Bu metin, evrim düşüncesinin materyalist kökenlerini ve bilim tarihindeki inanç-bilim ilişkisini inceliyor. Antik çağlardan modern döneme kadar uzanan süreçte, bilimin gelişiminde Allah inancının rolünü vurgulayarak,

Kur'an'daki Ahzab Suresi 56. ayeti, "salât ve selam" kavramlarının anlamı üzerine düşündürücü bir inceleme. Allah ve meleklerin nebiye salât etmesi ve müminlerin de benzer şekilde

Teknolojinin ilerlemesiyle yapay zeka hayatımızın birçok alanında yardımcı bir araç haline geldi. Ancak din gibi hassas ve derin anlamlar içeren konularda kullanımı dikkatle sınırlandırılmalıdır. Yapay

Bu metin, ruhun bedeni bir elbise gibi kullandığını ve Allah'ın yaratma sanatını farklı varlık formlarından gözlemlediğini anlatıyor. İnsanın değerinin sadece fiziksel varlığından değil, Allah'ın ona

Kur'an'ın Kehf Suresi'nde anlatılan Ashâb-ı Kehf, inançları için mağaraya sığınan gençlerin hikâyesidir. Sayıları ve köpeklerinin kimliği hakkında farklı rivayetler bulunur. Kur'an, kesin sayıyı belirtmeyip "Onların

İslam tarihinin erken dönemlerinde, genç Muhammed'in amcası Ebû Tâlib ile Şam yolculuğu sırasında yaşandığı iddia edilen Rahip Bahîra olayı, tartışmalı bir rivayettir. Bahîra'nın Muhammed'i gelecekteki

Kur'an'daki "halife" kavramının tarihsel dönüşümünü ele alan bu metin, kelimenin özgün anlamıyla (insanın yeryüzündeki imtihanı ve ardıllığı) siyasi bir kuruma dönüştürülmesi arasındaki çelişkiyi inceliyor. Emevi

Kur'an perspektifinden insanın varoluş amacını ele alan bu metin, Allah'ın rızasını kazanmanın hayattaki en temel gaye olduğunu vurguluyor. Dünya hayatının geçiciliğine karşın, Allah'ın hoşnutluğuna dayalı

Duha Suresi'nin 10. ayeti "İsteyene gelince, sakın azarlama" üzerine düşündürücü bir yorum. Ayet, yardım isteyenlere karşı merhametli olmayı öğütlüyor. Toplumda sıkça küçümsenen dilenme hali aslında

Reenkarnasyon ve İslam ilişkisini ele alan bu metin, bazı kişilerin reenkarnasyonu İslami bir gerçeklik olarak sunma çabalarını inceliyor. Hinduizm ve Budizm'de yaygın olan bu inancı

Günümüzde Müslümanların karşılaştığı zulüm karşısında boykot gibi tepkisel eylemlerin Kur'an perspektifinden değerlendirilmesi. İslam, zulme karşı duruşun adalet ve ahlak çerçevesinde olmasını öğütler. Kur'an'ın rehberliğinde, savaşta

İslam'da Nebimiz Muhammed'in doğum günü tartışması: 12 Rebiülevvel olarak kabul edilen tarih, doğrudan bir hadise dayanmamakta, tarihsel verilerin eksikliği nedeniyle kesinlik taşımamaktadır. Mevlid Kandili gibi

Kur'an'daki tatlı ve tuzlu suların karışmamasına dair ayetler, bazılarınca bilimle çelişki olarak gösterilse de, modern oşinografi bu olguyu doğrulamaktadır. "Haloklin" adı verilen tabakalaşma, iki su

İslam düşüncesinde meleklerin geleneksel rolü ve "melek" kelimesinin etimolojik incelemesi üzerine kısa bir değerlendirme. Bakara Suresi 102. ayetindeki Harut ve Marut örnekleri üzerinden, melek kavramının

Modern dünyada laiklik tartışması: Batı'nın dini kamusal alandan dışlayan yaklaşımı ile Kur'an'ın bakış açısı arasındaki farklar. Kur'an, din ve vicdan özgürlüğünü savunurken zorlamayı yasaklar, ancak

İslam hukukunda vasiyet, sadece mal varlığının dağılımını düzenleyen bir belge değil, toplum düzenini koruyan önemli bir uygulamadır. Kur'an-ı Kerim'de "Birinizin üzerine ölüm geldiği zaman eğer

