Groteskti ve kiþisi iç alan, kiþiden dýþa doðrudur. Özne kiþiden baþlar. Korunan bencil oluþla kiþiden dýþ çevreye doðrudur. Dýþta doðal bir çevre alanýyla, doðal çevrenin farklý yoðunluklu alan öbekleri vardýr.

Üçüncü olarak dýþta sosyolojik ve kolektif bir güç birliðinin, yüzeysel ve hacimli alan öbekleri vardýr. Dýþtaki alan kuvvet çizgileri de sosyolojik bir “totem noktada” birleþen ve sosyolojik bir noktada dýþa doðru ve tekrar kiþiye doðrudur.

Açlýk gibi temel eðilimlerimiz içten dýþa doðru yönelimle bir alan etkisiydi. Dýþtaki elma aðacý, dýþta kiþi içseline doðru ve doðrudan tam da kiþinin isteðine göre bir doðal alan etkisi öbeðiydi!

Unutmayýn ki hayat en az dýþ dünya iliþkilerinden yalýtýlmýþ enerji akýþlý ve en az durumla eksik öznenin ben bilinciydi. Dýþ dünyanýn yani elmanýn tam da size göre olmasý bundandý. Özne ile elma gibi iki alan karþýlaþmasý doðrudan bir giriþimdi.

Tekil bir özne ile elma gibi bir dýþ etki alaný arasýnda doðrudan ve kiþinin groteskti anlamalarýndan oluþan giriþme arasýna, kiþi-kiþi etkili kolektif bir bað iliþkisi girmekle; üçüncü bir alan etkisinin giriþen bir kuvvet baðlanýmý ortaya konur. Üçüncü kuvvet baðlanýmý sosyolojik ve kolektif bir alan kuvvetidir.

Özne, kendi üzerindeki üçüncü bir kuvvet baðlanýmýnýn alan etkisiyle elmayý doðrudan yemez. Özne elmayý sosyolojik ve kolektif bileþimin yüzey alan merkezine yani totemi noktaya getirir. Totemi nokta neydi? Herkesle ortakla sýlan groteskti duygulu alandý.

Totemi nokta (totemi alan) öznenin, yani eylemli ben bilinci olan kiþinin; elmayla, elmayý doðrudan yeme giriþmesi arasýna girip yemeyi engelliyordu. Kiþi yeme iþini, elmayý totem merkezine getirip de paylaþana kadar kiþinin yemesini biraz geciktiriyordu. Sosyal etki sosyal öðrenmeydi.

Totemi alan, iki boyutlu yüzeysel alan giriþmelerinin düðüm merkeziydi. Zamanla totem merkezinin yüzey alaný yanýna, dördüncü bir alan etkisi ve dördüncü bir giriþim eklendi. Dördüncü etki “üç boyut ile hacimli bir üretim alaný etkisiydi”.

“Üçüncü boyut ile hacimli bir üretim alaný merkezi de ilahi alanlý düðüm merkeziydi”. Dördüncü boyutlu ve hacimli ilahi alanýn etkisi çok birikimli kolektif bir zenginlik kaynaðýydý.

Birikimli ve tüketilenden çok fazlasýný üretme iþinin kolektif zenginlik kaynaðý olmasý, beþinci bir etki alanýydý. Beþinci alan kuvveti, mülk sahipliðini doðurmuþtu.