz eden yerde ihtiyaç duyulan araçları uzun süre kullanılacak şekilde doğayı tahrip etmeden üretmektir. Haftalık mantar yetiştirir gibi sınırsız, gereksiz suni beslenme, mal, ürün, teknik üretmek, insanın doğal genetik yapısı ve ahlak duygunu öldürmektir.

Bilindiği üzere Homo Sapiens'te dahil insansı bütün türler, Neolitiğe kadar hayvanlara yakın içgüdüsel ve daha çok çevresel (Dışsal) etkiler doğrultusunda, klanlar şeklinde yaşamlarını sürdürürler. Neolitik Çağ'la Homo Sapiens, hem çevresel (Dışsal) hem de içsel (Bilinç) yapısını kullanması neticesinde, tarımla birlikte aile, ev, insan ilişkileri gibi yüzlerce insani sosyal yaşamı icat etti. Bu düşüncenin üst dinamik yapısı, Tanrıça anlayışındaki komünizmle en yüksek seviyesine ulaşmıştır. Sapiens; tarım başta olmak üzere icat ettiği her şeyi, sorgulama mantığı, tecrübe ve eğitimi buna ekleyerek, yüksek akıl sahibi oldu. Eğitim ve bilinçle sorgulama yapmayan insanın düşünce yeteneği, her zaman pasiftir ve çoğunlukla bir işe yaramaz. Sorgulayarak yaşayan Sapiens, en az 10 bin yılda bunu başarabildi.

Tanrıça Komünal Yaşamın Temel Kaynağı; kadının analık doğasındaki hücrelerin, her zaman pozitif elektron yüklü güdüler doğrultusunda hareket etmesiyle gerçekleşen durumdur. Bunun özü kadın hümanizmidir. Hümanizm erkekte de mevcut olduğu halde, istisnaların dışında erkelerin kadından ayrıldığı en önemli noktası, cinsel dürtüleridir. Kadınlar cinsel dürtüde daha sakin serin kanlı, aklına danışarak hareket eder. Erkekler cinsel dürtüde sabırsız aceleci, aklı geriye itip egoyla hareket edendir. Bu gerçeklikten hareketle insanı ahlaksız ve hırsız yapan sebeplerin başında, her zaman cinsel dürtüler, maddi manevi tapınmacı egoizmdir. Kadınların analık duygularıyla Neolitikte insanileşen insan, erkeğin babaerkil duygusuyla neden tekrar canavarlaştı? Sorusu cevaplanması gereken önemli konulardandır.

İNSANIN İNSANİ DOĞASINDAN UZAKLAŞMASI: M.Ö.5000'li yıllara kadar, Tanrıça komün düşüncesi en büyük kültür, inanç ve yaşam olarak etkisini gösterdi. Bu tarihten itibaren toplumsal yönetimi eline geçiren Kral Tanrılar ile Tek Tanrıcı Peygamberler, (Ataerkillik) Ana Tanrıça kültürden aldığı güçle, birçok şeyi icat etse de her geçen gün hayali tanrısal tekçilik en büyük hedef olmuştur. Birbiri ardına ortaya çıkan Tek Tanrıcı peygamberler, merkantalistler ve kapitalistler yazı, matematik, ticaret, el sanatları, fizik gibi icatlara rağmen, tanrı adıyla kişi ve maddi üstünlüğe tapınmalarıyla, insanlığın köküne dinamit koymuşlardır. Ataerkil bu düşüncenin ortaya çıkması, erkek cinsel dürtü ve duyguların bir sonucudur.

Duygu ve hisler; hayvani türlerde içgüdüsel dışşal doğal şekilde gerçekleşirken, insan duyguları içsel ve dışşsal etkilerle birlikte, iki temel biyolojik yapıda hareket eder.

Bunlardan birisi; negatif elektron yüklü cinsel hücrelerin doyumsuz, sahiplenici ve saldırgan ahlaksızlığa dayanması. Diğeri ise; mantığın (Akıl) mevcut olduğu pozitif elektron yüklü hücreler doğrultusundaki harekettir. Ancak doğal beslenme, doğru eğitim ve doğru terbiye edilmeyen her insanın, negatif elektron yüklü egoist cinsel güdülerinin her zaman etkin olduğu akıldan çıkarılmaması gerekir.

