..E-posta: Şifre:
İzEdebiyat'a Üye Ol
Sıkça Sorulanlar
Şifrenizi mi unuttunuz?..
Her devrim yokolup gidiyor ve peşinden yalnızca yeni bir bürokrasinin artıklarını bırakıyor. -Kafka
şiir
öykü
roman
deneme
eleştiri
inceleme
bilimsel
yazarlar
İzEdebiyat - Felsefe
Anasayfa
Son Eklenenler
Forumlar
Üyelik
Yazar Katılımı
Yazar Kütüphaneleri

Şu Anda Ne Yazıyorsunuz?
İnternet ve Yazarlık
Yazarlık Kaynakları
Yazma Süreci
İlk Roman
Kitap Yayınlatmak
Yeni Bir Dünya Düşlemek
Niçin Yazıyorum?
Yazarlar Hakkında Her Şey
Ben Bir Yazarım!
Şu An Ne Okuyorsunuz?
Tüm başlıklar  

İyi ki Doğdun Çocuk
Fatma Erdogan
Şiir > Bireysel

Kalk çocuk! Ağla haline Doğmak marifet değil Yaşa! Sen yarat Kimseler dokunmasın hayaline Diye diye büyüttüğüm çocuk İyiki doğdun Şimdi sıra sende...

[DEVAMI]

 

 


 

 




Arama Motoru


• İzEdebiyat > Bilimsel > Felsefe
301 
 Düşünce Üzerine Düşünceler-4-  (NUH KENİŞ)

Düşünmeye devam ediyorum arkadaşlar,yalanım yoktur bilirsiniz.Ben düşündüm mü tam düşünürüm bunu da bilin...
302 
 Mağara Süreçleri 2  (Bayram Kaya)

Devam eden yazı.
303 
 İnsan 2  (Bayram Kaya)

Devam eden yazı dizisi.
304 
 Neredeyiz?  (altansan)

herkesin etrafında kalın duvarlar var
305 
 Düşünce Üzerine Düşünceler(3)  (NUH KENİŞ)

bulutlar beyaz bakmamak olmaz kirazlar kıpkırmızı...
306 
 Bir Uygarlığa Dair 6  (Bayram Kaya)

devami yazı
307 
 Sessiz Çığlık  (Ahmet Odabaş)

Kimin selası okunuyor, çanlar kimin için çalıyor sanıyorsun…
308 
 Bir Uygarlığa Dair 1  (Bayram Kaya)

Tarihe inaçlar doğrultusunda mı bakıyorsunuz? Yoksa kimi bilebildiğimiz bağıntıların kesikli sürekliliği içinde mi bakıyorsunuz?
309 
 Toteme İlişkin 1  (Bayram Kaya)

İnsan işlevini bilmeden anotomi bilinene değin böbreğini taşımış ve kullanmıştı. Benzer kullanım anışla, Semitikler de, mazdekiler de, İseviler'de totemi taşımış ve kullanmışlardı. Bir bilinç halinden diğer bilinç haline geçerken, semavi dinler; terk edilen bir önceki aşamayı, kendi içinde kavratışla put diye tanımlamışlardır. Totem kavramı bilinci olacak analitik düşünme, henüz gereken yoğunlukta değildi. Put algılı süreç, sosyo toplumların dinsel düşünüşlerlen de süreçledikleri dönemlerin eseridirler. İnsanlar pozitif düşünmeyle birlikte, insanlığın totemi; bilim olmuştur. Günümüzde cari olan totem, bilimdir.
310 
 Toteme İlişkin 4  (Bayram Kaya)

devami yazı
311 
 Bir Uygarlığa Dair 9  (Bayram Kaya)

Devami yazı
312 
 Bir Uygarlığa Dair 8  (Bayram Kaya)

Devami olan yazı
313 
 Bir Uygarlığa Dair 7  (Bayram Kaya)

Devami yazı
314 
 Bir Uygarlığa Dair 3  (Bayram Kaya)

Devam yazıları
315 
 Bir Uygarlığa Dair 4  (Bayram Kaya)

Devamlı olan yazı çalışması
316 
 Bir Uygarlığa Dair 5  (Bayram Kaya)

Devamı olan yazı
317 
 Toteme İlişkin 2  (Bayram Kaya)

Toteme ilişkin konulu yazının devamı
318 
 Toteme İlişkin 3  (Bayram Kaya)

Devam yazı dizisi.
319 
 Bir Uygarlığa Dair 2  (Bayram Kaya)

Devam yazısıdır
320 
 Sahiplik 9  (Bayram Kaya)

Birincilerin çıkarım dayanakları tarihi kesikli süreklilik içinde devamlılık oluşla; kolektif oluşla, kolektif üretim hareketi oluşla, somut ve nesneldi. İkincilerin suçlama çıkarımları soyut temelsizdi. Örneğin sosyal oluş, toplumsal oluş ve üretim hareketi “kolektif hareketle” başlamıştı. Ama köleci mantalite ile hiç başlamamıştı.

Önceki Sayfa  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 
31  Sonraki Sayfa




son eklenenler
Sistem 13
Bayram Kaya
Bilimsel > Felsefe
Sistem 13
Bayram Kaya
Bilimsel > Felsefe
Sistem 12
Bayram Kaya
Bilimsel > Felsefe
Sistem 10
Bayram Kaya
Bilimsel > Felsefe
Tarih Yazma 1
Bayram Kaya
Bilimsel > Felsefe
Sistem 9
Bayram Kaya
Bilimsel > Felsefe
Sistem 8
Bayram Kaya
Bilimsel > Felsefe
Sistem 7
Bayram Kaya
Bilimsel > Felsefe

 


 


Custom & Premade Book Covers
Book Cover Zone
Premade Book Covers

İzEdebiyat bir İzlenim Yapım sitesidir. © İzlenim Yapım, 2018 | © , 2018
İzEdebiyat'da yayınlanan bütün yazılar, telif hakları yasalarınca korunmaktadır. Tümü yazarlarının ya da telif hakkı sahiplerinin izniyle sitemizde yer almaktadır. Yazarların ya da telif hakkı sahiplerinin izni olmaksızın sitede yer alan metinlerin -kısa alıntı ve tanıtımlar dışında- herhangi bir biçimde basılması/yayınlanması kesinlikle yasaktır.
Ayrıntılı bilgi icin Yasallık bölümüne bkz.