• ÝzEdebiyat > Bilimsel > Felsefe |
521
|
|
|
|
|
Parça görece iþlev durum yansýmalý olan enerji parçalý kuantuma durumun biçimi olmakla, fiziðiydi. Parça tema olanýn kendisi deðil temaya aitle, temada alt bileþenleydi Dalga temaya aitlerin toplam bileþkesi ile parçalarda dalga olarak bulunan ikili enerji türünden parçanýn özünü oluþan deriþimle, ayný kuantumla olan enerjiden niceli durumsalýndan ötürü görece yansýmaydýlar.
|
|
522
|
|
|
|
|
Özne içte zorunlu, kendisi olan bir inþa olmakla; dýþtan da kendisinden ve bilincinden baðýmsýz olmasýyla; tarihsel, zorunlu bir manadý inþaydý |
|
523
|
|
|
|
|
Diðer bir olasýlýkla belirli olmayan üssü kuantum durumlar olamdý. Belirenin belirsizi bir enerji durumla fizikti. Fizik maddenin anti fizik maddesiydi. Madde ile anti maddenin birbirini yok eden enerjiydi. Birbirini yok eden denge durumun enerji seviyesiyle boþluk durumun giriþmesiydi. Boþluk durumun enerjisi, boþlukta var oluþu belirler. Bu nedenle boþluk her an belirenle belirsiz durumlarýn enerji içermesidir. |
|
524
|
|
|
|
|
Yaþam; içinde olduðu, içinde olmak zorunda olduðu çevreye etki-tepki zýtlýðýný koymakla, çok basit bir biçimde sürecine baþladý. Bu daha hayat deðildi! Kendisini ve eylemini yineledi. Kendisini kopyaladý (çoðaldý). Bu hal ile kesikli sürekli oldu. Canlýydý, canlanmaydý ama daha hayat deðildi!
|
|
525
|
|
|
|
|
Beslenme dýþýnda her bir parçayý boþaltan transferiniz, her bir kiþiden bir tek saðlama yapmanýn karþýlýðý olarak yani sizin görevinizle besin bulma olarak size ekleniyordu. Görev kolektif bir olguydu. |
|
526
|
|
|
|
|
Kadýn programlarýný küçümseyenlerin kendine çeki düzen vermesini saðlayacak bir eser!
-Alec Sandýr Newyork Post- |
|
527
|
|
|
|
|
Hem çevreye uymakla yükümlüsünüz hem çevreye karþýtsýnýz. Hem çevredensiniz hem ben bilincine sahipsiniz. Bu karþýtlýk içinde ortaya konan baðlam öz bilinci olmakla, ben bilincidir.
|
|
528
|
|
529
|
|
|
|
|
Thomas Hobbes: "Boþ vakit, felsefenin annesidir." |
|
530
|
|
|
|
|
“Kütle çekimi (yer çekimi) diye bir yasa olduðu için, evren kendini yoktan yaratabilir ve yaratmýþtýr da. Evrenin ve bizim var olma nedenimiz ‘kendi kendini oluþturmaktýr’. Nasýl ki Darwinizm biyolojideki yaratýcý gereksinimini sona erdirdiyse, yeni fizik kuramlarý da evrenin oluþumu konusunda yaratýcýnýn iþlevini gereksiz kýlmýþtýr” |
|
531
|
|
|
|
|
Oyuk hareketine göre zýt eylemle zýt yükle olan yönelicin parçacýðýn devingenliðidir. Oyuk aktifliði ve parçacýk aktifliðini veren devinme kendi özelinde bu tür giriþme etkinliði kazanmadýkça süreç içinde baðýntý devimi ya da iliþkindik devimli boyutlanmalar, beliremez.
|
|
532
|
|
|
|
|
Adalet mülkün temeli midir? Bu soruyu þöyle de sorabiliriz. Mülk mü adaleti belirler? Adalet mi mülkü belirlemiþtir? Mülk ile adalet arasýndaki baðýntý olan sömürü inþacý bir temel özelliðe sahip midir? Yoksa sömürü ve adalet öznel ve sömürü kurgulu bir baðýntý mýydý? |
|
533
|
|
|
|
|
Oysa evren hapis olduðu tekillikten kendi saçýndan kendisini çekip çýkaracaktý. Evren kendi olayýnýn kendi baþlatýcýsý olmakla bütünün olmanýn da, ilk olmanýn da kendisidir. |
|
534
|
|
|
|
|
Ýnsan olarak bana ait olan düþünme gücümün kýrýntýlarý. Felsefi açýlýmlarým ve yalnýz baþlýklar. Düþünerek okununca anlaþýlacak konular. |
|
535
|
|
|
|
|
Hayat bencilliði size yüklerken, bencilliðin yaþanmasýný size býrakmýþtý. O beliriyordu, siz; onu haz ve elem duygusu oluþlarla süreci yaþamanýn yollarýný arýyordunuz. Kimi kez zorunlu oluþla, kimi kez keyfi oluþlarla bencilliði sürüyordunuz. Size býrakýlan yaþanmalar; sizin özeliniz ve öznelliðinizin, bir yanýydý. Ve de, en temel yanýydý. |
|
536
|
|
|
|
|
Erken dönemdeki ortaklaþan iliþki ve kamu sahipliði iliþkisi; köleci sistem içinde, köleci ve özel mülkiyetçi iliþkilerin oluþmasý karþýsýnda bir dirençtiler. Ve köleci dönem içinde özel mülkiyetçi iliþkilerin yükselen deðer olmasý karþýsýnda erken dönem ortklýðý bir zýtlýktý. Erken dönemli ön ittifakýn bu zýtlýðý nedenle de köleci dönem, erken dönem iliþkileri içindeki ortaklýða, þiddetle karþýydý. Köleci dönem, karþý bir inþayýdý.
