Kişilerin zihinleri içinde köleci memlerle, geçmiş kolektif dönemin arkaik belirmelerinde oluşan BİR ART ALAN IŞIMALARI DA VARDI. Art alan ışımasını ortaya koyan arkaik firariler zaman zaman kişilerin zihni içindeki köleci memelerle çatışacaktı. Çatışmalar zihin içinde, zihin çağrışımlarına dönüşüyordu.

Tıpkı üreten kolektif alanın üretilenleri paylaşırken kendisine ortaklar tanımasını belirten sözcüklerin; El mana anlayışı içinde kendisine ortaklar tanımaz oluşa dönüşen çağrışmalar gibiydi, bu dönüşümler.

El, içinde çıktığı kolektif sistemin hafızasını da taşıyordu. Eski hafızayla köleci hafıza eşleşmesi zıddına göre çağrışımlar olup El zihninin ışık çakmalarıydı. Bunun gibi köleci hayatın içindeki kimi kişi zihnin de kolektif geçmişin arkaik fon kalıntıları vardı. Baskıcı El mana anlayışı karşısında firari arka fon ışımaları kimi kişi zihninde zaman zaman hayal meyal silik bir hatırlamanın art alan ışımalarını oluşuyordu.

İşte art alan ışımalarının belirim verdiği kimi kişiler El ‘in yaptığı illüzyonunu bozuyordu. Artık kimi kişiler El ‘in her söyleminden etkilenmiyorlardı. Köleliği hücrelerine kadar sindirmenin hayali içinde olanlar; El büyüsünde uyanan kişilerin düşüncelerine karşı çıkıp, uyarıcı düşüncelere “kuru hayal” diyorlardı.

Köleci ruhlar daha da ileri gidip, art alan ışımasını zihin düşünmeleri içinde hale yola koyan kişilere, azıtmış ya da sapıtmış veya bölücü münafıklar demenin suçlayışlarıyla o kişileri dışlıyorlardı.

İttifakı inşa içinde soy kaydı ve kütük kaydı olmadığı için kişiler kendi totem aitliğini ve totemi aitlerini ancak yiyecek ayrılığı, sofra düzeni, giyiniş biçimleri ve ayin sırasında yaptıkları türlü ibadet işaretleri üzerinde bilmek zorundaydılar.

İnsanlar totem aitliğini neden bilmek zorundaydılar? Totemiler, ilk ittifak hareketi içine girdiklerinde kendi totem kardeşleriyle yatmaları yasaklanmıştı. Yatma olgusu totem alan içindeki kişiyi totem üyesi yapmakla kişileri totem alana intibak ettirici, ait eştirici bir yalıtım alanı kuralıydı.

Bu yalıtım alanı kuralı ittifak içinde ittifak uyrukluğu kazanmanın sosyal anlayış vizesine dönüşmüştü. Kişi ittifak içinde yanlışlıkla totem kardeşleriyle yatmaması için totem kardeşini bilmek zorundaydı. Totem aitliği bilmenin ikinci durumu da kişiler ait olduğu totem soya göre toteme veya ittifaka (ilaha) yani hangi gruba mirasçı olacaklarını biliyorlardı.

Köleci sistemdeki mal sahibi ana babalar ve yoksul ana babalar da, kendisine ait çocuğu bilmek ve o çocuğu kendisine mirasçı kılmak istiyordu. Ana babalar kendinden olan çocuğu ancak bir şekilde bile bilirdi. İşte kişi mirasını gözeten bilinç te doğacak mirasçısını garantilemeyi; ebeveynleri çocuklarıyla; çocuklarını da; ebeveynleriyle, ana, baba, kardeşleriyle yatmama, kuralına bağlamakta bulmuştu.