..E-posta: ifre:
zEdebiyat'a Üye Ol
Ska Sorulanlar
ifrenizi mi unuttunuz?..
Hibir ey insan kadar ykselemez ve alalamaz. -Hlderlin
iir
yk
roman
deneme
eletiri
inceleme
bilimsel
yazarlar
Anasayfa
Son Eklenenler
Forumlar
yelik
Yazar Katlm
Yazar Ktphaneleri



u Anda Ne Yazyorsunuz?
nternet ve Yazarlk
Yazarlk Kaynaklar
Yazma Sreci
lk Roman
Kitap Yaynlatmak
Yeni Bir Dnya Dlemek
Niin Yazyorum?
Yazarlar Hakknda Her ey
Ben Bir Yazarm!
u An Ne Okuyorsunuz?
Tm balklar  


 


 

 




Arama Motoru

zEdebiyat > nceleme > Entelektel > Ya Irmak




10 Ocak 2021
Bilgelik  
Ya Irmak
Bilgelik, dnceye ekil verme sanat. Bilgide seicilik art. ok bilmek deil lzumlu olan bilmek sabit kriter. Tefekkr kanlmaz. Baka trl, ilmin irfana, malumatn marifete dnmesi imknsz. nk, sonu olmayan dikey bir yolculuktan dem vuruyoruz


:GHG:
Bilgelik, dnceye ekil verme sanat. Bilgide seicilik art. ok bilmek deil lzumlu olan bilmek sabit kriter. Tefekkr kanlmaz. Baka trl, ilmin irfana, malumatn marifete dnmesi imknsz. nk, sonu olmayan dikey bir yolculuktan dem vuruyoruz

Yani, her bilenin stnde bir baka bilen bulunduu, bulunaca ve bulunmas gerektii hakikatini hazmetmi bir uurun, doyumsuz renme cehti ve bitmez, tkenmez retme, aydnlatma gayreti ile ulat dinamik sentezden. lme ilmikli hal. Gksel yanmzn tan yz. Saf, duru, berrak, nurlu Akl mevcut u, ruh ve kalp vcutu bilmenin peinde. Akl paraya, dierleri ise btne talip. Her iki balamda da bilginin ina servenini belki epistemolojik verilerle aklamak kabil.

Ne ki, ibda (yoktan var edilii) keyfiyetini izah, ancak ontolojik kurallar idrakle mmkn. Mutlak ve klli bilgi Rabbimize mahsus. Mahiyeti eya btnyle sadece Ona malum. lim Ona ait yce bir sfat. Hem mevcut hem de vcut srlar yalnz ve yalnz Ona ayan. O, varln varlk olmadan nceki yokluk bilgisinin de sahibi. Varlk ya da yokluk Onun indinde ve Onun ilminde eit, olan, olu halinin balangcnda da sonunda da ayn ekilde bilir.

nsan da dahil btn varlklarn kesbi, vehbi ya da ftri bilgisi hep Onun yaratmasyla vcut bulur ve bildirmesiyle bilinir hale gelir. Onun yaratmas ve bildirmesi dnda hibir varlk, bilmenin ne olduu dahil hibir eyi bilemez. Varla bilmenin ne olduunu ve ne olmadn reten de Odur. ey dediimiz mevcut, nasl ki yaratlmadan nce byle bir kavramla anlamazsa, Onun bildirmedikleri de anlamaz. Biz, varln vcut ncesi pozisyonuna adem(yokluk) dediimiz gibi, bildirilmeyen bilgiler yekunne de gayb ismini veririz.

Ne ki Onun ilminde yoka yer olmad gibi gayba da yer yoktur. Onun yannda her ey ak her ey mevcuttur. Onun ilmi asli, zati, bizim bilgimiz ise sonradan olma ve arzidir. Dolaysyla O, ilminin nurunu gnderdike ve gnderdii nispette bizler bir eyler bilir ya da kendimizi bilir zannederiz. m O, nurunu tamamen ya da ksmen ektiinde, cehlimizle ortada kala kalrz. Bilgi kayb, hatta bazen bilginin btn btn yitirilii bizzat bilginin kayna olmadmzn da gstergesidir.

yleyse bilgiyi nefsimize izafe ile sahiplenmemiz hi de bilgece bir davran deildir. Bilge, bu balamda sadece mahviyet ve tevazuun addr, adamdr Bilen insan, bilgisinin asl kaynak ve membana yani Allahna kar mutlaka bilmeyenlerin ok ok tesinde saygldr. Bilen insan, ancak bu saygs lsnde bilge saylr Ontolojik gsterge bilen ve bilinen arasndaki sempati dnmn iaretlemesi bakmndan da ok nemli. Mutlak bilen O olduu gibi ncelikli bilen de yine O. Sonra, bilinmeyi isteyen, seven ve kendisini -bildirdii lde olmak kaydyla- bilebilecekleri yaratan da yine O. Ardndan kendisini bilinen (Maruf) olarak takdim; varl ise bilen konumunda takdir eden de O.