Kral ve Tek Tanrıcı Dini Peygamberlerin hepsinin erkek olması, negatif elektron yüklü cinsel güdülerine büyük önem vermelerinin sonucudur. İstisna kişilerin dışında bugüne kadar hiçbir devlet yöneticisi ve sermayeci, peygamberleri sorgulamaz. Çünkü bu güçler erkeğin doğasındaki cinsel egoist dürtü sayesinde, makam ve varlıklara sahip olduklarını çok iyi biliyorlar. Tek tanrıcılığa tapınarak onun sözde ahlak ilkeleriyle insan olduğunu düşünen bu anlayış, ataerkil tekçi, cinsiyetçi ve tapınmacı ahlaksızlıktır. Bu mantık önce anasını, kadını, kız kardeşini, kan bağından olmayanı veya kendisine itaat etmeyen herkesi, aşağı görüp katlederek insanlığın çerçevesini çizmişlerdir. Arkasından Allah adına tüm varlıkların kendilerine ait olduğunu yüce kültür diye topluma kabul ettirmeleri, savaş, çatışma, kıskançlık ve ahlaksızlıklar en büyük armağanları olmuş. İnsanlık tarihine olumlu ve olumsuz iz bırakmış bu iki anlayışın özet ise şu şekildedir.

Neolitik Ana Tanrıça Komünal Kültür; bencillik, üstünlük, tekçilik ve ukalalık gibi insanlık dışı duygular söz konusu olmadığı için, ahlaksızlıkların yaşanmasına fırsat verecek hiçbir zemin bırakmamıştır.

Ataerkil Tekçi, Cinsiyetçi Kültür; bencil, tekçi, ukala, üstünlükçü ve görmediği tanrıya tapınmayı temel kültür edinmesi, ilkel modern her türlü ahlaksızlığın doğmasını normal görmüştür.

İşte hayvan ile insanın, üç bölümde ifade etmeye çalıştığımız gibi önce doğal dinamik yapıyla birbirinden ayrılırken,Tanrıça komünalizmle insanileşti. Ataerkil egoist maddi ve tanrıcı teklikle canavarlaştı. Doğanın, canlıların ve insanın bu tarihsel evrimi doğru, gerçek şekilde öğrenilmediği sürece, insani barışçıl yaşam asla mümkün değildir.


Cemal Zöngür
                                                            
KAYNAKLAR

İsmet Gedik – DOM ve Toplum, Facebook Sayfası.     
Yuval Noah Hariri- Sapiens
Prof. Dr. Lauann Brezendine – Erkek Beyni
Prof. Dr. Lauann Brezendine – Kadın Beyni
Robert E. Park – İnsanın Doğası
Politzer – Felsefenin Temel İlkeleri
Alfred Adler – İnsanın Doğası
Marks – Kapital 1,2, 3 Cilt
Eugene Enriquez – Sürüden Devlete
David Eaglemenn – Beyin
Doğan Cüceloğlu – İnsanın Davranışı     



Söyleyeceklerim var!

Bu yazıda yazanlara katılıyor musunuz? Eklemek istediğiniz bir şey var mı? Katılmadığınız, beğenmediğiniz ya da düzeltilmesi gerekiyor diye düşündüğünüz bilgiler mi içeriyor?

Yazıları yorumlayabilmek için üye olmalısınız. Neden mi? İnanıyoruz ki, yüreklerini ve düşüncelerini çekinmeden okurlarına açan yazarlarımız, yazıları hakkında fikir yürütenlerle istediklerinde diyaloğa geçebilmeliler.

Daha önceden kayıt olduysanız, burayı tıklayın.


 


İzEdebiyat yazarı olarak seçeceğiniz yazıları kendi kişisel kütüphanenizde sergileyebilirsiniz. Kendi kütüphanenizi oluşturmak için burayı tıklayın.

