"Gerçekler mi? Canım, onlar sadece benim uydurduğum hikayelerin zayıf akrabaları." - Umberto Eco"
"Gerçekler mi? Canım, onlar sadece benim uydurduğum hikayelerin zayıf akrabaları." - Umberto Eco"
Bilim tarihinde bilişsellik ve dogmatizm arasındaki gerilimi anlatan bu metin, Ortaçağ'da kilisenin etkisindeki skolastik düşünceden, Rönesans ve Aydınlanma ile gelen deneysel bilime geçişi özetliyor. Metin, otoriteye dayalı bilgi üretiminin sınırlarını ve modern akademideki benzer kalıpların varlığını sorguluyor.
Bu metin, insan olma ve uygarlık kavramlarını kuantum fiziğindeki süperpozisyon kavramıyla ilişkilendiriyor. Her hareketin, bilinçli veya bilinçsiz olsun, çevresiyle etkileşim içinde olduğunu vurgularken, varoluşun sınırlarını ve dış bağlantılarını sorgulayan felsefi bir düşünce akışı sunuyor. Kolektif hafıza ve bireysel eylemlerimizin öngörülemeyen sonuçları üzerine derinlemesine bir düşünce yolculuğu.
Fitoterapi, modern tıpta giderek önem kazanan, standardize bitkisel ilaçlarla tedavi yaklaşımıdır. Ortodoks tıbbın alternatifi değil, tamamlayıcısı olarak görülmelidir. Dünya Sağlık Örgütü verilerine göre gelişmekte olan ülkelerde nüfusun büyük çoğunluğu geleneksel bitkisel tedavilere başvururken, "doğaya dönüş" trendi gelişmiş ülkelerde de bitkisel ürünlere ilgiyi artırmıştır.
Orhan Pamuk
Bu metin, varlık ve varoluş kavramlarını sınırlar üzerinden ele alırken, sanatın toplumsal hafızayı koruma işlevini vurguluyor. Somutun bilinemezliği, zihinsel boşluklar yaratır ve bu boşluklar potansiyel etkileşim alanlarıdır. Hakikat ve gerçeklik arasındaki farka değinen metin, zihinsel kavramların gerçeğin tam yansıması olmadığını, ancak ona yaklaştığını "zihinsel köpek" örneğiyle açıklıyor.
Dünya küreselleşiyor, tek dünya devletine doğru gidiyoruz, ay da hayat var, Mars da hayat var, su bulundu filan fişmekan... Bir dolu palavrayı şakşakçıları vasıtasıyla dünya kamuoyuna pompalaya pompalaya bıkmadılar... İki tane moruk Sam Amcanın başına geçip Twıttırdan mesaj atıp dünyayı karıştıracaklarmış... Biz de yedik...
Ben psikoloğa gidersem, ona bile yalan söylerim. İçimde birikmiş duyguları kimseye, hatta kendime bile itiraf edemiyorum Düşünmeye, hayatın zorluklarına, maddiyatın bu kadar çok önemsenip, ilahlaştırmasına hiçbir anlam veremiyorum
Ve tohumların çimlenmesi üzerine rahatsızlığını unutan adam
Kutsalkral da, yasak yiyeceği yediği için, sebepsiz ölen köle,
Travma sonrası stres bozuklukları
Öğrenilmiş çaresizlik ve kaygı bozuklukları
Eser, birkaç yeri hariç hemen hemen herkesin anlayabileceği şekilde yazılmış. Yani okuyup anlamak için illaki bilimsel birçok kavramı bilmeyi gerektirmiyor.
evrim kuramının bir garip yönü de herkesin onu anladığını sanmasıdır
İnsanları, olayları ve eşyayı duyularımızla algılar daha sonra onu zihnimizde şekillendiririz. Bu algılama biçimi tam olarak sübjektiftir ve kişiye özel bir durumdur. Karşımızdakini anlamak ve anlamlandırmak istiyorsak, sübjektiflikten kurtulup, görme, işitme ve dokunma duyularını bilinçli olarak harekete geçirilmesi gerekir.
'Bulaş' diye bir kelime çıktı piyasaya ve bulaşıcı bir virüs gibi her yere 'bulaşma'ya başladı.
Köleci sisteme gelene kadar doğada alçak ayı, salak kertenkele, namussuz maymun, şerefsiz arı, müfteri inek, vicdansız bir sincap, çok vicdanlı bir kurt gibi en aşırı uçlar içinde alçalan; en aşırı uç içinde yükselen veya yalancı olan hemcinslerimiz de yoktu.
Fikret Başkaya