Bilenin bilgisine, bilgisi nispetinde muhabbetini baheden de yine O. Hak ak bu muhabbetten bir ule. Hakikat tutkunluu bahedilen sevgiye malubiyet. Onur ki ne onur; eref ki ne eref Bilgeyi bilginden, filozofu sradan limden ayran, ayrtran tefrik iareti bylesi bir aka, tutkunlua, sevdaya sahip olu. Kelimeleri kavramlatrmak yksek bir idrak ii. Kavrama nefes edip onu harekete dntrmek sekinlii ele veren ezeli yetenek. Bilgelik biraz da bylesi bir nasip terkibi..



Syleyeceklerim var!

Bu yazda yazanlara katlyor musunuz? Eklemek istediiniz bir ey var m? Katlmadnz, beenmediiniz ya da dzeltilmesi gerekiyor diye dndnz bilgiler mi ieriyor?

Yazlar yorumlayabilmek iin ye olmalsnz. Neden mi? nanyoruz ki, yreklerini ve dncelerini ekinmeden okurlarna aan yazarlarmz, yazlar hakknda fikir yrtenlerle istediklerinde diyaloa geebilmeliler.

Daha nceden kayt olduysanz, buray tklayn.


 


zEdebiyat yazar olarak seeceiniz yazlar kendi kiisel ktphanenizde sergileyebilirsiniz. Kendi ktphanenizi oluturmak iin buray tklayn.

Yazarn entelektel kmesinde bulunan dier yazlar...
Edebiyat Dncesi zerine
Hasretin Sebebi: lham
Dnce (!) Den Notlar

Yazarn nceleme ana kmesinde bulunan dier yazlar...
Pavesenin Yaama Ura
"Tufandan nce" Kitab zerine Notlar
Byk airlerin iirleri Nasl Okunur?
Kldarolu Tayyip Erdoann muhalifi mi, Yoksa, mefhum - U Muhalifi mi?
Bartl Cadlar
Devletler Nasl lr?
iirin ifresi Nasl zlr?
Dilin Dndrdkleri
Cihan Harbi Yahudiler ve Trkler
Portrait Of May Sartoris Tablosu'nun Dndrdkleri

Yazarn dier ana kmelerde yazm olduu yazlar...
Gzbebei Turusu [iir]
Szn iei [iir]
Bilemezsiniz [iir]
Ayrln Bitii [iir]
Sevgiliye Hasretle [iir]
Geceye Kside [iir]
Benimle lr Msn? [iir]
Beste-i Nigar [iir]
Tesirsiz iir [iir]
Kehribar Gzlm [iir]


Ya Irmak kimdir?

Felsefe ve edebiyat a! Yaync, gazeteci ve kitapsever. . .


yazardan son gelenler

 




| iir | yk | Roman | Deneme | Eletiri | nceleme | Bilimsel | Yazarlar | Babali Ktphanesi | Yazar Ktphaneleri | Yaratc Yazarlk

| Katlm | letiim | Yasallk | Sakllk & Gizlilik | Yayn lkeleri | zEdebiyat? | SSS | Knye | ye Girii |

Custom & Premade Book Covers
Book Cover Zone
Premade Book Covers

zEdebiyat bir zlenim Yapm sitesidir. zlenim Yapm, 2023 | Ya Irmak, 2023
zEdebiyat'da yaynlanan btn yazlar, telif haklar yasalarnca korunmaktadr. Tm yazarlarnn ya da telif hakk sahiplerinin izniyle sitemizde yer almaktadr. Yazarlarn ya da telif hakk sahiplerinin izni olmakszn sitede yer alan metinlerin -ksa alnt ve tantmlar dnda- herhangi bir biimde baslmas/yaynlanmas kesinlikle yasaktr.
Ayrntl bilgi icin Yasallk blmne bkz.