İslam kültüründe yaygın kabul gören "ölüm meleği" Azrail'in aslında Kur'an ve hadislerde yer almadığını ortaya koyan çarpıcı bir inceleme. İbranice kökenli bu ismin Müslüman toplumların inanç dünyasında nasıl bu kadar merkezi bir konum edindiğini sorgulayan metin, dini bilgilerin kaynağını ve doğruluğunu sorgulamaya davet ediyor.

Kur'an'da kadınların toplumsal konumu üzerine yeni bir bakış açısı sunan bu metin, geleneksel fıkıh ve hadis yorumlarının ötesine geçerek, kadınların seyahat özgürlüğünü "saihat" kelimesinin filolojik kökeni üzerinden inceliyor. Kur'an'ın kadını pasif değil, aktif ve toplumsal hayata katılan bir özne olarak konumlandırdığını dilbilimsel kanıtlarla ortaya koyuyor.

İslam'da kadın nebilerin yokluğu üzerine düşündürücü bir inceleme. Bu metin, din eleştirmenlerinin eşitsizlik iddialarını aşarak, nebilik kavramını tarihsel, sosyolojik ve teolojik boyutlarıyla ele alıyor. Nebiliğin bir ayrıcalıktan çok, ağır sorumluluklar içeren bir görev olduğunu vurgulayarak, Kur'an'ın iç tutarlılığı çerçevesinde nebi ve resul kavramlarını yeniden değerlendiriyor.

İslam dininde namazın şekilsel yönlerine odaklanılırken özünün göz ardı edildiğini vurgulayan bu metin, namazın gerçek anlamını sorguluyor. Ankebut Suresi'nin 45. ayetine atıfla, milyonlarca Müslümanın ritüelleri yerine getirirken vaat edilen dönüşümü yaşayamadığına dikkat çekiyor. Yazı, Kur'an'ın namaza dair gerçek mesajını ve günümüz toplumsal koşullarının bu ibadeti nasıl etkilediğini derinlemesine

Bu metin, Kur'an'ın Enfâl Suresi'ndeki "güç hazırlama" emrini günümüz perspektifinden yorumluyor. Güç kavramının çok boyutluluğunu vurgulayarak, "bağlanıp beslenen atlar" ifadesinin yalnızca askeri bir emir değil, her çağa uyarlanabilen evrensel bir mesaj olduğunu savunuyor. Yazı, güçlü olmanın değişmeyen gerekliliğini, ancak güç kaynaklarının çağlara göre dönüştüğünü etkili biçimde açıklıyor.

İslam dünyasında bazı sayıların (1, 3, 7, 40, 99) kutsal kabul edilmesinin gerçek kaynağını sorgulayan bu metin, sayısal sembolizmin Kur'an'dan mı yoksa farklı kültürel kaynaklardan mı geldiğini irdeliyor. Allah'ı sayılarla tanımlamanın tevhid inancı açısından oluşturduğu risklere dikkat çekerken, özellikle "bir" kavramının İslami bağlamdaki derin anlamını ve yanlış anlaşılma

Bu metin, İslam'da intihar kavramını Kur'an perspektifinden ele alıyor. İnsan hayatının önemini vurgulayan İslami bakış açısını incelerken, intihar edenlerin Allah katındaki durumu hakkındaki tartışmaları değerlendiriyor. Hayatın bir emanet olduğu prensibi çerçevesinde, ilahi rahmet ve bağışlama kavramlarının bu hassas konuyla ilişkisini derinlemesine analiz ediyor.

İnsanın dış görünüşe göre hüküm verme eğilimini ve bunun tehlikelerini ele alan bu metin, gerçek niyetlerin ve samimiyetin görünenden çok daha derin olduğunu vurguluyor. Yüzeye aldanmanın tarih boyunca insanları nasıl yanılttığını anlatan yazı, konuyu ahlaki ve manevi bir sorun olarak ele alıyor ve Kur'an'ın bu konudaki uyarılarına dikkat

Bu yazı, İslam'da Cuma gününe atfedilen özel konumu ve bununla ilgili rivayetleri Kur'ani bakış açısıyla sorgulayan bir eleştiri sunuyor. Âdem'in yaratılışı ve kıyamet gibi önemli olayların Cuma günüyle ilişkilendirilmesinin Kur'an'da karşılığı olmadığını vurgulayarak, geleneksel rivayetlerin tutarlılığını tartışmaya açıyor.

