Kýsaca demokrasi mutlak olanýn sorgulanmasý içine atýlan bir adým ve hançerdi. Kullanýlan iradeyi ezen ve ezilen taraflarýn üzerine paylaþýmlý yayma çabasýydý. Yani demokrasi bu anlamýyla sýnýflar arasý karþýlýklý sorumluluktu.

Demokrasi devletli olmanýn karþýsýna konan az çok mukabil güç ve sekans hareketiydi. Yani mülk sahipliði yönetir; mülk sahipliði güçtür ve güç kullanmaktýr; mülk sahipliði iradedir demenin yalýn ve mutlak kullanýmýna karþýn sýnýrlama getirmekti.

Bir gücün kendi doyma noktasýna kadar olacak kullanýmlarýna karþý; karþý sýnýf hareketli istem ve iradelerle o gücü frenleyip; o güce direnç koyma þekli demokrasiydi. Sýnýflý toplumda demokrasi vaz geçilmez bir hak olmakla birlikte; ne yazýk ki çok kez ve her kes cahiller demokrasisi olabilmektedir.

Demokrasi mülk sahipliðinin ya da devletli oluþun; mutlak yöneten gücün; geniþ yýðýnlar aleyhine olan güçteki baský ve basýncýnýn sýnýrlanýp, düzensiz oluþunu; geniþ yýðýnlar lehine düzenli ve sýnýrlý hale getirilmesi ile ortaya çýkmýþtý.

Deðilse demokrasi gökte zembille inen bir lütuf bir düþünme deðildi. Tarihsel süreçli sosyo toplumsa olgularýn birbirine karþý olan sekans ve direnç hareketleriyle mana ve mantýk edilmiþ bilinçti.

Tarihi süreç yöneten mülk sahipliðinin mutlak itaat, mutlak biat olan güç kullanýmýný, sýnýrlayan mücadeleler tarihi ile bu güne gelmiþ, cehaletin de eline verilmiþti. Temel güzellik te, ana oyun da buradaydý.

Tarih boyunca mülk sahipliði bilgiyi ve bilgeliði de elinde tutmuþtur. Günümüzde dahi öyledir. Bu nedenle geniþ yýðýnlar biliden yoksun kýlýnýr. Ama fevkalade imanlýdýrlar.

Bunu temel örneði günümüzdeki mülk sahipliðinin kâr hýrsý oyunlarý olmaktadýr. “Býrakýnýz yapsýnlar; býrakýnýz geçsinler mantýðý içinde emeði iç etmek ve sömürüyü ayyuka çýkarmýþlardýr.

Devletli olma içinde demokratik düzenlemelerle ortaya konan haklar içinde kazanýlan saðlýk, eðitim gibi ana haklarýmýz özel saðlýk sistemi ve paralý eðitim sistemi kýlýnmakla cemaatler elinde de sömürünün ayaklar altýna düþmesi olmaktadýr.

Daha iyi saðlýk! Daha iyi eðitim! Diyen yutturmaca ve denetimsizliklerdi. Bu söylemler demokrasinin içinin ve demokrasinin altýnýn oyulmasýydý. Parayý ve paranýn satýn alma gücünü tek ve mutlaktý olan egemen güç yapmaktan baþka bir þey deðildi.

Bu sözler özel mülk sahipliði iradesine uygun oluþla mülk sahipliðinin iradesini bu söylemler altýnda kýlýflama sözlerdi. Geniþ halk yýðýnlarý da bu sözleri sanki daha iyi eðitim ve daha iyi saðlýk alabilirmiþ olurcasýna; avuçlarý patlarcasýna alkýþlamaktadýr.

Yani halk bu bilinçten yoksundu. Üstelik ulul emere itaat kültürü içinde; baþýndaki monarkýn deli, akýllý, adil olup olmasýna bakmamýþtýr. Baþýnda monarkýn olmasýna bakmýþtýr.

Bu hal, halkýn binlerce yýl cendere içine sýkýþmýþlýðý olmuþtu. Bu hal konularýna denk düþen bir kaç imge sözcükle halk, yýllarca istenildiði gibi kullanýlmýþtýr.