Nihayet verilen bir mühlet kul için þiardý
Düþüne bilmek için aklýn ve idrakin ilim þadýna ram olmasý elhak kalp için fermandý
Neden nefs her þart ve cenahta tedrisata tabi olan maksattý, aþk ihsan için ne ülvi fýrsattý
Vaaz edilen ne varsa, kalbi ve ruhi olmaktan uzaklaþtýran naralarsa, kul için nazar-ý azaptý



Konuþmak için asla konuþma, feyzden uzaklaþma
Kalbin ve ruhun için elzem olan sadrýn ne olduðunu aþkýn ve vecdin sukutuyla anla
Ýnsan kandýr, candýr, nazardýr, firaktýr, en mütekamil sanattýr, lakin aþk nazarýnda baþkadýr
Hesap cennet ve cehennem için anýlan manadan uzaktýr, hak rýzasý için muhabbet þahikadýr



Korku azaptýr, kalbin hazlanmadýðý hissiyattýr
Akýl ve izan bu duygulardan emin olmak için ne ulvi bir fýrsattýr, kalbi nazar farktýr
Edeb lahzasýnda mündecap olmak maksattýr, sevda hasretin kazasýdýr, rýzay-ý aþk için vardýr
Yoksa hayat ne yalandýr, ne hülyalara daldýran seraptýr aklýn ve idrakine aþk hak ile cenahtýr



Derviþ vecdin eþiðinde edeb-i aþký nefeslenir
Gönlü meþke hasredilmiþ, iradeden vazgeçmiþ durumdadýr, maþuku için ecir içindedir
Ne derlerden, keþkelerden uzak haldedir, uzlet farkýný aþkýn lahzasýnda nefeslenen badiredir
Ölümle içiçedir, diriliþin ve silkiniþin hak için elzem olduðunu hissedendir, o aþk-ý hasendir




Lisan-ý halimden sudur edenlere gücenme
Öncelikle elhak fakirim, nitelik ve ehliyet manasýnda çulsuzum o nazarla hisset ve dinle
Nefesin azizliðini nefsanilik için tüketme, susukun ve buruk melalimin hicraný elan seninle
Beþer insan olmak için vardýr, ihsan hali kulun kalbinde takvayý aþký yaþamak sanattýr ecirle




Mustafa CÝLASUN