Tasavvufta önemli yer tutan Hızır figürü, aslında İslam öncesi köklere sahiptir. Mezopotamya, Pers ve Yahudi-Hristiyan geleneklerinden beslenen bu karakter, ölümsüzlük ve bilgelik özellikleriyle bilinir. Tasavvuf

Hak kavramı üzerine derinlemesine bir inceleme sunan bu metin, hakkın Allah'ın bir sıfatı olarak mutlak gerçekliği temsil ettiğini vurgular. Kur'an perspektifinden hak yalnızca Allah'ın vahyinden

Kur'an, Allah'ın insanlığa gönderdiği son ilahi rehberdir. Bu yazı, "Allah'a ve elçisine itaat edin" ifadesinin doğru anlaşılmasını ele alıyor. Mezhepçi yaklaşımların aksine, elçiye itaat etmek

Tarihte "Ferdiyet Makamı" olarak bilinen manevi yükseklik kavramının, modern psikolojideki "içsel zeka" (Intrapersonal Intelligence) ile benzerliği üzerine düşündürücü bir analiz. Bu metin, geçmişteki manevi kavramların

İslam'da yaygın bilinen "Sırat Köprüsü" kavramının aslında Kuran'da bulunmadığını ele alan bu metin, köprü fikrinin kökenlerini eski mitolojilere dayandırıyor. Sümer, Zerdüşt ve İskandinav mitolojilerindeki benzer

İslam inancında, insan hayatının her anı Allah'ın takdiriyle şekillenir. Kuran-ı Kerim'de belirtildiği gibi, her bireyin yaşam süresi önceden belirlenmiştir ve ölüm zamanı yalnızca Allah'ın iradesine

İslam, bireysel ve toplumsal yaşamda adalet ve barışı öğütleyen bir dindir. Bakara Suresi 134. ayet, geçmişin olumsuzluklarına takılmadan geleceğe odaklanmayı vurgular: "Onlar gelip geçen bir

Hikmet, sadece bilgi değil, doğruyu görme ve uygulama gücüdür. İslam düşüncesinde hikmet, bilginin doğru kullanımını ve en doğru yolu bulma yeteneğini ifade eder. Allah'ın lütfu

Din, sadece inanç sistemi değil, yaşamın her alanında rehberdir. Ahlaki ilkeleri belirleyen ve toplumsal dayanışmayı güçlendiren manevi bir temeldir. Ancak günümüzde dini bilgilerin ticarileşmesi, özellikle

Bu metin, El-Kebir (Büyük) ve ekber (daha büyük) kavramlarını dilbilimsel ve teolojik açıdan inceliyor. "İsim-i tafdil" olarak bilinen kıyaslama yapılarının Allah'ın mutlak büyüklüğü bağlamında nasıl

İslam'da şirk, sadece putperestlikle sınırlı olmayan, Allah'a ortak koşma anlamına gelir. Müşrikler, İslam'ın ilk dönemlerinde Müslümanlara zulmederek Medine'ye hicrete neden olmuştur. Ancak Medine'de, farklı inançlar

İslam'da rızık kavramı, sadece maddi değil, Allah'ın sunduğu tüm nimetleri kapsar. Al-i İmran Suresi'ndeki Meryem kıssası, bu anlayışı mükemmel şekilde yansıtır. Zekeriya'nın korumasındaki Meryem'in yanında

İslam inancında cennet ve cehennemin ebedi olduğunu vurgulayan bu metin, "cehennemden çıkış" iddialarının Kur'an ayetlerine aykırı olduğunu açıklıyor. Bakara Suresi'ndeki ayetlere dayanarak, cehennemin geçici değil

Kuran'daki "Biz" ifadesi, Allah'ın büyüklüğünü ve yüceliğini vurgulayan edebi bir kullanımdır. Bu dilsel tercih, ilahi mesajın azametini yansıtırken Allah'ın birliğine zarar vermez. Arapça'nın edebi zenginliğini

Bu metin, Kur'an'ın İslam'daki merkezi rolünü ve sünnet uygulamasının tarihsel kökenlerini ele alıyor. Yazı, sünnetin İslam öncesi Ortadoğu kültürlerinden gelen 7000 yıllık bir gelenek olduğunu

Bu metin, İslam'da adalet ve doğruluk ilkelerini Bakara Suresi 188. ayet ışığında ele alıyor. Haksız kazanç, rüşvet ve batıl yollarla mal edinmenin yalnızca bireysel değil

