M.NÝHAT MALKOÇ

     Trabzon Lisesi kültür, sanat ve edebiyat alanýndaki faaliyetleriyle tanýnan tarihî bir eðitim ve öðretim kurumudur. Bu okulda hemen her gün bir etkinlik gerçekleþtirilir. Bu köklü eðitim yuvasýnda sosyal faaliyetlere müsait bir altyapý mevcuttur. Okulun çok geniþ ve modern bir salonu bulunmaktadýr. Bu salonu sadece okul deðil, Trabzon’da etkinlik gerçekleþtiren pek çok kurum kullanýr. Burasý daima Trabzon kültürüne, sanatýna hizmet eder.

     Bu çerçevede geçen hafta, 11 Aralýk 2007 Salý günü, tarihî Trabzon Lisesi’nin, felsefeci ve þair kimliklerini birleþtiren bir kültür adamý konuðu vardý. Trabzonlu felsefeci ve þair Kenan Sarýalioðlu Trabzon Lisesi Felsefe Kulübü’nün konuðu olarak Trabzon Lisesi’nde bir söyleþi gerçekleþtirdi. Sarýalioðlu, salonu týka basa dolduran öðrencilerle samimi bir söyleþi yaptý. Öðrenciler söyleþiye hazýrlýklýydý. Zira söyleþiye geçmeden evvel Kenan Sarýalioðlu’nun þiirleri öðrenciler tarafýndan seslendirildi. Bu durum Sarýalioðlu’nu fazlasýyla mutlu etti. Yazdýðý þiirleri öðrencilerin sesinden dinleyerek eski günlere yol aldý.

     Kenan Sarýalioðlu, Trabzonlu bir duygu adamýdýr. Mütevazý hayatýný doðup büyüdüðü bu þehirde devam ettirmektedir. 1946’da Trabzon’da doðmuþtur. Ýstanbul Üniversitesi Felsefe Bölümünü bitirmiþtir. Halen Serander Yayýnevi’nin Genel Yayýn Yönetmenliði yapmaktadýr. Evli ve üç çocuk babasýdýr. Ýlk þiiri Yeditepe’de yayýnlanan Kenan Sarýalioðlu’nun þiir, deneme ve çevirileri çeþitli dergilerde yayýnlandý. Yayýnlanmýþ kitaplarýndan bazýlarý þunlardýr: “Metafizik ve Gülümseme, Ayna Rubaileri, Issýz Ýnsan Ormanýnda, Materyalizm ve Ahlak, Bir Çöl Rüzgârý Ömrümüz (Hayyam’dan çeviri), Sabahýn Gizeminde, Doðanlar (Nietzche’den çeviri), Doðmuþ Olmanýn Sakýncasý (Cioran’dan çeviri), Közdeyiþler (Chamfort’tan çeviri), Ateþ ve Ýpek (Sadi’den çeviri), Gülýþýðý (Hafýz’dan gazeller)…”

     Kenan Sarýalioðlu’nun Genel Yayýn Yönetmenliðini yaptýðý Serander Yayýnlarý Trabzon’a yönelik önemli eserler yayýnlamaktadýr. Bugüne kadar pek çok eser yayýnlayan bu yayýnevi içerik ve þekil açýsýndan kaliteden ödün vermemektedir. Bu yayýnevi daha çok Trabzon ve Doðu Karadeniz kültürünü ön plana çýkarma gayreti içerisindedir. Yayýnladýklarý eserler arasýnda þunlarý sayabiliriz: “Anabasis’ten Atatürk’e Seyahatnamelerde Trabzon, Atatürk ve Trabzon, Doðu Karadeniz-Tarih-Kültür-Ýnsan, Pontus Meselesi, Türk Modernleþmesi Sürecinde Trabzon Halkevi, Osmanlý Hâkimiyetine Kadar Doðu Karadeniz’de Türkler, 18. Yüzyýlda Trabzon’da Ticaret, Doðu Karadeniz Eþkýya ve Kabadayýlarý, Onsekizinci Yüzyýlýn Ýkinci Yarýsýnda Trabzon, Doðu Karadeniz’de Bir Derebeyi Ailesi: Sarýalizadeler, Anýlarda Trabzon 1–2, Yirminci Yüzyýl Baþlarýnda Trabzon’da Yaþam...”

     Söyleþide Trabzon Lisesi öðrencileri Kenan Sarýalioðlu’nu soru yaðmuruna tutarak bir hayli terlettiler. O da sorulan sorulara içinden geldiði gibi doðal cevaplar verdi. Öðrenciler Sarýalioðlu’nun niçin þair olduðunu, ilham kaynaklarýný, þiir ve felsefe iliþkisini, eserlerini hangi duygu atmosferi içerisinde yazdýðýný sordular. O da sorulara, doðallýðýný bozmadan kendince cevaplar verdi. Özetle þunlarý söyledi: “Yaþantýmý önceden planlamak gibi bir alýþkanlýðým yoktur. Ýçimden geldiði gibi, hiçbir hesap kitap yapmadan yaþarým. Ben daha önce birkaç bölümde okudum, ayrýldým. Bunlar arasýnda Ýnþaat Mühendisliði de vardý. Fakat kiþiliðim böyle disipline ve planlý yaþamayý kaldýramadýðý için, bilginin kaynaklarýna sorgulayarak gitmeyi tercih ettiðim için felsefeyi seçtim, onda karar kýldým. Þiirlerimin ilham kaynaðý sadece yaþadýklarým deðil, baþkalarýnýn hayatlarýndan gözlemler yaparak da yazdýðým oluyor. Þiir imgelerden oluþur. Arka planý güçlü ve derin olan imgeler, þiiri güzelleþtirir ve derinleþtirir. Þiir þairin anlatmak istediðinden öte, okuyucunun anladýðýdýr.”

     Trabzon Lisesi Felsefe Kulübü, Trabzonlu felsefeci ve þair Kenan Sarýalioðlu’yla öðrencileri buluþturarak gençlerin zihinlerindeki duygu yelpazesini geniþletti. Belki bundan sonra bazýlarý Sarýalioðlu’nu örnek alarak þiir yazmaya baþlayacaktýr. Bu gibi sosyal etkinlikler sanat ve edebiyat sahasýnda yepyeni dönüþümlerin baþlangýcý için vesile olabilir.