طاقت اور بت پرستی: فرعون کی قوم اور آج کے مشرک معاشرے

اسلام کی بنیادی تعلیمات میں سے ایک یہ ہے کہ عبادت صرف اور صرف اللہ ہی کے لیے مخصوص ہے۔ تاہم تاریخ کے ہر دور میں انسان طاقت، دولت، اقتدار اور دیگر مادی و معنوی عناصر کو الوہیت کا درجہ دے کر شرک میں مبتلا ہوتے رہے ہیں۔ اس مقالے میں فرعون کی قوم کی داستان کے ذریعے یہ بحث کی جائے گی کہ طاقت کے مالک افراد اور معاشرے کس طرح جھوٹے معبود گھڑ لیتے ہیں۔ اس کے ساتھ ساتھ بت پرستی اور اس کی فکری بنیادوں کو، ماضی سے لے کر آج تک کے مشابہ معاشروں کے اثرات کے تناظر میں، زیرِ بحث لایا جائے گا۔
قرآن، فرعون کی قوم کو اس مثال کے طور پر پیش کرتا ہے کہ کس طرح ایک شخص اپنی طاقت اور اقتدار کی بنیاد پر خدائی کا دعویٰ کرتا ہے اور معاشرے کو اپنا عبادت گزار بنا لیتا ہے۔ فرعون نے مصر میں اپنے اقتدار کو صرف مادی قوت کے ذریعے نہیں بلکہ ایک روحانی و نفسیاتی بالادستی قائم کرکے بھی مضبوط کیا۔ فرعون کا یہ کہنا:
“اور اس نے کہا: میں تمہارا سب سے بڑا رب ہوں” (سورۂ نازعات، 24)
اس بات کی واضح دلیل ہے کہ اس نے خود کو خدا قرار دیا۔
فرعون کی طاقت کے آگے جھکنے والے صرف عام اور غریب لوگ ہی نہیں تھے بلکہ ریاست کے اعلیٰ عہدیدار اور اشرافیہ بھی اس میں شامل تھے۔ قرآن میں یہ بیان آتا ہے:
“اور فرعون نے کہا: اے سردارو! میں تمہارے لیے اپنے سوا کوئی معبود نہیں جانتا۔ اے ہامان! میرے لیے مٹی پر آگ جلاؤ اور ایک بلند عمارت بناؤ، شاید میں موسیٰ کے معبود کو جھانک کر دیکھ لوں، اور میں تو اسے جھوٹا ہی سمجھتا ہوں” (سورۂ قصص، 38)۔
اس آیت سے واضح ہوتا ہے کہ فرعون نے اپنے اردگرد کے بااثر افراد کے ساتھ مضبوط اتحاد قائم کیا اور انہیں اپنے خدائی دعوے کو ماننے پر مجبور کیا۔ یہی اس کے جابرانہ نظامِ حکومت کی نمایاں خصوصیت تھی۔
فرعون کی الوہیت کو قبول کرنے والے زیادہ تر وہی لوگ تھے جو اپنے مفادات کے اسیر تھے اور اس کے اقتدار سے فائدہ اٹھاتے تھے۔ لیکن یہی گمراہ کن روش انہیں دنیا اور آخرت دونوں میں ہلاکت کی طرف لے گئی۔ اللہ تعالیٰ فرعون اور اس کے پیروکاروں پر غضبناک ہوا اور انہیں سخت عذاب کا مستحق ٹھہرایا۔ قرآن میں فرعون کی قوم کا انجام اس طرح بیان کیا گیا ہے:
“اور بے شک ہم نے موسیٰ کو اپنی نشانیوں اور واضح سند کے ساتھ بھیجا، فرعون اور اس کے سرداروں کی طرف۔ پس انہوں نے فرعون کے حکم کی پیروی کی، حالانکہ فرعون کا حکم درست راستے کی طرف رہنمائی کرنے والا نہ تھا” (سورۂ ہود، 96-97)۔
یوں فرعون کی اطاعت کرنے والے دنیا اور آخرت دونوں میں لعنت کے مستحق ٹھہرے۔
فرعون کی قوم کی حالت اس بات کی زبردست مثال ہے کہ طاقت اور اقتدار کے مالک کس طرح لوگوں کو اپنی پرستش پر مجبور کر سکتے ہیں۔ معاشرے جب طاقت کو مرکز بنا لیتے ہیں تو آہستہ آہستہ اسی کی عبادت کرنے لگتے ہیں۔ یہ رجحان صرف قدیم اقوام تک محدود نہیں بلکہ آج بھی اسی طرح مشاہدہ کیا جا سکتا ہے۔ فرعون کی قوم نے، جو اسے الوہیت کا درجہ دیتی تھی، دراصل اللہ کی واحد اور مطلق قوت کے مقابلے میں ایک دھوکے اور فریب کو اختیار کیا۔ انہوں نے اللہ کی قدرت کو صحیح طور پر نہ پہچانا اور ظاہری طاقت کے سامنے جھک گئے۔
