Ne de olsa kalender meþrep
Paraya, karþýlýðý madde olan kazanýmlara deðer vermemektir
Onlarla meþgul olmamak deðil, sadece deðer vermemektir
Zengin olabilen ama zenginliði üst bir deðer olarak iþaretlemeyen”gönül”den bir bakýþ


Derviþe yakýndan bakýlýp
Bütünlüðü içinde kavrandýðýnda, bugün eksikliði hissedilen insan
Kim olduðu”derviþ olduðu yakinen görülecektir
Biz onu sakinliði ve teslimiyetiyle biliyoruz, neden böyledir? Bulmuþ inanmýþ ve teslim olduðundan böyledir



Derviþlerin mühimsediði tek þey vardýr
Hakkýyle Rabbine teslimiyet, kesret ehli deðildir derviþ, tevhit ehlidir
Hayatýn sahibi Allahtýr; insan Allaha teslim olunca hayatýn o kesretli yapýsý karþýsýnda el açmaktan kurtulur, Allah’ý bulan herþeyi bulur, derdiniz allah ise bütün dertler küçülür



Modern zamanlarda insanýn derdi
“Bir” olmadýðýndan, elbette ki birden fazla derdi var, küçükte olsa var
Küçük dertlerin nasýlda büyük dertlere dönüþtüðüne her vakit tanýklýk ediyoruz
Ýnsanlar biyolojik olmaktan ziyade, psikolojik rahatsýzlýklarýn sýkýntýlarýyla uðraþýp, duruyor, uzmanlarý böyle söylüyor



Tarihte olmayan, modern zamanlarýn
Havasýyla ortaya çýkan hastalýklardýr, varlýk ile materyalist iliþki kurmanýn
Sonrasýnda karþýlaþtýðýmýz arýzalardýr, mevcut durum, daha çok yaþanan anlam kriziyle açýklanýyor ve fakat tedavi bakýmýndan hangi yöntenm olacaðý hususu dikkate alýnmalýdýr



Freudçu psikinaliz, Lacancý psikiyatri
Bir de “Sufi Psikoloji” var. Bu psikoloji derviþin yaþam algýsýnýn modern zamanlarýn yaralarýna merhem olduðunu imler.”Çünki” der, derviþ modern
zamanlarýn vazgeçilmezleri üzerinde düþünmeye çaðýrýr



Sahip olma güdüsüyle hayatý karþýlamayý
Sahip olunan emtia ile ‘deðer’ bulmayý merkezileþtirmez, insaný fonksiyonel
Aklýn alanýndan gönlün aþkýnlýðýna çeker. Dünya ve dünyadaki her þey daha bir
Derinlik kazanýr; insaný kendinde oyalamaz, onu “öte” ye hazýrlayan bir rampaya dönüþür



Mustafa CÝLASUN