Aþk, sevgilinin uðrunda can verme yüceliðini yaþama haline verilen diðer bir isimdir. Bu durum sevgili istediðinde can verme þeklinde de olabilir, hayat boyu canýnýn istediklerini yapmayýp baþkasý için yaþayarak onun istediklerini yerine getirmekle de olabilir. Eðer aþk sizin gýrtlaðýnýzdan tutmuþsa bir gün boðularak öleceksiniz demektir.

Tebrizli Þems yýllarca Allaha yalvarmýþ þehir þehir gezerek kendisini bulacaðý bir ayna aramýþtýr. Bunu þöyle dile getirir: ''Þam''da Rabbime yalvarmýþ aþkýmý seyredeceðim bir ayna istemiþtim. Rabbimde bana demiþti ki, o aynayý verirsem ne baðýþlarsýn? Tereddütsüz þöyle cevaplamýþtým; Baþýmý!''

Gün geldi sözünü yerine getirdi ve gözünü kýrpmadan verdi baþýný.

Aþk, tekilleþmeyi unutup ötekileþmedir. Her zaman karþý tarafýn isteklerini öncelemektir. Nefsinde deðil sevdiðinde tek/ke/leþmedir. Ben kelimesinin yerini Sen kelimesinin almasýdýr. "Beni bende sanman ben ben deðilim, bir ben vardýr bende benden içeri." diyen Yunus'un baþkalaþma sýrrýna ermektir.

Asaf Halet Çelebi'Nin dizelerinde ifade ettiði gibi: "Bakanlar bana gövdemi görürler, ben baþka yerdeyim. Gömenler beni gövdemi gömerler, ben baþka yerdeyim. Aç cübbeni Cüneyd, ne görüyorsun? Görünmeyeni... Cüneyd nerede, Cüneyd ne oldu? Sana bana olan ona da oldu, kendi cübbesi altýnda Cüneyd yok oldu."

Kendi elbisesinin içinde baþka bedenle yaþamaktýr aþk. Bakanlarýn seni görmeleri sende baþkasýný görebilme kabiliyetine sahip olmamalarýndan kaynaklanýyor. Sen sende yok olup O'nda varolabilmiþsen o olmuþsundur. Bunun bilinip bilinmemesi çok önemli deðildir.

Tüm kiþisel isteklerini sevgilinin tercihlerine kurban etme yüceliðini gösterebilmektir aþk, ezberlemektir sevgiliyi bir þiir gibi. Nerde noktalama yapman gerektiðini, nereye virgül nereye ünlem iþareti kullanman gerektiðini bileceksin. Kaç kýta kaç satýrdan oluþuyor o, unutmayacaksýn. Nefsinin istediði her hangi bir þeyi sevgilisi istemediði için yapmaktan vazgeçen aþýk deðil taliptir. Aþýk onun ne istediðini bilip kendi istekleri ile sevgilinin isteklerini çakýþtýrmayan kiþidir. Aþýk sürekli verir beklemez, sürekli terkeder kendisi için bir þeylerin terkedilmesini istemez.

Sevgilinin arzularýný baþýnda baþ tacý gibi taþýma yüceliðini gösteremeyen kiþinin aþktan dem vurmasý özenti ve hevesten öteye geçmez. Kýzgýn bir demirin ateþte yok olup ben ateþ oldum deme durumu gibi kendisini sevgilisinde yok edebilen kiþinin durumu Þems''in durumu gibidir. Bu kiþi de canýný sevgiliye verir.

Bazen hayatta öyle þeyler yapýlmasý gerekir ki onlarý yapabilmek sýradan bir insan için ölmek kadar zordur, yaþamaktan daha kolay olur can vermek. Öyle ki can vermek yanaða kondurulan bir anne öpücüðü kadar tatlý bir esintidir yanýnda.Tüm yaþamýný bütün zamanlarý ile sevdiði kiþiye adayan, tüm isteklerini onun için unutan, tüm gelecek hayallerini onun için boþayan bir kiþi onun için baþ vermeyi onurla yapar. Bu onun için çok kolay bir iþtir.

