BEKBELE YAYLA ÞENLÝKLERÝ
Kemal Düz
Bekbele, Ýskenderun’da; Doðusunda Amanos Daðlarý ve Kýrýkhan ilçe sýnýrlarý içinde yer alan Delibekirli ve Ceylanlý köylerine kadar uzanan bir beldedir. Batýsýnda Ýskenderun körfezi, Kuzeyinde bir dere ile sýnýr olan Denizciler, Güneyinde ise Akçay köyü vardýr. Hatay, yaylalarý çok olan bir ilimizdir. Yaylalar genellikle Amanos daðlarýnda bulunur. Demircikdibi, Ispatan, Üçkoz, Kocadüz, Topaktaþ, Kaledibi, Alan, Çardak, Dahar, Çökek ve Bekbele Yaylasý belli baþlý yaylalarýdýr. Amanos yaylalarýný görmek, suyunu içmek, havasýný teneffüs etmek istiyor, fakat bunu gerçekleþtiremiyordum. Arkadaþlar, “ Bekbele Yaylasýnda panayýr var, bize katýlýr mýsýn?” dediklerinde, teredddütsüz “Evet “ dedim. 18 Temmuz Pazar günü saat: 10 sularýnda Mursaloðlu Lisesinin yanýndan hareket edecek olan, Bekbele minübüsüne bindik. Þoför oldukça hoþ sohbet biriydi. Bizleri Bekbele Yaylasý hakkýnda bilgilendirdi. Yarým saat sürmeyen minübüs yolculuðu sonrasý Bekbele merkezindeki meydana geldik. Orada Bekbele Belediyesi halk otobüsü þenliðe gidecekleri bekliyordu. Ve bu iyi bir hizmetti. Otobüse bindik. Yavaþ yavaþ Amanos daðýna týrmanmaya baþladýk. Türküler, þarkýlar söyleyerek tepeleri aþtýk, virajlarý döndük. Yolun etrafý muhteþem bir görüntü veriyordu. Ýskenderun körfezi bir baþka güzeldi. Bu yolculuðumuzda bizi sis hiç yalnýz býrakmadý. Þölen yerine yakýn bir yerden otobüsten indik. Kýsa bir yürüyüþten sonra þölenin yapýlacaðý Çamlýk mevkiine geldik. Bu sene üçüncüsü düzenlenen Geleneksel Yörük Türkmen Þenliðine ilgi çok fazlaydý, özellikle bayanlar çok ilgi göstermiþti. Bekbele Belediye Baþkaný Bestami Bilgili, Abacýlý Yörük-Türkmen Derneð i (Aba-Der)Baþkaný M. Yaþar Bilgin birer konuþma yaptýlar. Kýzýlay’ýn daðýttýðý Bayraklar gökyüzünü sevince boðmuþtu. Kýzýlay çadýr kurmuþ kan baðýþý kabul ediyordu. Yöresel yiyecekler yedik, el sanatlarýndan aldýk. Çeþitli sergiler kurulmuþtu. Þenlik yapýlan alanda bir saate yakýn bir süre gezip dolaþtýk, sohbet ettik. Þehit Mehmetçikler için Kur’an-ý Kerim okundu, dualar edildi. Protokol ve vatandaþlar, Kýzýlay Kan Merkezinin açtýðý çadýrda kan baðýþýnda bulundular. Þenliðe katýlanlar ellerindeki Türk bayraklarýný sallayarak, Mehmetçiðe ve Türk askerine güvendiklerini onlar sayesinde yaylalarda huzur içerisinde yaþadýklarýný dile getirdiler. Mehmetcik, þenliðin güvenli ve huzurlu geçmesini saðlamak için tüm tedbirleri almýþtý. Satýþlardan elde edilecek gelirin yapýlacak olan, Tesbili Cami inþaatý için kullanýlacaðý bez afiþle duyurulmaktaydý. Þenliðe Milletvekili Orhan Karasayar, Ýskenderun Belediye Baþkaný Yusuf Civelek, Bekbele Belediye Baþkaný Bestami Bilgili, Denizciler Belediye Baþkaný Esabil Soydan, Karayýlan Belediye Baþkaný