• ÝzEdebiyat > Ýnceleme > Anadolu Kültürü |
1
|
|
|
|
|
Türkü folkloru ve yaklaþýmlar. |
|
2
|
|
|
|
|
Atalarýmýz! Ne güzel söylemiþler. Uzaðý yakýn, uzunu kýsa , zoru kolay eðlemiþler.............Hepsinin ruhu þad olsun...... |
|
3
|
|
|
|
|
Atasözlerimiz! Kýsa ve öz cümlelerle; öðütlerin verildiði, kulaklarýmýzýn çekildiði, yeri geldiðinde de haddimizin bildirildiði özlü sözler.... |
|
4
|
|
|
|
|
Yeryüzünde, dört mevsim, üç zaman, rengârenk desen, musiki ve yapýtlarla örülü, þehir kimliðini elinde tutan aydýnlýk ve yeþil tek þehir, Bursa’dýr.
|
|
5
|
|
|
|
|
Zülfü Livaneli'nin ikinci albümü... Tazeliðini hala koruyor; Bir Anadolu klasiði olarak. |
|
6
|
|
|
|
|
Nasreddin Hoca'nýn bilgeliði ve evrenselliði üzerine. |
|
7
|
|
|
|
|
“Konya tarihinde, coðrafyasýnda ‘gül’ bir minyatürdür, bir niyâzdýr, bir arz-ý hâldir; bir sýrma kemerdir; bir mýsra’dýr, mýzrabdýr, uzun soluklu bir ney’dir. Oyalý yazmada motiftir, nakýþtýr, murâddýr. Her bahâr Konya’ |
|
8
|
|
|
|
|
At eski kültürümüzde Asyalý atalardan tevarüs edilen belki en deðerli þeydir. Atlarýn bir yas alameti olarak ters eyerlenmesi Anadolu sahasýnda da uzun zaman devam etmiþtir. At üzerinde geçen bir ömür sahibine þan katar. Üç senede bir padiþahýn atlarýndan birisinin yeniçeri aðasýna verilmesi, bir armaðan geleneði olarak ata verilen deðeri gösterir. Has Ahýr’ýn iþleyiþi ayrýntýlý bir nizamnameye baðlýdýr. |
|
9
|
|
|
|
|
Mudurnu' ya ait halk inanýþlarý. |
|
10
|
|
|
|
|
Kökeni nereden kaynaklanýrsa kaynaklansýn, pek çok millî unsuru bünyesinde taþýdýðýndan bize mal olmuþ bu gelenek, günümüzde sýnýrlý bir kesimden kadýn ve genç kýzlarýn kýr eðlentisi þekline sürdürülmektedir. Sürdürülüyor sürdürülmesine ama pek çok motifl |
|
11
|
|
|
|
|
Çocukluðuma ait anýlar....... |
|
12
|
|
|
|
|
Sorun temel kýstaslarýn nasýl anlaþýlmasý gerektiði konusunda ayýrým bulunmasýndadýr |
|
13
|
|
|
|
|
Yeðenim Murat Yozcu ve Deðerli Eþi Gülþah ile birlikte tek çocuklarý olan Abdullah da var. Onlar Bursa’dan geldiler. Biz de Kýbrýs’tan gelip Susanoðlu’nda buluþtuk. Hep birlikte bir gezi planý hazýrlýyoruz. Hedefte Limonlu var.
Burada Kayacý Vadisi denilen yer müthiþ bir güzelliðe sahip. Burayý görünce, bunu çok daha iyi anlýyorsunuz.
|
|
14
|
|
|
|
|
Yaratýcý’nýn bir mucizesi sonucu, yapýsýnýn küre þeklinde olmasý sebebiyle dünyamýzda her an, her mevsim yaþanmaktadýr. Hal böyle olunca her mevsimin nimetlerini her an bulabilmek þansýna sahibiz. Varlýklý bir kiþi iseniz, günümüzde her türlü sebze- |
|
15
|
|
|
|
|
Kendime ait olan bu çalýþmayý, çalýþtýðým gazetede dizi-yazý olarak yayýnlamýþtým. Afyonkarahisar'a bir de buradan bakýn |
|
16
|
|
|
|
|
II. Meþrutiyetten 2006 yýlýna kadar, Afyonkarahisar'da Yerel Basýn (Gazete-Dergi) yayýmcýlýðý üzerine yaptýðým araþtýrma |
|
17
|
|
|
|
|
Buram buram kokusu sardýðý vakit semti, evin en küçük çocuklarý koþar adýmlarla sýraya girer sýcak pide alma telaþýna düþerlermiþ...
|
|
18
|
|
|
|
|
Kahramanmaraþ Ulu Camii üzerine mimari açýdan yapýlmýþ bir çalýþmadýr. |
|
19
|
|
|
|
|
Saðolsun atalarýmýz. Ne güzel sözler söylemiþler! Uzunu kýsa, zoru kolay, uzaðý yakýn eylemiþler.Varsýnlar yerlerinde rahat uyusunlar. Her birinin ruhu þadolsun.
|
|
20
|
|
|
|
|
tÝtüs timsahý'nda; mitoloji, tarih, felsefe ve günlük yaþam içiçe, mükemmel bir bütünlük içinde betimlenmiþ. yazar, okuru, kitabýn sayfalarý arasýnda, rüyadan büyülü gerçekliðe þiirsel bir yolculuða çýkarýyor. klasik ve postmodern edebiyatýn tüm unsurlarý yer aldýðý gibi halk edebiyatýnýn tarihsel geçmiþinden de yararlanýlmýþ. samandað'dan dörtyol'a hatay'ýn kültürel mirasý dile getirilmiþ. yerel deðerler evrensel deðerlerle baðdaþtýrýlmýþ. |
|
Anasayfa