İslam'da tevhid inancı ve zikrin önemi üzerine bir inceleme. Bu metin, Allah'ın birliğine imanın merkezi rolünü vurgularken, tarih boyunca ortaya çıkan bazı tasavvufi uygulamaları, özellikle "Üveys zikri" örneğini Kur'an perspektifinden değerlendiriyor. Yazı, gerçek zikrin İslami özünü ve günümüzdeki uygulamaların bu özle ne kadar uyumlu olduğunu sorgulayan düşündürücü bir

Kur'an merkezli İslam anlayışının önemini vurgulayan bu metin, Allah'ın indirdiği kitabın özünden uzaklaşılarak hurafe ve ritüellerle doldurulmasını eleştiriyor. Günümüzde "şifa ayetleri" ve "kabul edilen dua saatleri" gibi söylemlerle halkın inançlarının nasıl istismar edildiğini açıklıyor. Kur'an'daki "şifa" kavramının gerçek anlamının bedensel değil, ruhsal iyileşmeye yönelik olduğunu vurguluyor.

Bu yazı, Nebimiz Muhammed'e atfedilen ayak izi kabartmalarının tarihsel gerçekliğini sorguluyor. İstanbul'dan Kahire'ye kadar birçok dini mekânda sergilenen bu eserlerin, Nebimiz Muhammed'in vefatından yüzyıllar sonra üretilmiş olması, otantikliklerini şüpheli kılıyor. Yazı, dini miras alanında hakikat ile kurgu arasındaki belirsiz sınırları ele alarak kültürel inanışlarımızı sorgulamaya davet ediyor.

Kur'an-ı Kerim'de önemli bir yere sahip olan Nuh nebi, asırlar süren sabırlı tebliğ mücadelesiyle tanıtılır. Kavmini Allah'ın dinine davet eden bu yüce nebinin tufan mucizesi ve yaşadıkları detaylıca anlatılmasına rağmen, vefatı ve mezarı hakkında bilgi verilmez. Bu sessizlik, tarih boyunca farklı bölgelerde Nuh'a atfedilen mezar iddialarının ortaya çıkmasına

Bu metin, yapay zekânın günlük yaşamdaki faydalarını tanımlayarak başlıyor ve özellikle din gibi hassas alanlardaki kullanımına ilişkin önemli sorular ortaya koyuyor. Yazı, yapay zekânın dini konularda bir "editörden fazlası olmaması" gerektiği ilkesini vurgulayarak, bu teknolojinin dini araştırmalardaki sınırlarının ve doğru kullanım çerçevesinin belirlenmesi gerektiğini savunuyor.

"Zaman Üzerine Derinlemesine Bir Sorgulama" - İnsanlığın kadim sorusu olan zamanın hem nesnel bir olgu hem de öznel bir deneyim olarak incelendiği bu metin, zamanın doğasını felsefi ve bilimsel açıdan ele alıyor. Fiziksel gerçeklikte göreceliliği, insan zihnindeki doğrusal algılanışı arasındaki çarpıcı farkları ortaya koyarak, zamanın çok katmanlı doğasını

Bu metin, Kur'an'daki "ruh" kavramının Cebrail meleğiyle özdeşleştirilmesinin sorunlarını ele alıyor. Geleneksel İslami anlayışta kabul gören bu eşleştirmenin dilbilimsel, kavramsal ve teolojik açıdan tartışmalı olduğunu vurguluyor. Ayrıca, Kur'an meallerinde parantez içi açıklamalarda "ruh" kavramının "Cebrail" olarak yorumlanmasının metni tahrif etme riski taşıdığına dikkat çekiyor.

Bu metin, ruhun beden içindeki rolünü ve bilincin doğasını derinlemesine inceliyor. İnsan varlığının özü olan ruhun, bedeni bir araç olarak kullanarak dünyayı algıladığını açıklıyor. Said Nursi'nin "Göz bir hassedir ki, ruh bu âlemi o pencere ile seyreder" sözüyle, duyularımızın ruhun dünyaya açılan pencereleri olduğu fikri vurgulanıyor. Ruhun bedensiz