Kiþilerin zihinleri içinde köleci memlerle, geçmiþ kolektif dönemin arkaik belirmelerinde oluþan BÝR ART ALAN IÞIMALARI DA VARDI. Art alan ýþýmasýný ortaya koyan arkaik firariler zaman zaman kiþilerin zihni içindeki köleci memelerle çatýþacaktý. Çatýþmalar zihin içinde, zihin çaðrýþýmlarýna dönüþüyordu.

Týpký üreten kolektif alanýn üretilenleri paylaþýrken kendisine ortaklar tanýmasýný belirten sözcüklerin; El mana anlayýþý içinde kendisine ortaklar tanýmaz oluþa dönüþen çaðrýþmalar gibiydi, bu dönüþümler.

El, içinde çýktýðý kolektif sistemin hafýzasýný da taþýyordu. Eski hafýzayla köleci hafýza eþleþmesi zýddýna göre çaðrýþýmlar olup El zihninin ýþýk çakmalarýydý. Bunun gibi köleci hayatýn içindeki kimi kiþi zihnin de kolektif geçmiþin arkaik fon kalýntýlarý vardý. Baskýcý El mana anlayýþý karþýsýnda firari arka fon ýþýmalarý kimi kiþi zihninde zaman zaman hayal meyal silik bir hatýrlamanýn art alan ýþýmalarýný oluþuyordu.

Ýþte art alan ýþýmalarýnýn belirim verdiði kimi kiþiler El ‘in yaptýðý illüzyonunu bozuyordu. Artýk kimi kiþiler El ‘in her söyleminden etkilenmiyorlardý. Köleliði hücrelerine kadar sindirmenin hayali içinde olanlar; El büyüsünde uyanan kiþilerin düþüncelerine karþý çýkýp, uyarýcý düþüncelere “kuru hayal” diyorlardý.

Köleci ruhlar daha da ileri gidip, art alan ýþýmasýný zihin düþünmeleri içinde hale yola koyan kiþilere, azýtmýþ ya da sapýtmýþ veya bölücü münafýklar demenin suçlayýþlarýyla o kiþileri dýþlýyorlardý.

Ýttifaký inþa içinde soy kaydý ve kütük kaydý olmadýðý için kiþiler kendi totem aitliðini ve totemi aitlerini ancak yiyecek ayrýlýðý, sofra düzeni, giyiniþ biçimleri ve ayin sýrasýnda yaptýklarý türlü ibadet iþaretleri üzerinde bilmek zorundaydýlar.

Ýnsanlar totem aitliðini neden bilmek zorundaydýlar? Totemiler, ilk ittifak hareketi içine girdiklerinde kendi totem kardeþleriyle yatmalarý yasaklanmýþtý. Yatma olgusu totem alan içindeki kiþiyi totem üyesi yapmakla kiþileri totem alana intibak ettirici, ait eþtirici bir yalýtým alaný kuralýydý.

Bu yalýtým alaný kuralý ittifak içinde ittifak uyrukluðu kazanmanýn sosyal anlayýþ vizesine dönüþmüþtü. Kiþi ittifak içinde yanlýþlýkla totem kardeþleriyle yatmamasý için totem kardeþini bilmek zorundaydý. Totem aitliði bilmenin ikinci durumu da kiþiler ait olduðu totem soya göre toteme veya ittifaka (ilaha) yani hangi gruba mirasçý olacaklarýný biliyorlardý.

Köleci sistemdeki mal sahibi ana babalar ve yoksul ana babalar da, kendisine ait çocuðu bilmek ve o çocuðu kendisine mirasçý kýlmak istiyordu. Ana babalar kendinden olan çocuðu ancak bir þekilde bile bilirdi. Ýþte kiþi mirasýný gözeten bilinç te doðacak mirasçýsýný garantilemeyi; ebeveynleri çocuklarýyla; çocuklarýný da; ebeveynleriyle, ana, baba, kardeþleriyle yatmama, kuralýna baðlamakta bulmuþtu.