Herkes aþktan dem vurur ve sevgili için ölebileceðini söyler ama kaç kiþi bunu yapabilir bilinmez. Aþktan bahsederken dikkatli olmak gerekiyor. Aþk ile Arzuyu birbirine karýþtýrmamak lazým. Ýki arzulu öpücükle sarhoþ olup et sýcaklýðý karþýsýnda kendini kaybeden kiþilerin yaþadýklarýný aþk olarak nitelemeleri modern çaðýn þevhetperest çocuklarýna ait bir özellik. Bu, nefsinin arzularýný yerine getirmek için tenine uygun kiþiyi bulduðunda fýrsatý deðerlendirme bencilliði ile gerilen kiþilerin özelliðidir... Aþk beklentisiz, gerektiðinde karþýlýksýz sevebilme yüceliðini gösterebilme eylemini ortaya koyan kiþilere layýktýr. Tensel beklentilerin ihtirasý ile kavrulup aç karnýný doyurmak için önüne gelene saldýran köpek gibi sadece nefsi için çalýþan kiþiler ne kadar ben aþýðým desede yatay bir yaþamdan dikey bir yüceliðe eriþememiþlerdir. Onlar hayatý hep yatay yaþarlar. Sebep tensel temas deðil gönülsel temastýr, Aþk sebep iken tensel dokunuþ sonuçtur sadece. Aþk yaþanýrken tensel yakýnlaþmanýn söz konusu olmasýný þevhetperestlik olarak tanýmlamýyoruz. Aþký yaþadýðýný zannedip davranýþ ve tercihlerinde kendisi için çalýþan köleleri kýnýyoruz. Yoksa aþkýn sonucu olarak ortaya çýkan tensel yöneliþ iki bedende zengin ve büyülü bir bir dansa dönüþür. Bu durumu ne Semavi Kitap'lar nede beþeri yasalar yadsýmamaktadýr. Yazýlan bir þarkýyý notalara düþürmek gibi bir þeydir bu. Bu Allah''ýn adanmýþlýða sunduðu ilahi bir ikramdýr.

Yaþadým ve gördüm ki aþk; yardan uzanan keskin kýlýçlarýn altýna güle uzanýr gibi boynunu uzatmakmýþ bir akþam üstü.

Aþk''ýn sahibine andolsun ki, aþk; bulunduðun andan önceki tüm geçmiþini varýn ve yoðunla/herþeyinle birisi için hiç tereddüt etmeden terkedebilmek, harcayabilmekmiþ. Hayata onu gördüðün anda ''bismillah'' demekmiþ aþk. Evvelinin olmamasý, ahirinin olmamasý imiþ meðer aþk.

Çoluktan çocuktan geçmek, anneden babadan göçmek, arkadaþlardan dostlardan ayrýlmakmýþ bu yolda. Kapýnýn arkasýnda eli hançerli düþmanlarýn baþýný almak için beklediklerini bile bile çaðýrýlan yere gitmekmiþ. Ayrýlýðýn çaresizliðini gökdelenden düþmekte olan çocuðunun intiharýna þahit olurken elinden hiçbir þey gelmeyen bir anne acýsý ile yaþamakmýþ aþk. Bile bile ölümlere yürümek, isteye isteye ateþlere bürünmek, aðlaya aðlaya kaçan yârin peþinde yýllarca sürümekmiþ bedeni.

Eðer aþk yoluna çýkmýþsan ayaklarýnýn çýplak ellerinin kýrýk, yollarýnýn sapa, daðlarýnýn uçurum olmasýna hazýr olacaksýn. Aþk''ýn ilk basamaðý ''seni seviyorum'' demek iken son basamaðý yoluna can vermektir. Þayet kalbinde taþýdýðýn o eþsiz duyguyu karþý tarafa verdiklerinle süsleyemez ve delillendiremezsen nasýl ispat edeceksin aþkýný. Seviyorum kelimesini boþlukta býrakmayacaksýn. Aþk bedel ister, verecek bedeli olmayanýn aþktan bahisler açmasý tiyatrolara konu edilebilecek traji komik bir olaydan öteye gitmeyecektir.

Ey sevgili, ateþlere atýp beni kaçýyorsun þimdi de. Fýrtýnayý koparýp kutuplarýndan beni devrilmelerimle baþ baþa býrakýyorsun. Yangýným duman duman göklere ulaþtý kaldýr baþýný. Feryadým daðlarý taþlarý aþtý bir Ferhat gibi, ulaþmadý mý semtine. Peçeler çekip gözlerine yorma beni, harab eyleme içimi boðma karanlýklara. Ýndirme kirpiklerini gözlerinin üstüne ne olur.

Rabbim bana; ''Bir ayna verirsem ne baðýþlarsýn'' demedi. Bu yüzden diyemedim ''baþýmý veririm Þems gibi''. Fakat seni gördüðüm gün bin baþým olsa verebilmeyi diledim.

O gün bu gün bunun için yaþadým. Etme eleme, kýyma, yalnýz býrakýp koyma bir baþýma. Bir tek baþým kaldý verecek. Kabul et baþým zannetiðim baþýný.

15.Haziran 2012 - 00.32