47
Her bir kolektif alan kiþilerin fiziki kas güçlerinden oluþan rast gele davranýþlarýný senkronlu bir bileþim baðýntýsý içinde olmaya tabii tutmuþtu. Kolektif alanlar rast gele olan kiþisi kas güçlerini yardýmlaþan güç birliði içinde birleþtirmiþti.

Emek ve emek gücü kolektif alan içinde ortaya konan bir anlama, anlatým ve sistem baðýntýsýdýr. Tekil kiþi eylemleri içindeki çaba ve gayretlerde emek ve emek gücünden bahsedilmez.

Emek ve emek gücün de "karþýlýklý bir taahhütle transfer enerjisinin bulunuyor olmasý, emek ve emek gücünü "kendilik gayretlerden" ayýrt eder". Emek ve emek gücü kolektif alanlý bir nitelemedir.

Hasta güçsüz bile olsanýz, kolektif alan içindeki kiþilerin "emek ve emek gücü", kiþileri þimdinin ve geleceðin saðlama kaygýsýndan kurtarmanýn bir güvencesidir. Oysa tekil kiþinin eylem ve gayretleri ne þimdinin ne de geleceðin kaygýsýný ortada kaldýrýr.

Kiþinin üzerindeki enerji, kiþinin eylemleriyle yavru bakýmý, savunma avlanma gizlenme gibi birçok eylem çeþidine dönüþür. Kiþi üzerinde birçok eylem çeþidiyle yüklü olan bu enerji en az iki kiþi arasýndaki takas ile transfer enerjilere dönüþür.

Transfer enerjinin bir özelliði de kiþiler arasýnda karþýlýkla; kendisine denk bir enerjiye baðlanýmla, o enerjiyi kendisinin terk ettiði boþluk alana doðru çeker olmasýdýr. Ve çekim ile deðiþim olabilmesidir.

Transfer enerjiyi kýsaca söylersek; transfer enerji karþýlýklýdýr. Kendisine denk enerjiyle baðlanýmladýr. Terk ettiði boþluk alan içine karþýlýk enerjiyi çeker. Böylece transfer enerjiler deðiþilebilirdiler.

Örneðin, bir kiþi kendi üzerindeki savunma enerjisini kolektif bað aracýlýðýyla karþý taraftaki kiþiye gönderir. Gönderideki mesaj, kolektif baðlaným yoluyla karþýsýndaki kiþinin savunmasýný saðlayacaktýr. Yani transfer enerjiler yer boþaltýp yer doldurduklarý gibi kolektif modülasyonlar bilgi de taþýrlar.

Buradaki kiþiler üzerinde kaygý olarak boþalan savunmacý bir yük enerjisi, karþý taraftaki kiþilerin üzerinde bulunan denk bir enerjiyi de kendisinin terk ettiði kendi boþluk alanýna doðru çeker.

Karþý taraftaki boþluða doðru çekilen enerji de ayný zamanda çeken enerji olup kendisini çekeni de kendi boþluk alanýna doðru çekecektir. Çekme ve çekilmeler her zaman alan etkili alan eðiminden ötürüydü.

48

"Emekler" deðiþilebilirdi ama "emek gücü" de birikebilirdi. Kamunun kapasite gücünü ve yapabilirlik gücünü yaratan "hem emek gücüydü". Hem de "emek gücü birikimiydi".

Gücü kullanan tamahýn çabasý içindeki ÝLAHLAR; kolektif sahipliðe "mülkün sahibi" demekle, "mülkün sahibi" olarak da kendilerini dolaylý yordular. Mülkün sahibi kim sorusuna; mülkün sahibi arþta oturur diyorlardý. Arþ ilahlar kurulunda oturulan yüksek kürsüydü. Böylece EL MANA düþüncesi doðmuþtu

Yöneten bir enerji geçiþ genliði demek bu geçiþ genlikle farklý bir yapabilirlik gücü kazanmaktý. Ýttifakýn ilahlarý kamu gücünün ve kamunun kapasitesini yönetiyorlardý. Yani ilahlar kamu gücü ve kamu kapasitesini yönetirken kamunun yapabilirlik gücü de ilahlara geçiyordu.

Ýlahlara geçiþen kamusal yapabilirlik gücü enerjisi ile (muktedirlik gücü enerjisi ile) ilahlar; "kendi kendilerinde bir güç vehmettiler". Bu vehimler kimi kiþiler üzerinde kimi kiþileri "ne oldum delisi" yaptý.

Kimi ilahlardaki ne oldum deliliði olan kibir kiþileri sosyal duygudaþlýktan kopartýp; kiþiyi ayrý bir yere konumlatmakla kiþilerin de "büyüklük hastalýðýný, yücelik duygusunu (megalomaniyi)" oluþturdu.

Ne oldum delilliði megalomanisi, mülkün sahibi olmanýn büyüklük, yücelik ve tasým kibriyle mülkün sahibi olma söylemiyle kendisini dýþa vurdu. Vehmedilen mülk sahipliði gücü kolektif alanýn kiþilere yüklediði sinerjin güçten daha kapsamlý bir güç olan "yöneten güç" zehirlenmesinin "geçiþen yük enerjisiydi".

Alkol bir enerjiydi. Alkolü içen biri alkolden geçiþen enerji etkisi nedenle "sarhoþ davranýþý gösterir". Yani içilen alkol þiþedeki gibi durmaz. Ýlahlarýn durumu da buydu Yönetimin gücü ilahlara geçince ilahlar kendilerini "bir baþka gücün etkisi altýnda" buldular. Ýnsanda olmayan bir güçtü. Ama kolektif güçtü.

Kolektif yapýlar bir alandý. Alanýn da içindekilere bir "alan etkisi" vardý. Alanýn, alan içindekilere olan etkisi, sinerjiydi (görevdeþlikti. Heveslendiren atmosferdi).

Kolektif alanýn çeþitli iþ kollarý nedeniyle, "iþ kollarý birbirine baðlamdý". "Bu baðlam da yönetim gücü olan düzelenimdi". Ýlahlar iþ kollarýný düzenleyen kiþiler olmakla, "ikinci bir etki alaný" içindeydiler. Ýlahlar "yönetici olma baðlamýnýn alan etkisi altýndaydýlar. Böylece güç zehirlenmesine uðruyorlardý".

Kolektif alanýn, alan içindekiler vaki olan ikinci bir alan etkisi, ilahlarýn "vehme kapýlmalarýna (içten kuruntuya kapýlmalarýna) neden oluyordu. Yönetim alanýnýn ilahlar üzerindeki vehim sel etkisi, ilahlarýn; "güç kullanmasýndan doðan, güç zehirlenmesiydi".

Güç zehirlenmesi yönetim, gücünden ileri geliyordu. Yönetim gücü de kolektif kapasite kullanýmlý kolektif yapabilirlikti. Kolektif yapabilirlik de kolektif sahiplikti.

Ýlahlar kurulu, her bir grubun münavebeli (nöbetleþe-sýrayla) olarak iþ baþýna geldikleri bir yönetim alanýydý. Sýrasýyla yönetim nedene ilahlar yönetimin gücünü eline bir geçiyorlar bir kaybediyorlardý.