Ýnsanlar bize çok þeyler anlatmaktadýr ve biz ise sadece bize anlatýlanlarý bilmekteyiz. Ýnsanlar cahil olduklarýna göre ve bize anlattýklarý basit formüllerden öteye gidemediðine göre bilgilerimiz hiçbir þey bilmemekten öteye geçememektedir.
Sadece bize anlatýlanlarý bildiðimiz için Sokrates’in “ Bildiðim tek þey hiçbir þey bilmediðimdir.” sözü böylelikle gerçeklik kazanmaktadýr.
Her þeyi yaþadýkça öðrendiðimize göre ve yaþadýklarýmýz iki nokta arasýndaki bir çizgiden öteye gidemediðine göre bildiklerimiz sýnýrlý kalmaktadýr.
Bazen ise insanlar ezbere yaþarlar ve bildikleriyle yetinirler. Oysa Sokrates bildikleriyle yetinmeyip daha çok þey öðrenmek isteðini vurgulamaktadýr. Ýlim bir insanýn öðrenme isteðiyle baþlar. Öðrenme isteðini ise, hiçbir þey bilmeme duygusu ayaða kaldýrýr ve kiþi o duyguyla boþ boþ oturmaktan býkar, ayaklanýr.
Ayný zamanda Sokrates bu sözüyle kendini küçümsemektedir ve evreni yaratan varlýða seslenmektedir. Her þeyin bir düzende gitmesinden dolayý, bu her þeyin arkasýnda üstün bir zekanýn hakim olduðunu savunmaktadýr. Kendi zekasýnýn bunu anlama yetisinde olmadýðýný vurgulamaktadýr.
Ýnsan öðrendikçe neyi bilip bilmediðinin farkýna varýr ve kendini daha iyi tanýr. Sokrates kendisinin farkýndadýr ve birçok þeyi anlamlandýrma noktasýndadýr.
Dünyayý hiç kuþku yok ki güzellik kurtarýr. Sokrates kendisine verilen zehri içerek, kendisini ölüme mahkum edenlerin ne kadar yýlan olduðunu herkese duyurur. Böyle yapanlarýn dünyayý güzelleþtiremeyeklerini, dünyaya ve insanlara bir fayda saðlayamayacaklarýný adeta haykýrýr. Böylece güzellikten yana olur. Dünyayý kötülüðün çirkinleþtirdiðini, iyiliðin ise güzelleþtirdiðini ima ederek, insanlarýn ne kadar cahil olduðunu belirterek ve kendisinin de bir insan olarak cehalet içinde yüzdüðünü anlatýr.
Sokrates hiçbir þey bilmediðini söyleyerek, ortaya bir ölçüt koymaktadýr. Bu ölçüde göre bir insanýn her þeyi bilmesi mümkün deðildir. Þu dünyada neyin iyi neyin kötü olduðunu bilmesi yeterlidir. Ondan sonra da insanlarýn iyilikten yana olmasý gerektiðine vurgu yaparak, kötülüðün anca cahillikten kaynaklandýðýný söyler. Kendisi de aslýnda hiçbir þey bilmediði için kötüdür ama iyi olmak için anlama ve öðrenme taraftarýdýr.