25
Hiçbir zaman var olmamýþ ve var olmayan bir düzleme göre mülk sahibi daha siz ana rahmine düþmeden önce "ben sizin rýzkýnýzý yeryüzüne saçtým. Gidip arayýn bulun” diyordu.

Ne týrtýl kendisini kuþun rýzký olarak görüyordu. Ne insan aslanýn pençesinde parçalanmayý minneti bir rýzk olma hissiyatýyla duygular yaþýyordu.

Ne de ceylan kurdun önüne gelerek buyur ben senin bu günkü rýzkýným diyordu. Akýllar bir kez peynir ekmekle insana yedirilmiþti. Ýþte El ‘in takdiri böylesi bir anlayýþýn egemen olduðu ortamýn içine sizi doðduruyordu!

Rýzký nerede arayacaktýnýz? Hiç kuþkunuz olmasýn ki siz rýzkýnýzý mülk sahiplerinin emrinde, mülk sahiplerinin mülkünde ve mülk sahiplerinin dilediði kadar bir pay karþýlýðýnda çalýþmanýz olan emek harcamasý içinde rýzkýnýzý arayacaktýnýz.

Pekiyi mülk sahibi mülkü için emek harcamýþ mýydý? Ya da mülk sahibinin emeði, nasýl bir emekti ki kolektif gücü hak eder denliydi?

Hemcinslerimiz verili düzlem içinde rýzk bilinci olmadan, yakýndan uzaða doðru bulduklarý her tür besini tüketiyorlardý. Tükettikçe yeni besin alaný bulmak için daha uzak mesafelere doðru yiyecek aramaya çýkýyorlardý. Bu sürek hareketi içinde mevsimler deðiþiyor, süreç tekrar yeni döngüsüne baþlýyordu.

Hemcinsler bu döngü içinde karþýlýklý ve transfer emeklerini paydaþlý olarak birleþtirip kullanmayý öðrendiler. Transfer emek kullanýmý, paydaþlý kolektif bir artýk zamaný ortaya koydu. Kolektif bir artýk zaman da giderek paydaþlý ve amaçlý eylemlere dönüþmenin mucizesi oldu.

Kolektif alan içindeki artýk zaman paydaþlý bir üretim iliþkisini ortaya çýkardý. Yani rýzk yeryüzüne saçýlmamýþtý. El ‘în rýzk dediði kolektif payýnýzdý. Paydaþlýðýnýzý yok sayýyordu. Çünkü El paydaþlardan koparýlmýþ bir kolektif ligin sahibi olacaktý.

Kimse yeryüzünde rýzkýný aramýyordu. Rýzk olgusu (pay olgusu) karþýlýklý transfer emekler üzerinde kolektif alanla ortaya konmuþtu. Her þey kolektif etkiyi yok sayma pahasýna yalandý.

Kolektif etkiyi bilirseniz; El ‘in keyfine göre veya El ‘in dilemesine göre rýzk daðýtmasýna inanmazdýnýz. Olmayan ve olmadýðý için de inandýrýcý bir rýzk daðýtma ekseninde meþrulaþmak yerine; kolektif etkili eksen üzerinde somut transfer emeklerinizle rýzk ya da payýnýzý meþrulaþacaktýnýz. Ýki söylem arasýnda fersah fersah mesafe vardý.

Kolektif alan olmasaydý ne payýnýz ne rýzkýnýz olurdu. Ne de El olurdu. Köleci alan, kolektif alanlý pay sahiplerinin payýný, paylaþýmýný, sinerjini kolektif emeðini; yok sayarak rýzk anlayýþýný benimseterek ortamýn nesnel olgular iliþkili bilgi akýþýný karartmýþtý.