Paris İklim Anlaşması'nın küresel ısınmayı 1,5-2°C ile sınırlama hedefi doğrultusunda ülkelere getirdiği yasaklar, kısıtlamalar ve yükümlülükleri inceleyen kapsamlı bir çalışma. Anlaşmanın 2015'te kabul edilmesiyle oluşturulan hukuki çerçeve, tüm taraf ülkelerin sorumluluk almasını gerektiriyor. Metin, özellikle anlaşmanın 2. maddesindeki küresel sıcaklık hedefleri ve fosil yakıtlardan yenilenebilir enerjiye geçiş yükümlülüklerini

Emek mücadelesi ekmek mücadelesi ile ayrılmaz bir bütün. Çalışanlar bu gün ellerinden alınmaya gayret gösterilen kazanımlarını kolay hak etmediler. ..

İmparatorlukların yükselişi ve düşüşü üzerine derin bir inceleme. Tarihsel örneklerle desteklenen bu metin, Roma'dan Osmanlı'ya, Britanya'dan Amerika'ya kadar büyük güçlerin ortak kaderini irdeliyor. Paul Kennedy'nin "imperial overstretch" kavramı etrafında şekillenen analiz, imparatorlukların genişledikçe güçlendiğini, ancak aşırı yayıldıklarında çöktüklerini savunuyor. ABD'nin küresel hegemonyası ve Osmanlı'nın son dönemleri arasında çarpıcı

Üslü sayılar ve sosyal hayat

Arap sokaklarındaki aniden yükselen seslerin pekte kendiliğinden yükseldiğine dair hala güçlü bir imaj yok

Viski ve şampanya, içki içmenin günahlığı yanında bir kültüre özentiyi beraberinde getiriyorsa; yerli diziler, benzerleri yabancı dizilerden daha etkin, içten, alttan ve samimi anlamda tarihi, dini, manevi değer ve kültürlerimizi daha çok tahrip edip zarar veriyor.

Modern çağımızda benzeri görülmemiş bir bilgi bolluğu yaşıyoruz, ancak bu durum ironik bir paradoksa yol açtı: bilgiye erişim kolaylaştıkça doğru bilgiye ulaşmak zorlaştı. Dijital platformlar sayesinde haberler saniyeler içinde yayılırken, bilgi kirliliği de artıyor. Görüntülerin bağlamından koparılması, seçici istatistikler ve olayların tek yönlü sunumu, hakikatin bulanıklaşmasına neden oluyor.

‘Sizin yaşlarınızda bize, eğitimden önce ailemizin bize verdiği öğreti, ‘bu topluma karşı borçlarımızın olduğu yolundaydı’. Bu toplum, bizi sınırlı kaynaklarıyla var etmiştir. Sizin de buna karşılık, bu topluma vermeniz gereken şeyler vardır. Bu resmi bir politika olmuştur. Bunu evde de, ilkokulda da söylemişlerdir. Ben sizin sorduğunuz soruyu hayatımda

Birleri görmüş anlatmış bazıları duymuş anlamamış

Bir süredir amatör olarak yürütmekte olduğumuz bir projeden, sizleri haberdar etmek istedik.

Atatürk modernleşmenin sadece rasyonalizmle olması gerektiğine inanmamaktaydı.Her şeyin akla dayanacağı bir modern dünyada her şeyin rengini ve ruhunu kaybedeceğini görmekteydi. Yani modern hayat içindeki insan dine daha çok ihtiyaç duyacaktı.Çünkü grilikten ve maddenin ağır baskısından bunalacaktı.İnsan aklının, fikrinin ötesinde başka renkler ve çizgiler peşinde koşacaktı.Bunu bilen Atatürk Diyanet

Tarihin ilk zorunlu göçü.Can yakan bir kitlesel acı yaşandı 1924 mübadelesiyle.Uyum sağlayana dek gözyaşıyla yoğruldular.Hayatları boyunca yarım kaldılar.Oralardan ayrılırken belki sordular kendilerine “Şimdi biz gurbetten mi çıkıyoruz? Yoksa gurbete mi gidiyoruz diye?”Belki hayat boyu bu zor sorunun cilt cilt cevapları vardı akıllarında.
”Bize burası sahip. Ama

III. Selim, son iki yaklaşımın görüşlerini dikkate alarak öncelikle mevcut devlet sistemini tepeden tırnağa yenileştirmeye çalışırken diğer taraftan da devrimci bir yaklaşımla tamamen Batılı tarzda yeni kurumlar ihsas etme gayretine girdi. Bu amaçla tüm ayrıntıları önceden düşünülüp hesaplanarak mevcut orduya alternatif ‘Nizam-ı Cedid’ adında yeni bir ordu kuralacaktı.

Biri vardır, biri yoxdur, mini acdır, biri toxdur, bu elin derdleri çoxdur...

Sessizliğimin tüm Kadrelerinde nefeslenirken hilkatimin muvacehesince bir insan olmam, onun için hayatı anlamam, ruhumla barışık olmam gerekmez mi diye sormadan edemiyorum.

Mısır' da yaşanan halk isyanının arka plânında MÜSLÜMAN KARDEŞLER' in yeri...

Ama gerçek böyle değil. Bu bir zorunlu değişim süreciydi.
İkinci Mahmut ve devlet yönetimi milleti, tarih ve kültürümüzü temsil etme açısından bir takımda olsa mehteranı şeklen koruyabilirlerdi. Bu açıdan onlar eleştirilebilinir. Hatta yeniçeriliğin küçük bir bölüğü bile şeklen muhafaza edilebilmeliydi. Ancak yeni bir yapılanma söz konusu

Şiddeti çözüm olarak görenler, 1998 senesinde Trabzon’un Çömlekçi mevkiinde zabıta komiseri ‘adam gibi adam’ olan Köprübaşılı Ahmet Hamdi Altuntaş’ı susturarak kirli kan denizlerine bir damla daha akıttılar. O henüz 32 yaşında, ömrünün baharında arkasında onlarca gözü yaşlı insan bırakarak ebediyete ‘şehit’ sıfatıyla göçtü. Allah rahmet eylesin.

Bir insanın yaşadığı toplum dilini konuşabildiği kadar vardır. Henüz 1911 yılında Selanik’te başta Ömer Seyfettin, Ziya Gökalp, Ali Canip, Âkil Koyuncu gibi yazarların oluşturduğu genç kalemler’in ”Milli bir edebiyat milli bir dille yaratılabir” görüşüyle başlatmış oldukları yeni lisan harekatıyla Türkçenin sadeleştirilmesine büyük bir özen gösterilmiş ve Türkçenin daha

Haliçte yaşayan simonlar gibi bu ülkede yaşayan simonlar var ise Hanefi Avcı nın gösterdiği cesareti gösterip tüm bildiklerini açıklamalıdır.