|
Yazmaya Dair
(Mevlüt Asar) 9 Mart 2009 |
Yazarlar ve Þairler |
| |
 Yazmak en basit anlamda insanýn ak kaðýtlara içini dökmesi midir? Ya da kendi kendiyle yeptýðý iç-konuþmalar mýdýr? Belki de bir tür ‘iç-temizliði’dir yazmak. “Yazmasam çýldýracaktým,” demiþ modern öykücülüðümüzün öncülerinden Sait Faik. Yazdý ve çok sevdiði denizi, martýlarý, adalarý býrakarak genç yaþta çekip gitti aramýzdan! |
|
|
Anadilinin Önemi
(Mevlüt Asar) 18 Kasým 2008 |
Dil |
| |
 Anadil öðrenimi bir insan hakkýdýr. Bu hak sadece Alman öðreciler için geçerli olamaz. Göçmen öðrencilerin de kendi anadillerini öðrenme ve geliþtirmesine olanak saðlanmalýdýr. |
|
|
Orhan Kemal
(Mevlüt Asar) 10 Kasým 2008 |
Yazarlar ve Yapýtlar |
| |
 Orhan Kemal, 1914'de zengin ve entellektüel bir ailenin çocuðu olarak doðmuþ. Rahat aile ortamý, babasýnýn siyasal nedenlerle sürgüne gitmesiyle bozulmuþ. Çocuk yaþta babasýyla birlikte sürgünü yaþamýþ, ekmek kavgasýna giriþmiþ.
|
|
|
Fakir Baykurt
(M. Asar) 7 Ekim 2008 |
Estetik Biçimler |
| |
 Daha çok romanlarý ile tanýnan Fakir Baykurt ayný zamanda bir öykücüdür. Sadece yazmakla yetinmez yazýn sanatýnýn teorik yönüyle de ilgilenir. Ona göre öykü sýnýrlarla çevrilemeyecek, özgür bir edibi türdür. ''Öykü üstüne konuþalým, tartýþalým ama, taným getirmeye, kural koymaya kalkmamalý, öykünün özgürlük alanýný daraltmayalým...''der. |
|
|
Belki Ararsýn
(M. Asar) 7 Ekim 2008 |
Sevgi ve Arkadaþlýk |
| |
 Bizim kaynaþtýðýmýzý gören Christian bira bardaðýný banka vurarak, "Bir bira daha", diyor. "Daha kibar olabilirsin", diyorum. Bana yanýt vermeden Murat'a dönüyor. "Demek sen þairsin ha! Ýnanmam, bedevilerin dilinde þiir yazacak kadar sözcük olamaz!" diyerek, kahkahayý basýyor. Bira bardaðýný önüne koyarken; "Kapa çeneni. Gülünç duruma düþüyorsun!" diyorum. Hýrsla birayý yarýsýna kadar içiyor, dudaðýnýn üstüne yapýþan köpüðü elinin tersiyle siliyor. "Býrak biraz neþeleneyim, þair bir deve çobaný ile ilk kez karþýlaþýyorum", diyerek çirkin çirkin gülüyor. |
|
|
Þiir Üzerine Düþünceler
(M. Asar) 21 Eylül 2007 |
Yazarlar ve Þairler |
| |
| Þiir aslýnda tarihsel, toplumsal, kültürel, estetiksel ve dilsel bir dizge(sistem)dir. Bu baðlamda þiir onu yaratan toplumun ayný zamanda hem aynasý hem de insanlýk kültürüne olan katkýsýdýr.
Bu nedenle özellikle göçmenlik koþullarýnda çok önem verilmesi gereken bir sanat dalýdýr. Kültürel, etnik alanda silinip gitmemenin ya da asimile olmamanýn yolu þiire daha çok sarýlmaktan geçmektedir.
|
|
|
Nâzým 100 Yaþýnda
(M. Asar) 11 Eylül 2007 |
Yazarlar ve Þairler |
| |
| Þairler vardýr kendi ülkelerinde, anadillerinde unutturulmak istenirken, ünleri ülkelerinin sýnýrlarýný aþan, þiirleri, kitaplarý baþka dillere çevrilerek, dilden dile, elden ele dolaþan; dünya insanlarýna aydýnlýk, sevgi, barýþ ve umut taþýyan. Bizim de onur duyarak, göðsümüzü gere gere bizim þairimiz diyebileceðimiz böyle büyük bir dünya þairimiz var: Nâzým Hikmet Ran.
|
|
|
Yalnýz Kadýn
(M. Asar) 10 Eylül 2007 |
Sevgi ve Arkadaþlýk |
| |
| Orta yaþta olmasýna raðmen hala erkeklerin baþýný döndürecek kadar güzel, fakat yapayalnýzdý. Onurundan, kiþiliðinden taviz vermeden yaþamaya kararlý bir kadýnýn içine düþtüðü yalnýzlýklarýn her türünü yaþamýþtý. Ne kadar çok erkek tanýmýþtý; düzeyli, düzeysiz, maskeli maskesiz... |
|
|
Ak Kaðýt
(M. Asar) 10 Eylül 2007 |
Sanat |
| |
 Ey sevgili ak kaðýt, sen yazýyla birlikte, insanoðlunun en güzel en yüce buluþlarýndan birisin. Sensiz ne tarih, edebiyat ne de ben olurdum. Sen, benim ömrümün sýrdaþý, þair yanýmýn en vazgeçilmez yoldaþý ve yaþamýmýn tanýðýsýn. Ve sen tanrýlar kadar sabýrlý, melekler kadar temiz ve bakirsin |
|
|
Sanat ve edebiyatta ''putlar'a ve 'tabular'a yer yoktur. Bilgili, yetkin, eleþtiri ahlakýný ve kültürünü içselleþtirmiþ eleþtirmeciler sanatýn önünü týkamaz, aksine açar. Bunu sanatcýyý yargýlayarak, ona saldýrak deðil, onun yapýtlarýný sorgulayarak, çözümleyerek, diðer yapýtlarla karþýlaþtýrarak, bizim göremediðimiz yönlerini gün ýþýðýna çýkararak yapar.
Tabii ki onlar birer ''yasa koyucu'' ya da ''deðiþmez yasalar''ýn uygulayýcýlarý deðildirler ve olamazlar. Son kararý verecek yine bizzat yazarlarin kendileridir.
Eleþtiricinin gücü, sanatcýnýn yaratma ve okuyucunun seçme özgürlüðünün baþladýðý yerde biter.
Mevlüt Asar
|
|
