"Sizin için dün, benim için yarındı. Ne fark eder ki, ikisi de geçecek." – Jorge Luis Borges"
"Sizin için dün, benim için yarındı. Ne fark eder ki, ikisi de geçecek." – Jorge Luis Borges"
Atatürk modernleşmenin sadece rasyonalizmle olması gerektiğine inanmamaktaydı.Her şeyin akla dayanacağı bir modern dünyada her şeyin rengini ve ruhunu kaybedeceğini görmekteydi. Yani modern hayat içindeki insan dine daha çok ihtiyaç duyacaktı.Çünkü grilikten ve maddenin ağır baskısından bunalacaktı.İnsan aklının, fikrinin ötesinde başka renkler ve çizgiler peşinde koşacaktı.Bunu bilen Atatürk Diyanet
Ukraynada muhalefet lideri Viktor Yuşçenkou destekleyen hareketi, George Sorosun Açık Toplum Enstitüsü'nün organize ettiği gerçeğine sanırım karşı
çıkan kimse yoktur.
Şiddeti çözüm olarak görenler, 1998 senesinde Trabzon’un Çömlekçi mevkiinde zabıta komiseri ‘adam gibi adam’ olan Köprübaşılı Ahmet Hamdi Altuntaş’ı susturarak kirli kan denizlerine bir damla daha akıttılar. O henüz 32 yaşında, ömrünün baharında arkasında onlarca gözü yaşlı insan bırakarak ebediyete ‘şehit’ sıfatıyla göçtü. Allah rahmet eylesin.
Geleneksel evlilik anlayışı ve görücü usulü evliliklerin İslami perspektiften değerlendirildiği bu metin, Yıldız Tilbe'nin tartışmalı açıklaması üzerinden, bakmak ve görmek arasındaki farkı, insan iradesini ve evlilikte tercih özgürlüğünü sorguluyor.
Her insanda olduğu gibi uçkur yada kadın, adına ne derseniz deyin dindarların da en büyük zaaflarındandır. Yaratılıştan gelen bu zaaf huri özlemleriyle de birleştiğinde dünyada belirli bir maddi imkan, güç ve yetkiye ulaştığında dindarlarımız maalesef cenneti bekleme zahmetinde bulunmuyor. Cennete ulaştığını ve her nimeti tatmanın artık hakkı olduğunu
Biri vardır, biri yoxdur, mini acdır, biri toxdur, bu elin derdleri çoxdur...
Ne zaman duzelcey bu güzeranı milletimin?
Haçan zülmnen qurtulacaq canı milletimin?
Herkes her şeyi izliyor; Allah kâinatı, ülkeler insanlarını, komşu komşusunu, anne baba çocuğunu, odadakiler dışarıdakileri, otobüstekiler otobüse binenleri...
İç Savaş sırasında (1861-1865), Kuzeylilerin Güney limanlarını ablukaya almasının sonucu olarak, İngiliz tekstilciler ihtiyaçlarının nerede ise tamamını karşılayan Güney pamuğundan mahrum kaldılar.
Buhar gücü ile hareket eden hızlı gemileri ile, Birlik
Trafik bu... Zevkli, heyecanlı bir o kadar da çekici. Taa öteki dünyaya gidecek kadar.
İnsanların hayatlarını yaşama çabası içerisinde sürdürdüğü bir belirsizlik vakti. Ve ne olduğu anlaşılmayan bir gürültü ile şok geçiren insanlar. Şok geçiren koskoca aciz bir dünya. Gücün ötesinde kalan zavallı masumlar....
Önce cami önüne bırakılan kundak ,sonra Anne baba ayrılığı, enişte tacizi ve bedenle kazanılan ekmek parası.
Bu denli bilinçli mutaassıplaşmanın sebebi devamlı yüzyıllardır yalnız başına ayakta durmaya çalışan göçmen toplumun ekonomik koşullarla baş edebilmesi için şart olan bireyin dini putlaştırma çabasıdır.. Yani vahşi piyasa koşullarında birey yalnızlığını inancını sertleştirerek ve putlaştırarak dışa vurmakta bu da yöneten kesime geniş bir şekilde sorgulamayan isyan etmeyen lümpen
Hrant Dink suikastine toplumsal olarak bakmaya çalıştım. Acaba "hepimiz ermeni miyiz?", suikastin milliyetçilikle bağlantısı ne olabilir?
Toplumumuzda ki,eskiden otobüslerde yolculuk esnasında sigara içilmesine dokunan yazı.
M. Kemal Sayar
