Mülk sahipliði ve kul sahipliði köleci sistemin en temel özelliðiydi. Köleci sistem mülk sahipliði anlayýþýný uygulamaya dönüþmekle kolektif sistem mutlak monarþin bir yapý içine girmiþti. 

Musa'nýn öyküsü bu tarz mutlak monarþin giydiriþlerine bir örnektir. Musa öyküsü çeþitli zamanda çeþitli rivayetlerle deðiþe birleþe bugünkü metnine bürünmüþtür.

Öyküye göre Musa Firavunlar yönetimindeki mutlak bir monarþin içinde olan oligarþiler döneminde hikâye edilmektedir. 

Musa'dan önceki kolektif hafýza silikse de bunu Nuh hikayesi ile tamamlarsak daha iyi bir anlam sentezi ortaya çýkarýrýz. 

Nuh; mevcut paydaþlarý ya da ortaklýklarý olan kolektif alana karþý tamahla "Mülkün sahibi El 'dir. El mülkünden istediði kadar payý istediðine verir" der. 

Nuh; bu söyleme inandýrdýðý müritleriyle birlikte kolektif alandan ayrýlýr ya da kolektif alanda sürgün yer. Nuh, bu ayrýlýþý "ben kolektif alanýn zenginliklerine göz dikip çökmek istedim" diyemediði için ayrýlýþý kendi açýsýnda ve kendi öyküsünü oluþturmak için dramatik tufan mantýklarýyla açýklar.

Oysa Nuh kolektif alandan ayrýlýrken bile kolektif alanýn kolektif hafýzasýnda olan bilgi beceri eylem ve kolektif düþünüþ mantýðýyla ayrýlmýþtý.

Yoksa gemisi karaya oturan(!) Nuh, gemiden çýkar çýkmaz bað dikmeyi, þarap yapmayý sarhoþ olmayý nerden bilecekti? Bunlar Nuh'un kolektif alanda kazandýðý (arakladýðý) kolektif bilgiydi. "El öðretisi" diye herkesi yanýltýp illüzyonlarla oluþturduðu bilinç düzeyi aslýnda kolektif kapasiteli bilinçtiler. 

Yoksa þarap yapmayý da sarhoþ olmayý da El vahiy yoluyla mý öðretmiþti? Veya Musa'nýn sarhoþ olma eylemi Musa'ya rüyasýnda mý öðretilmiþti?

Nuh kaya kovuðunda deðil, kolektif alandan geliyordu. Nuh gemi yapýyordu. Gemi yapýmý arkasýnda kolektif bir bilinç olmadan yapýlabilecek bir teknik deðildi. 

Süngerin suda emip aðýrlýk kazandýðý gibi "kolektif alan geçen, kolektif alan da yaþayan Nuh’ta kolektif alan içindeki kolektif yükten, kolektif kapasiteden bir aðýrlýk kazanmýþtý. 

Zaten mülkiyetçi sistem hile ve tuzaktý. Ýþte Nuh'un, kolektif alandaki paydaþ tanýklýða karþý paydaþlar tanýmaz anlayýþý savlamýþtý. Tüm kolektif geri baðlanýmý ve kolektif yeteneðin üzerini örtmek için hile ve tuzaklarý "Mülkün sahibi El" söylemine yüklediði gibi gemi yapýmýndaki hile ve tuzaklarý da vahiy, rüyada görme diye kurmaya devam ediyordu.

Nuh, kolektif hafýzayý her an kullanýyor olmasýna raðmen ve gelecekte de kolektif hafýzayý kullanýlacak olmasýna raðmen kendi öðretisini yerleþtirmek için "kolektif hafýzayý yok" sayýyordu. 

Kolektif hafýzayý yok saymak için, kendisine hareket alaný açmak için, kendisine yürünecek bir yol yapmak için, yeni bir düþünce ve eylem alaný açmak için Nuh, "Mülkün sahibi El" diyecekti. Gemi bir teknik ve teknoloji iþiydi.