آج کی دنیا میں بھی یہی صورت حال نظر آتی ہے۔ لوگ معاشی طاقت، سیاسی اختیار اور سماجی مرتبے کی بنیاد پر اپنے نئے بت تراش لیتے ہیں۔ بعض معاشروں میں سیاسی رہنما یا مشہور شخصیات، بالکل فرعون کی طرح، لوگوں کو اپنی طاقت کے آگے جھکنے پر مجبور کر دیتی ہیں۔ یہ افراد سماجی اقدار کی تشکیل میں اثر انداز ہو کر معاشرے کو اپنے مفادات کے مطابق ڈھالتے ہیں۔
بت پرستی صرف پتھر، دھات یا لکڑی کے مجسموں کی عبادت تک محدود نہیں۔ قرآن میں حضرت ابراہیمؑ کے واقعے میں آتا ہے:
“جب انہوں نے اپنے باپ اور اپنی قوم سے کہا: یہ مورتیاں کیا ہیں جن کی تم عبادت کرتے ہو؟ انہوں نے کہا: ہم نے اپنے باپ دادا کو انہیں پوجتے ہوئے پایا ہے” (سورۂ انبیاء، 52-53)۔
یہاں واضح کیا گیا ہے کہ بت محض مادی اشیاء نہیں بلکہ وہ تصورات اور اقدار ہیں جنہیں انسان الوہیت کا درجہ دے دیتا ہے۔ بت طاقت، دولت، عورت یا برکت کی علامت ہو سکتے ہیں۔ یہ دراصل انسان کی اس خواہش کا نتیجہ ہیں کہ وہ اپنی دنیوی آرزوؤں کو خدائی حیثیت دے دے۔
آج بھی اسی منطق کے تحت طاقت، پیسہ، خوبصورتی اور مقبولیت جیسے تصورات انسانوں کے لیے بت بن سکتے ہیں۔ ماضی کی طرح آج کا انسان بھی صرف مادی اشیاء نہیں بلکہ مجرد تصورات کی بھی پرستش کرتا ہے۔ اس قسم کی عبادت معاشروں میں اخلاقی زوال کا باعث بنتی ہے۔
فرعون کی قوم محض ایک تاریخی مثال نہیں بلکہ آج کے معاشروں کے لیے ایک انتباہ ہے۔ فرعون کی اطاعت کرنے والے لوگ اس کی طاقت کو معبود بنا کر اللہ کی قدرت کو فراموش کر بیٹھے۔ یہی کیفیت آج ان معاشروں کی ہے جو اقتدار کے حامل افراد کو الوہیت کے درجے تک پہنچا دیتے ہیں اور اللہ سے کٹے ہوئے طرزِ زندگی کو اختیار کر لیتے ہیں۔ کیمالزم (Kemalist فکر) بھی، خصوصاً اتاترک کے نظریات کو حد سے بڑھا کر مقدس بنا دینے کے نتیجے میں، ایک طرح کی بت پرستی کی شکل اختیار کر چکی ہے، جہاں معاشرے کا ایک بڑا حصہ انہیں محض انسان نہیں بلکہ تقریباً الوہی حیثیت دینے لگا ہے۔ یہ طرزِ فکر اسلامی تعلیمات کے منافی ہے اور فرعون کی قوم کے رویے سے مماثلت رکھتا ہے۔
فرعون کی قوم کے حوالے سے یہ تجزیہ اس حقیقت کو آشکار کرتا ہے کہ طاقت اور اقتدار کے مالک کس طرح انسانوں کو گمراہ کر کے اللہ سے دور کر سکتے ہیں۔ یہ صرف ماضی کا واقعہ نہیں بلکہ آج کے معاشروں کے لیے بھی ایک واضح تنبیہ ہے۔ اسلام کی تعلیم کے مطابق انسان کا واحد معبود اللہ ہے، اور ہر قسم کی الوہیت سازی دراصل انسان کا اپنے نفس پر ظلم ہے۔ آج بھی فرعون جیسے طاقتور افراد کے سبب مشرکانہ رویوں کا مشاہدہ کیا جا سکتا ہے۔ اسی لیے معاشروں کی درست تربیت، اللہ کی قدرت پر مضبوط ایمان، اور ہر قسم کے جھوٹے معبودوں کا خاتمہ نہایت اہم ہے۔