• ÝzEdebiyat > Bilimsel > Ruhbilim |
21
|
|
|
|
|
Sessiz tinimin özsuyu gümüþ bir çizgi gibi çenemde birleþip, kucaðýma akarken, düþündüm.
“ Gözyaþlarýnýn tadý neden tuzludur?”
“ Denizlerin ve Okyanuslarýn suyu neden tuzludur?” |
|
22
|
|
|
|
|
Yaþanmýþ bir olumsuz deneyimin, yaþandýðý yere gelirken bir þekilde gerilim yaþamanýn açýklamasý bu. Burada tehlikeli bir olay yaþandý, dikkatli ol. Ayný tehlike var.
|
|
23
|
|
|
|
|
MS diye pazarlamasý yapýlan olay, aþaðýdaki bulgular ve benzerlerinden ibaret. Buna ilaç firmalarý ve hasta olduðuna inanan, öðrenilmiþ çaresizler dahil--- inanýyor. Firmalar bilerek inanýyor.. Ben güzel bir kobayým. Bu avantaj.
Yoksa o kitap haklý mý
|
|
24
|
|
|
|
|
Russell, Kierkegaard, Tolstoy gibi düþünürler, dinsizlikten ziyade, dinin neden olduðu ahlaksýzlýk olgusuna ýsrarla dikkat çekerek, çok önemli toplumsal bir gerçeði açýða çýkarýrlar. O halde, eðer "dinin ahlaksýzlýðý" söz konusu ise, dinin, aslýnda "ahlaksýzlýðýn dini" konumuna düþmesi de kaçýnýlmaz olabilir. |
|
25
|
|
|
|
|
Rengimizi görmek için aynaya bakýn.
Dünya ile aþýk atan, onunla ayný oranda sulu. Yani % 70 .
Maymundan geldiðini iddia eden bazý canlýlar vardýr. Aslýnda öyle demiyorlar da, kendi çaplarýnda üstün zekalarýný göstermek için, küçümser bir yöntem izliyorlar.
Siz de anlamýþ gibi yapýp, ha evrim kuramý mý dediniz, anladým deyiverin.
|
|
26
|
|
|
|
|
Ruhunuza bir nebzede olsa Dokunmak.. |
|
27
|
|
|
|
|
MS ile ilgili problem çözüldü. Ama yürüme sorunu aþýlamadý. Nedeni basit. Site arkadaþýmýn önermesi.
Sorun mucize ilaç deðil. Kortizon ve türevleri deðil
Sorun deðiþmeyen þartlar. Çözüm sorunun içinde.
|
|
28
|
|
|
|
|
Piromani (piro= ateþ, mani=hastalýk; Ateþ Manyaklýðý) sado-mazo cinsel içtepilerden kaynaklanan aðýr ve tedavisi çok zor olan bir ruh hastalýðý olup herhangi belirgin neden olmaksýzýn insanlarý, canlýlarý veya eþyalarý ateþte yakmaktan, yangýn çýkartmaktan zevk alma hezeyanýdýr. Bu baðlamda eski çaðlarda ve özellikle Ortaçað’da insanlarý odun yýðýnlarý üstünde yakanlarýn, þehirleri ateþe verenlerin piromanyak olduðunu söyleyebiliriz |
|
29
|
|
|
|
|
Ýnsanlarýn anýlarý aslýnda hareketsizdir onlara hareket kazandýran kendileridir. |
|
30
|
|
|
|
|
Aþýk mýyým ben yoksa. Ýstanbul’da, Kadýköy’de þiir yazýyorum yaðmurlu bir günde ve Karaköy Ýskelesi’nin önünde. Hayýr, hayýr...Maltepe’de, kim ipler Birleþmiþ Milletlerin bilmem hangi kararýný diyorum. Feci þekilde aþýkým. Çözmekte zorlanýyorum elbette aþkýn ne olduðunu. (Ben neyim’den)
|
|
31
|
|
|
|
|
Stres konu olarak incelendi.
Psikolojik þiddet ile duygusal þiddetin ayný þeyi anlattýðý görüldü.
Duygusal þiddetin, travma sonrasý stres bozukluðuna götürebileceði görüldü, þaþýrýp kalýndý.
Bir klasör var. Uzmaný için sýradan bir bilgi olabilir. Benim için yeni ve müthiþ bilgiler. |
|
32
|
|
|
|
|
Kartallarýn uzun bir yaþam süreleri vardýr, yetmiþ yaþlarýna kadar yaþayabilirler. Fakat kýrklý yaþlarýnda zorlu bir dönemeç, sýçrayýþ onlarý beklemektedir. O yaþlara geldiklerinde gagalarý göðüslerine kadar uzar, pençeleri esnekliðini kaybeder, sertleþir, tüyleri aðýrlaþýr ve kalýnlaþýr. |
|
33
|
|
|
|
|
Kendini baþkasýnýn yerine koymak
Kendini baþkasýnýn yerine koymak nasýl olur. Sevinci, üzüntüye, acýya, tatlýya her þeye ortak olmak. Film kahramaný ile birlikte, ovalarý, daðlarý, dereleri dolanmak, yüzme bilmediði halde, suda kulaç atmak ve derine dalmak. Karacaoðlan ve Pir Sultan Abdal ile insan sevgisini yaþamak…
Saldýran orduya karþý kurulan cephede savaþan bir asker olmak, yargýçlarla birlikte zor kararlara imza atmak.
Kasparov ile satranç oynayýp, O. Veli ile kadeh tokuþturmak. Biraz da þiir üzerine söyleþi. |
|
34
|
|
|
|
|
Son edindiðim bilgiler kafamý karýþtýrýyor. O neydi, psikolojik þiddet ve bileþke kuvvet. Ayný kaynaktan sürekli þiddet ve deðiþik kaynaklardan saldýrýlar. |
|
35
|
|
|
|
|
klýma duygusal þiddet geldi. Baþka iþimiz yok ya, hep damardan giriyoruz. Asýl yolculuk küçük dünyamýzda. Yine baþka bir konu vardý bileþke kuvvet
Kuvvetler deli mayýn |
|
36
|
|
|
|
|
Ben neyim...masum bir genin itiraflarý... kendi halinde bir itiraf, yorum veya ona benzer bir deðerlendirme.. |
|
37
|
|
38
|
|
|
|
|
Evren içi evrensel akýþ, evrensel zarf hareketiyle (evrensel palet hareketiyle) hem akýþ hem de engellenmedir. Engelleme, engellenenin temadan olan; temayý tamamlayan imge boþluk eksikliðini evrene özgü zýt karakterleriyle dönüþür. Evrenin dengesizliði; akýþ halindeki dengesizlikle, evren içinde yeniden gel git hareketinin rezonanslarýna dönüþür. Her rezonans yeni bir rezonansýz niceleyiþine dönüþmekle süreç karþýlýklý ikili karakterine döner. Evren kendi rezonans salýnýmlarýyla sünme, kýsalma salýnýmýn eylemi olmakla kesikli sürekli titreþim veya tiril hareketidir.
|
|
39
|
|
|
|
|
Zaman algýdan ibarettir ve tamamen algýlayana baðlý, yani izafi/göreceli bir kavramdýr. Zamanýn göreceliðini rüyalarýmýzla açýklayabiliriz. Saatlerce sürdüðünü zannettiðimiz rüyalarýmýz, aslýnda birkaç dakika ya da birkaç saniye sürer.
|
|
40
|
|
|
|
|
BAKMAK VE GÖRMEK ÜSTÜNE
Bir insana bakýnca ne görürüz
|
|
Anasayfa
