• ÝzEdebiyat > Ýnceleme > Modern Þiir |
1
|
|
|
|
|
Gagavuz þiirindeki sevgi ve aþk temalarý salt sevgiliye duyulan aþk deðildir: ana sevgisi, anadil sevgisi, aile ocaðýna duyulan özlem, yurt topraklarýna duyulan sevgi de þiirlerde baskýn ve þaþýrtýcýdýr. Vatan sevgisi büyük özverilerle ellerinde tuttuklarý, üzerinde yaþadýklarý bereketli topraklardan kaynaklanýyor. Bu ayný zamanda bir ulus olarak, bir toprak parçasý üzerinde özgür yaþamanýn ne kadar zor olduðunun bilincinde olduklarýný gösteriyor. |
|
2
|
|
|
|
|
Þiirde modern ve modernizm üzerine kýsa bir deðerlendirme |
|
3
|
|
|
|
|
Þiir, çoðu zaman dilin anlam yapýsý yanýnda ses yapýsýndan da en geniþ biçimde yararlanmaya çalýþan bir tür olarak, etkileme gücünü daha çok “ses” yapýsýndan almaktadýr. Þiirdeki müzikalite, kelimelerin iþitilmelerini saðlayan ses yapýlarýnýn armonize edilmesiyle oluþturulmaktadýr. |
|
4
|
|
|
|
|
Þiir bir imge sanatýdýr. Þiirden imge çýkarýldýðýnda, geriye bu sanattan eser de kalmamaktadýr. Orhan Veli, eski þiir anlyýþýný yýktýktan sonra, "Þiirden imgeyi atmakla hata etmiþiz; imgesiz þiir olmazmýþ" diyerek imgenin þiirdeki yerine iþaret etmiþtir. |
|
5
|
|
|
|
|
Þiirin salt bir duygu iþi olmadýðýný düþüncemize takla attýran komplike hallerini Özdemir Asaf þiirinde bulabiliriz ancak. Hem yalýn dil, hem alýþýlmadýk söz oyunlarý...Kendinde yara açan toplumsal aksaklýklarý ironik bir dille iþleyen Özdemir Asaf için " sen" kiþisi çok deðerlidir. Onu mayasýndan bir hamur gibi görür ve bununla uyak ötesi bir ritm kazandýrýr þiirine... Bu çok özel diliyle Asaf, ne popüler olmak kaygýsý ne de estetik düþünce kaygýsý taþýmýþtýr... |
|
6
|
|
|
|
|
Ýçki ve iþret, Divan edebiyatýmýzdan bugüne þiirimizin önde gelen temalarý arasýnda yer almaktadýr. |
|
7
|
|
|
|
|
Ece Ayhan, Ýkinci Yeni þiirinin özgün þairlerinden biridir. Yayýmladýklarý þiirlerle, bir yandan yeni bir þiir hareketinin oluþmasýna katkýda bulunurken, bir yandan da özgün kalabilmeyi baþarmýþtýr. |
|
8
|
|
|
|
|
‘Gavur Topraklara’ da ancak böylesi yaraþýrdý. Üstelik serde Homeros’un çocuklarý olmak da var. Hem muhalif olacaksýn, hem çatýr çatýr her yanýndan muhaliflik akan Taþra Dergileri çýkaracaksýn, hem de Homeros’un çocuðu olacaksýn. Üstelik, insanýn kanýný kaynatan bu ‘gavur topraklar’ üzerinde yaþayacaksýn. Eeee kardeþim þair olmayacaksýn da ne yapacaksýn? Elin mecbur, cümle alem þairi bir araya toplayacaksýn. Ne demiþler ‘aklýn yolu bir’. |
|
9
|
|
10
|
|
|
|
|
Þair, resmi özgeçmiþi dýþýnda kendisini “Sýradan bir þair, hayat boyu öðrenci, Ýdealist bir öðretmen” olmaya gayret eden bir birey olarak tanýmlýyor.
Þair, þiirlerinde genellikle aþk temasýný iþlediðini, bunun yanýnda toplumsal içerikli þiirlere de yer verdiðini belirtiyor:
|
|
11
|
|
|
|
|
Orhan Veli ve arkadaþlarýnýn þiirinde hüküm, basit realizmde. |
|
12
|
|
|
|
|
Þiir üzerine düþünen her þair; þiirde dil, biçim-biçem, anlam-anlamsýzlýk, gerçek, dize, ahenk, yapý vb. üzerine sürekli kafa yormuþtur. Bunlardan “þiir ve kendilik” ve “þair ve kendilik” konularýyla iliþkilendirilebilecek olanlarýndan bazýlarýna deðinmekle yetinilecektir. |
|
13
|
|
|
|
|
Þiir için gerek eski, gerek yeni þairler öyle tanýmlamalar kullanmýþlar ki inanýn hepsi birbirinden þirin ve güzel ifadelerle bezeli…
Þiirin her insanýn kendi dünyasýnda bir tanýmý madem var o halde bizce þiir; müþahhasý muhayyilenin potasýnda eriterek tecridin imbiðinden geçirme ve idrak üstü bir incelikle zekaya ürperti vererek kelimelere her okuyanýn kendi ruh haline göre ahenk, anlam veya mana kazandýrma sanatýnýn adýdýr diyebiliriz… |
|
14
|
|
|
|
|
herkesçe bilinen bedri rahmi eyüboðlu'nun þiirine bir adým daha yaklaþtýk |
|
15
|
|
|
|
|
Þair kimdir,nedir,kime þair derler?Bir tane þiir yazanda þair midir,yoksa þair olmak için yüzlerce þiir yazmak mý gerekiyor?.Þair nasýl olunur? Düzgün cümleler alt alta getirilerek yazýldýðýnda þiir olur mu? |
|
16
|
|
|
|
|
Gerekli Açýklama, dile savaþ açmýþ bir zihniyetin ürünüdür. Bu kitap, þiir yazdýðýný iddia ederken kendi þöhret arzusunu ve ihtiraslarýný kaðýda fütursuzca dökmenin bir fotoðrafýdýr. |
|
17
|
|
|
|
|
Siyasal bir þair olarak tanýnan Erich Fried'in Ýzedebiyat'ta yayýmlanan aþk þiirlerine "güya" apolitik bir yaklaþým. |
|
18
|
|
|
|
|
Þair, kimi zaman da tüm kimliklerinden soyunarak yaþýyor hayatý, alabildiðine özgür ve alabildiðine cesur çekiyor acýnýn fotoðrafýný. |
|
19
|
|
|
|
|
Günümüz þiirleri çeviri þiirlere benzemektedir. Hani hep þikayet edilir ya, çeviri þiirlerin güzel olmadýðýndan... Neden olarak da çeviri þiirlerin yazýldýðý dilin, dil özelliklerine sahip olduðu, tercüme edilirken o dil özelliklerini yitirdiði söylenir. |
|
20
|
|
|
|
|
siir nasil anlasilir kalp mi gercek mi konulu inceleyis.. |
|
Anasayfa