Yine köleci sistemin, özel mülk sahipliðini oluþturmasý ve bir diyalektiðe göre cevabýný inþa etmesinin nedeni; köleci sistemin kendisinden önceki kamusal sahipleniþli ortaklaþan inþanýn, köleci sistem içinde özel mülkiyet iliþkisi olmasýyla yansýtýlmasýydý.
YANÝ KÖLECÝ ÝNÞA ORTAKLAÞAN MEVCUT ÝNÞAYA KARÞI, ORTAKLAÞMAYAN ÝNÞAYIDI. Kamusal ortaklýða karþýn, hiç mülkü olmayan geniþ yýðýnlarýn oluþturduðu eðilimlerin alan etkisi üzerine; özel mülk sahipliði giriþmesini inþa etmekti.
Ýnþanýn alan etkisi olan kutuplaný, iki zýt durum giriþiyordu. Birisi zaten var olan ön ittifaký ortaklaþmaydý. Ýkincisi ise þimdi inþasýna baþlanan, ön ittifaklý ortaklaþmaya karþý olan; özel mülkiyet iliþkisiydi. Özel mülkiyet iliþksi de kendi içinde efendi-köle oluþmalý sýnýfsal zýtlýk ve kutuplanmayý ortaya koyacaktý.
Bu nedenle köleci sistem; erken dönemin ortaklaþtýran ilahi aitliðine karþý her bir cevabýný; efendi-köle oluþmasýnýn zýt kutuplaþmasý içine sokmakla köleci süreci imleyip, ortaya koyabilmekteydiler. Bu nedenle köleci iddia ve cevaplardan ön ittifaký inþanýn bir kýsým ana verilerini ortaya çýkarmak, çok çok olasýdýr.
Tabii ki köleci sürecin oluþmasýnda; ön ittifaký deðerlerin yol açtýðý yeni geliþme ve deðiþmelerin de rölü çok çok vardýr. Ön ittifaký geliþmelerin niceli seyrediþ süreci geliþmeyi birçok farklý aþamalarý olan nitelik deðiþtirmelerinin içine de getirdi.
Bu nitelik deðiþtirici farklý yansýmalardan biri de köleci özel mülkiyetçi iliþkiydi. Sürecin köleci sisteme doðru geçiþen faz kaymasý sürece egemen olmaya baþladý. Köleciliðe kayan niteliksel deðiþmeyi veren salýnýmlarýn üzerine egemence kiþisel köleci duygular modüle (bindiriþme) ediliyordu. |
|
537
|
|
|
|
|
5 farklý eylem de 5.2 =10 saat ile kiþi üzerinde kalkacak olduðundan kiþi, 10 saatlik kolektif boþalmalý bir boþluk alan kazanýr.
|
|
538
|
|
|
|
|
Kristal yapý düzeni içindeki momentumun çok yüksek hýzlý atom ve atom sentezli düzey ve düzlem enerjisine sahip kimya yeni durumun belirlisi olma sýnýrlamasý içinde ikinci duruma yeni bir belirsizle oluþtu. |
|
539
|
|
|
|
|
Alan; yer, mekân, mevzi olmakla; saha da denen bir çevre olmanýn tanýmýdýr. Çevre; aþaðý-yukarý; büyük-küçük; kýsa-uzun, az-çok; birbiri olan ve zýttý olmak gibi süredurumlarýyla bir gerilimler alanýdýr. Çevre ve alan etkisi birbiri olan, ayný þeydirler. Alanýn bir etkisi olgu, olay ve akýþ ise diðer tür yüzünün yansýmasý da engel, kesikli, sýnýrlý sonlu devim etki olmaktý. |
|
540
|
|
|
|
|
Ýnsanýn ilk atasý sayýlan Primatlar 65 milyon yýl önce Afrika kýtasý baþta olmak üzere, Asya ve diðer alanlarda yaþayarak çoðalmýþlardýr. Bu türler henüz ayaklarýnýn üzerine dikilip yürümeyi bilmiyorlardý. |
|
Anasayfa
