"Kelimelerin gücüyle dünyaları değiştirin."
"Kelimelerin gücüyle dünyaları değiştirin."
Dermatolojik hastalıklarda bitkisel tedaviler, insanlık tarihinden günümüze uzanarak modern tıbbın yanında önemli bir alternatif haline gelmiştir. Yan etkilerden kaçınma isteği ve doğal ürünlere artan ilgi, fitoterapötik uygulamaları dermatolojide popüler kılmıştır. Bu yöntemler hem tamamlayıcı hem de alternatif tedavi olarak kullanılabilirken, bilimsel çalışmaların azlığı ve standardizasyon eksikliği alandaki temel
Bu metin, insan olma ve uygarlık kavramlarını kuantum fiziğindeki süperpozisyon kavramıyla ilişkilendiriyor. Her hareketin, bilinçli veya bilinçsiz olsun, çevresiyle etkileşim içinde olduğunu vurgularken, varoluşun sınırlarını ve dış bağlantılarını sorgulayan felsefi bir düşünce akışı sunuyor. Kolektif hafıza ve bireysel eylemlerimizin öngörülemeyen sonuçları üzerine derinlemesine bir düşünce yolculuğu.
Son yirmi yılda bitkisel ürünlerin sağlık amaçlı kullanımı dünya çapında artmıştır. Özellikle kadınlar, gebelik döneminde de bu ürünleri kullanmaya devam etmektedir. Türkiye'de geleneksel ve tamamlayıcı tıp yöntemleri gebelik öncesi, gebelik süreci ve emzirme dönemlerinde yaygın olarak tercih edilmektedir. Kadınlar bu yöntemleri tedavi sürecinde daha fazla kontrol sahibi olmak
Adalet Ağaoğlu
Bu metin, varlık ve varoluş kavramlarını sınırlar üzerinden ele alırken, sanatın toplumsal hafızayı koruma işlevini vurguluyor. Somutun bilinemezliği, zihinsel boşluklar yaratır ve bu boşluklar potansiyel etkileşim alanlarıdır. Hakikat ve gerçeklik arasındaki farka değinen metin, zihinsel kavramların gerçeğin tam yansıması olmadığını, ancak ona yaklaştığını "zihinsel köpek" örneğiyle açıklıyor.
Parmağınıza iğne mi battı ya da ekmek keserken bıçağı elinize mi kaçırdınız, ne yapalım sadece elinize kaçırdınız, aklınızı kaçırmadınız ya, olur bazen böyle vak'alar, vak'aları da vak'anüvisler yazar, yani yazardı eskiden şimdi vak'anüvis mi kaldı? İlber Ortaylı gibi sağlam tarihçilerimiz var...
Ben psikoloğa gidersem, ona bile yalan söylerim. İçimde birikmiş duyguları kimseye, hatta kendime bile itiraf edemiyorum Düşünmeye, hayatın zorluklarına, maddiyatın bu kadar çok önemsenip, ilahlaştırmasına hiçbir anlam veremiyorum
Ve tohumların çimlenmesi üzerine rahatsızlığını unutan adam
Kutsalkral da, yasak yiyeceği yediği için, sebepsiz ölen köle,
Travma sonrası stres bozuklukları
Öğrenilmiş çaresizlik ve kaygı bozuklukları
Eser, birkaç yeri hariç hemen hemen herkesin anlayabileceği şekilde yazılmış. Yani okuyup anlamak için illaki bilimsel birçok kavramı bilmeyi gerektirmiyor.
İnsanları, olayları ve eşyayı duyularımızla algılar daha sonra onu zihnimizde şekillendiririz. Bu algılama biçimi tam olarak sübjektiftir ve kişiye özel bir durumdur. Karşımızdakini anlamak ve anlamlandırmak istiyorsak, sübjektiflikten kurtulup, görme, işitme ve dokunma duyularını bilinçli olarak harekete geçirilmesi gerekir.
'Bulaş' diye bir kelime çıktı piyasaya ve bulaşıcı bir virüs gibi her yere 'bulaşma'ya başladı.
Köleci sisteme gelene kadar doğada alçak ayı, salak kertenkele, namussuz maymun, şerefsiz arı, müfteri inek, vicdansız bir sincap, çok vicdanlı bir kurt gibi en aşırı uçlar içinde alçalan; en aşırı uç içinde yükselen veya yalancı olan hemcinslerimiz de yoktu.
M. Kemal Sayar