Mehmet Yurtman katýldý. Sonra daha tanýmak ve görmek için, yaylayý yürüyerek dolaþmaya çýktýk. Meyveler, sebzeler, keçiler, sincaplar, kuþ cývýltýlarý yaylaya güzel bir görünüm katýyordu. Defne, ceviz, kýzýlcýk, gürgen, portakal, mandaline, kayýsý, erik, meþe ve ýhlamur aðaçlarý etrafýmýzý kuþatmýþtý. Pýnarlarýndan buz gibi sular içtik, derelerinden çýplak ayakla geçtik. Burada oturanlar atalarýnýn Maraþ’tan geldiklerini, Dulkadiroðlu Beyliði sýnýrlarý içinden, bugün Abacýlý olarak bilinen bu topraklara geldiklerini ve bu nedenle kendilerine ‘Abacýlý’ denildiðini belirttiler. Yaylada oturan Köylü(Mehmet Bilgin) bize kýlavuzluk yaptý. Bizleri evine buyur etti. Akrabalarýný ve komþularýný bizlerle tanýþtýrdý. Çok güzel sohbetler ettik. Fýkralar dinledik. Çok güzel sohbetler ettik. Yaylanýn suyundan havasýndan olsa gerek; çok yedik çok acýktýk. Aþýk Hasan bu yaylalarý ve kendini þu dizelerle anlatmýþ:
Çok güzelsin, gavur daðý
Baþýn meltem duman þimdi
Yaylalarýn gül gülistan
Benim halim, duman þimdi
Abacýlýlar'la ilgili anlatýlanlar oldukça çoktur. Benim gözlemlerim ise þöyle: Abacýlýlar; nüktedan, þakacý, hazýr cevap, çalýþkan ve memleketsever insanlardýr. Abacýlýlar’ýn; Oðuzlarýn Bozok koluna baðlý Günhan boyundan Dûlkadiroðluna beyliðine baðlý bir büyük aile olduðu belirtilmektedir. Bekbele Belediyesi internet sayfasýnda þu bilgiler mevcuttur: “Abacýlýlar Rivayete göre Bin Yedi Yüz Yýllarýn son çeyreðinde, Maraþ ve civarýnda hüküm süren Dulkadiroðullarý Beyliði sýnýrlarýndan, bugün Abacýlý diye bilinen yere göç edenlere verilen genel addýr. Tarihte kimleri kapsadýðý konusu çokta belirgin deðildir. Abacýlý Osmanlý Devletine baðlý Dulkadiroðullarý Beyliði'nin bir aþiretidir…
Genel olaraka Abacýlý'nýn kelime anlamýna baktýðýmýzda Aba-cý-lý olarak görülmelidir. Burada Aba bir tür yünlü kumaþ. Dövme yünden yapýlan, genellikle deve tüyü ya da siyah renkteki abadan maþlah, çakþýr, kalçýn, þalvar, potur, cepken, salta, yelek, cüppe, yaðmurluk, mest ve terlik gibi çeþitli giysiler, heybe, hurç ve eyer örtüsü yapýlýr.

Bilge Umar’ýn önemli eserlerinden biri olan, “ Türkiye’de Tarihsel Adlar” kitabýnýn ilk sayfasýn çevirip ikinci maddesine göz atýnca aþaðýdaki bilgilerle karþýlaþtýk: “Aba/Apa/Pa (sözcüðü) Luwi dilinde ve ardýlý dillerde; “Su” (buradan, akarsu, dere, ýrmak, göl, deniz) anlamýna gelen sözcüklerden biri.” Bizim de yaptýðýmýz yayla gezisinde yörede; suyunun bol, akarsularýnýn çok olduðu þeklindedir. Kitabýn devam eden sayfalarýnda verilen örnekler ise, Aba’nýn su adýna geldiði ve buna ilintili olarak, yer adlarý hakkýnda bilgi vermekte ve bunlardan þu sonuçlara varmaktadýr. Su yurdu, su ilkesi, güzel su yurdu, suyu gür ve bol, kutlu, güzel, iyi su, akarsu, deniz anlamlarý verilmektedir.