İnsanlık tarihinde yönetim ve adalet ilişkisini İslami perspektiften ele alan bu metin, yöneticiliğin bir ayrıcalık değil sorumluluk olduğunu vurguluyor. Kur'an'ın adalet, eşitlik ve hizmet anlayışına

İslam'ın doğru anlaşılması için Kur'an'a dönüşün önemini vurgulayan bu metin, dinî anlayıştaki sapmaları eleştiriyor. Özellikle Nebimiz Muhammed'in fakirliği hakkındaki gelenekselci anlatılar ile Kur'an'daki gerçekler arasındaki

Cumhuriyet döneminde yasaklanmalarına rağmen tarikatların varlığını sürdürmesi, bu olgunun sadece yasal yaptırımlarla ortadan kaldırılamayacağını gösteriyor. Bin yıllık dini ve kültürel köklere sahip bu yapılar, toplumu

Tarih boyunca insanlığın sadık dostları olan köpeklerin İslam dünyasındaki yeri hakkında bilgilendirici bir yazı. Bazı kesimlerin "köpek beslemek haramdır" inancının aksine, İslam'da köpek beslemenin helal

Geleneksel İslam anlayışında Kur'an'ın oluşumu hakkında farklı bir bakış açısı sunan bu metin, Kur'an'ın rivayet yoluyla aktarılmadığını, aynı zamanda Nebimiz Muhammed tarafından kitaplaştırıldığını iddia ediyor.

İffet sadece kadınlara değil, tüm insanlığa ait bir erdemdir. Toplumsal bir yanılgı olarak sadece kadınlarla ilişkilendirilen bu değer, aslında cinsiyet fark etmeksizin herkesin sorumluluğudur. Kur'an'da

Kur'an'daki Yusuf Suresi, tecavüz ve cinsel saldırı gibi toplumsal sorunlara ışık tutan önemli bir anlatıdır. Resul Yusuf'un Mısır'da azizin karısının cinsel saldırı girişimine karşı yaşadıkları,

İslam dini, hoşgörü ve insan haklarına dayalı bir inanç sistemidir. Kur'an-ı Kerim'deki "Dinde zorlama yoktur" ayetiyle, inançta özgür seçim vurgulanır. İslam'ın özünde, insanların kendi vicdanlarına

İslam tarihinde tartışılan konulardan biri olan Nebimiz Muhammed'in, evlatlığı Zeyd'in eski eşi Zeynep ile evliliği, toplumsal bir yanlış algıyı düzeltmek amacıyla Allah'ın emriyle gerçekleşmiştir. Ahzab

Kur'an'daki bazı ayetlerde, "hamr" olarak tanımlanan ve aklı örten her türlü maddenin (alkol, uyuşturucu, sigara vb.) insan sağlığına zararlı olduğu vurgulanmaktadır. Özellikle Bakara Suresi 219.

Modern toplumlarda din-kimlik ilişkisinin dönüşümünü ele alan bu metin, Doğu ve Batı'da yaşanan manevi krizleri inceliyor. Dini değerlerin aşınması ve bireylerin inançlardan uzaklaşması, özellikle Batı

Kur'an'ın sadece doğru telaffuzla değil, içeriğinin anlaşılması ve hayata geçirilmesiyle gerçek değer kazandığını vurgulayan bu metin, tecvid kurallarına uymanın ötesinde, Kur'an'ın mesajını özümsemenin ve yaşama

Bu metin, Kur'an'daki Tebbet Sûresi'nde geçen "yeda" kelimesinin derin anlamını inceliyor. Fiziksel "el" anlamının ötesinde, güç ve hükmetme kavramlarını simgelediğini açıklıyor. Ebu Leheb'in İslam'a ve

Cizye konusunda yaygın bir yanlış anlayış vardır. Geleneksel yorumlarda azınlıklardan alınan bir vergi olarak tanımlanırken, Kur'an'ın bağlamsal incelemesi cizyenin aslında bir savaş tazminatı olduğunu gösteriyor.