Yazarın toplumbilim kümesinde bulunan diğer yazıları...
Sosyalist Devlet Başkanları ve Politikalarının Analizi
Osmanlı - Yeniçeri Ocağı, Bektaşilik ve Kızılbaşlar
Düşündüğünü Düşünen İnsan Engelli mi?
Karakterin Oturma Sorunu
Siyasal Düşüncelerin İnsanlığı Getirdiği Nokta!
İnsan İle Hayvanın Birbirinden Ayrılışı - 2 -
Hayvan İle İnsanın Birbirinden Ayrılışı - 1 -
Gerçekten Biz İnsan Mıyız? - 10 -
Siyasi Düşüncelerin Küreselleşme Diyalektiği
Devrimci Kimdir, İnsan Neden Devrimci Olur?

Yazarın İnceleme ana kümesinde bulunan diğer yazıları...
Türkiye Solunun Sorgu ve Özeleştiri Kültürü Üzerine
Alevilik; İslam Dışı Din Değilse Pozitif Felsefe Midir?
Her Şeye Muktedir Tanrı ve Kapitalizm Ölüm Döşeğinde
Alevilere, Kürtlere, Sosyalist ve Demokratlara Çağrı
Aleviliğin İnsan, İnanç, Bilim ve Dinle Diyalektik Bağı - 2 -
Coronanın Hatırlattıkları, Dünyanın Geleceği
Aleviliğin İnsan, İnanç, Bilim ve Dinle Diyalektik Bağı - 1 -
Masalsı Ayetlere Dayanan İslam'ın Sosyolojisi - 2 -
Masalsı Ayetlere Dayanan İslam'ın Sosyolojisi - 4 -
Masalsı Ayetlere Dayanan İslam'ın Sosyolojisi - 1 -

Yazarın diğer ana kümelerde yazmış olduğu yazılar...
Alevilerin Kapılarına Saldıranların Açık Kimliği [Deneme]
Dinlerin Doğuşu ve İslam'ın Gerçek Özü (1) [Deneme]
Lider mi Toplumu Şekillendirir; Toplum Mu Lideri? [Deneme]
Hz. Ali ve Ehlibeyt Alevi Midir? [Deneme]
Dinlerin Doğuşu ve İslam'ın Gerçek Özü (3) [Deneme]
"Türkleri Yeniden Tanımak" Araştırma Kitabımı Yazma Nedenim : [Deneme]
Tbmm'de Yedi Maddelik Anayasa Değişikliği Neyi Çözer? [Deneme]
Dinlerin Doğuşu ve İslam'ın Gerçek Özü (2) [Deneme]
İşte Türkiye'nin Yaşam Kalitesi ve Mutluluk Karnesi..! [Deneme]
İslamiyet Yeniliğe Açık Bir Din Midir? [Deneme]


Cemal Zöngür kimdir?

Ben Cemal Zöngür, Anadolu Üniversitesi Kamu Yönetimi mezunuyum. Sosyoloji, Tarih ve Siyaset üzerine araştırmalar yapmaktayım. Yayınlanmış bir kitabımın dışında çeşitli gazetelerde yüzden fazla makalelerimde yayınlanmıştır. Ve iki kitap dosyam yayına hazır durumdadır.

Etkilendiği Yazarlar:
Tam bağımsız Tarih ve Siyaset üzerine yazan her Yazar


yazardan son gelenler

 




| Şiir | Öykü | Roman | Deneme | Eleştiri | İnceleme | Bilimsel | Yazarlar | Babıali Kütüphanesi | Yazar Kütüphaneleri | Yaratıcı Yazarlık

| Katılım | İletişim | Yasallık | Saklılık & Gizlilik | Yayın İlkeleri | İzEdebiyat? | SSS | Künye | Üye Girişi |

Custom & Premade Book Covers
Book Cover Zone
Premade Book Covers

İzEdebiyat bir İzlenim Yapım sitesidir. © İzlenim Yapım, 2020 | © Cemal Zöngür, 2020
İzEdebiyat'da yayınlanan bütün yazılar, telif hakları yasalarınca korunmaktadır. Tümü yazarlarının ya da telif hakkı sahiplerinin izniyle sitemizde yer almaktadır. Yazarların ya da telif hakkı sahiplerinin izni olmaksızın sitede yer alan metinlerin -kısa alıntı ve tanıtımlar dışında- herhangi bir biçimde basılması/yayınlanması kesinlikle yasaktır.
Ayrıntılı bilgi icin Yasallık bölümüne bkz.