Bu tür koordinasyon (eþgüdüm) ortaya koyucu oluþ eðilimleri çekim alanýnýn özeðini (ekseninin) oluþur. Doða (bütünlük) güdümü içindeki kiþiler, bu eþgüdümle doðaya doðru yönelim birliði içinde olurlar. Bu tür zorlu durum içindeki kiþiler senkronu tutturmanýn git gel sürecini yaþarlar.

Yani senkron ortaya koyan ve senkron olmayan git gel oluþlar, kolektif öznenin seçme ayýklamasýyla süreç tekrarlarý deneyimleri yaþanýr. Adeta zaman hayatýn düþe kalka olma deneyimleri için vardýr. Burada bilen özneler anlaðý deneysel zamaný azaltýr ve hýzlandýrýr.

Ve bilen ben, þartlanma tekrarlarý bu tür seçme ayýklamasý yapýlan deneyim ve deneyim sonuçlarýnýn senkron kayýt imajlarýný ortaya koyar. Ýþte bu senkron efektleri kiþiler üzerinde kurallaþýr. Koþullu alýþma olur. Kiþilere kolektif etki yapar.

Yani kiþimizin koþullu alan içindeki ikinci adým eðilimleri, kolektifliktir. Anýmsayacaðýmýz gibi kolektifi oluþ ya da kolektif eðimle oluþ özgeciliðe ve fedakarlýða göre, fedakârlýk ve özgecilikten önce sistem baþlangýcýnýn içindeydi. Hem de kolektifti oluþ sistem baþlangýcý içinde fedakârlýk ve özgecilik olmadan kendi baþýna bambaþka bir nedenlerden ötürü, vardý.

Yani kolektif oluþla, fedakarlýðýn ve özgeciliðin inþaca oluþ baðlamý içinde birbiri ile hiçbir neden ilgisi yoktu. Kolektiflik nesnel bir çekim ve eðimler alaný. Özgecilik ya da fedakârlýklar da öznel, benci eðimler alaný olmakla kolektif oluþun kiþilerde uyandýrdýðý duygular eðilimli imajlarýn, imaj enerjili baský ve basýnçlarýdýr.

Fakat giriþen süreç içinde ortaya çýkan özgecilik ve fedakârlýk eðimleri sitemin baþýna etki yapan, geri baðlanýmla olan vesile bir nedendiler.

Kolektif oluþa baðlý öznel çýkarýmlardý. Kolektif oluþun geri baðlanýmý neydi? Kolektif oluþ, neye dayanarak beliriyordu? Kiþi kolektif oluþla ne elde edilecekti? Kiþiyi kolektif olmaya zorlayan çek imleyici eðim neydi?

Çek imleyici eðilimlerden biri tekrar tekrar beslenmeydi. Tekrar tekrar savunmaydý. Tekrar tekrar cinsel oluþlardý. Bunlarýn her gün tekrarlý saðlanmalarý ve bu saðlatmalarý yapar iken saðlamaya karþý oluþan doðanýn öznenin direncine karþý koyan tepkiyi tekrar tekrar oluþmaktý.

Kiþilerin bir araya gelen sosyal birliði ile oluþan simbiyoz yaþamlarý kiþiye bu tür geri baðlaným imajýný veren imgeyle özneler, kolektif birim zamanlý oluþun kendisiydiler. Kiþinin kendisi, içine katýldýðý kolektif oluþ ile kolektif birliðin, kolektif gücü içinde olur.

Kolektif gücün geri baðlanýmýný oluþan temel referanslardý. Temel referanslarýn zorunlu çek imleyici yönelimler olma gel git anýlarý kiþinin özne neden imajlarýný oluþuyordu. Temel referanslar kiþilerde özne neden diline çevrilmiþ birer transkripsiyonlardý. Özne neden içinde bunlar tartýþýlmaz dokunulmaz kutsal saðlamalar imajýydý.

Kolektif oluþ kiþinin dokunulmaz olan saðlama yapmalarýna kolaylýk saðlamayý ve güven veren eylemi telkin ediyordu. Kolektif oluþtaki bu tür yansýmalar, yapýnýn saðlama tekrarlarýný garanti etmesiydi. Yapýnýn kendi saðlama tekrarlarýna, kiþinin kolaylýkla ve çabucak ulaþmasýydý.

Kiþinin kolektif yapý içinde saðlamalar yapmasýnýn kiþiye olan öznel etkileri; sadakatti. Vefaydý. Ve fedakâr oluþ duygusuydu.

Kiþinin gösterdiði bir vefa ya da sadakat veya göstereceði fedakâr oluþu geri beslenme veya geri baðlanma yaptýðýn da fedakâr oluþ, sadakat geri baðlaným içinde “beslenme, savunma, cinsellik gibi bir karþýlýðý”, tekrar tekrar buluyorsa, fedakâr oluþun kolektif imge üzerinde baþlangýç koþullarý içine bir etkisi var demektir.