İslam'ı tebliğ etmek, hidayete vesile olan ulvi bir görevdir. Bu yazı, tebliğ sorumluluğunu yerine getirirken gözetilmesi gereken temel ilkeleri açıklıyor. Allah rızasını gözetmek, karşılık beklememek

Kur'an'daki nesih ve mensuh kavramları etrafında dönen tartışmaları ele alan bu metin, "nesh" (silme) ve "mensuh" (silinen) terimlerinin anlamlarını açıklıyor. Bakara Sûresi 106. ayeti merkeze

Kur'an-ı Kerim'deki Maide Suresi 38. ayeti, hırsızlık yapanlara yönelik ceza hükmünü ele alan bir incelemedir. Geleneksel olarak "el kesme" şeklinde yorumlanan bu ayetin, farklı açılardan

İslam'da ölüm sonrası hayat inancını ve kabir azabı kavramını inceleyen bu metin, Kuran'daki öğretiler ile geleneksel anlayış arasındaki farklılıkları ele alıyor. Kuran'ın ölümden sonraki yaşamı

Bu yazı, Kur'an çevirilerinde karşılaşılan dilsel zorlukları Muhammed Sûresi 4. ayetindeki "rikab" kelimesi örneğiyle inceliyor. Geleneksel olarak "boyun" şeklinde çevrilen kelimenin, aslında "RKB" kökünden geldiği

Bu metin, İslam düşüncesinde Allah kavramını ve "Tanrı" kelimesinin Türkçede kullanımına dair tartışmaları ele alıyor. Yazı, "Tanrı" sözcüğünün Arapçadaki "ilâh" kelimesine karşılık geldiğini ve Kur'an'ın

Kur'an, İslam'da Allah'ın kelamı olarak kabul edilen rehberdir. Ancak zamanla çeşitli hurafeler gelişmiştir. Kur'an'ın fiziksel olarak zarar görmesi veya üzerine yemin edilmesi, onun değerini azaltmaz;

Kur'an'da Nebimiz Musa'nın kıssası detaylıca anlatılır, ancak ona verilen kutsal kitabın adının Tevrat olduğu açıkça belirtilmez. Bu durum, Tevrat'ın sadece Musa'ya mı verildiği yoksa daha

İslam'da helal ve haram gıdalar, Kur'an ayetleri temelinde belirlenir. Maide Suresi'nde açıkça belirtildiği üzere, haram kılınanlar (leş, kan, domuz eti vb.) dışındaki tüm yiyecekler helaldir.

Günümüz camileri ile Kur'an'daki mescit kavramı arasındaki farkları inceleyen bu metin, mescidin sadece ibadet yeri değil, aynı zamanda eğitim, tefekkür ve manevi arınma mekanı olduğunu

Bu yazı, İslam'daki dinî bayramların Kur'an'da bulunmamasından doğan teolojik tartışmayı ele alıyor. Geleneksel din anlayışı ile Kur'an merkezli İslam anlayışı arasındaki farkı inceleyerek, bayramların dindeki

İslam dünyasının yaşadığı krizin temelinde, Kur'an'ın özünden uzaklaşılarak hurafe ve rivayetlere yönelinmesi yatmaktadır. Özel geceler ve özellikle Kadir Gecesi etrafında oluşturulan belirsizlik ve çelişkili rivayetler,

Kandil gecelerinin İslami geleneklerdeki yeri ve bu kutlamaların Kur'an'ın öğretileriyle ne derece uyumlu olduğunu sorgulayan düşünce yazısı. Metin, dini uygulamaların İslam'ın özüne uygunluğunu Kur'an merkezli

Abese Suresi'nde geçen, Nebimiz Muhammed'in kör bir sahabe ile yaşadığı olayı ele alan bu metin, Kur'an'ın insanı tefekkür ve muhasebeye yönlendiren ilahi rehberliğini vurguluyor. İlahi

İslam'ın özüne ulaşmak için cahiliye toplumundan kopuşun gerekliliğini anlatan bu metin, hem içsel hem dışsal bir dönüşümü vurguluyor. Kuran'ın cahiliye hayatından uzaklaşma çağrısı, nefsin ve

Bu yazı, İslam'da vahiy ve geleneklerin rolünü sorguluyor, özellikle "İnşaAllah" ifadesinin Kur'an'daki yerini inceliyor. Metinde, "İnşaAllah"ın "Allah dilerse" anlamında kullanıldığı ve insanların kendi iradelerinin sınırlılığını

İnsanlık ve hata yapma üzerine düşündürücü bir metin. Hatanın insani bir gerçek olduğunu, cahiliye toplumlarının hataları utanç kaynağı olarak görmesine karşın, İslami bakış açısında bunun