"Gelecek, şimdinin geçmişidir, sadece biraz daha pahalı." - Terry Pratchett"
"Gelecek, şimdinin geçmişidir, sadece biraz daha pahalı." - Terry Pratchett"
Özetleyelim. Siz bencil oluşla eylemlisiniz. Eyleminiz de kendi dışınızda çok büyük zorluklarla baş başadır. Siz bencillikle doğadaki sağlama yaptığınız şeylerle; kendi eylemleriniz arasına bu zorluklar nedeniyle; biz olan boşluk devinmesini; sonra da üreten ilişkilerinizi oluşmakla, alan salınımı üzerine inşasınız.
Adalet mülkün temeli miydi? Bir şeyin temel olması için veya temelde olması için o şeyin inşayı olması; yani inşanın kendisi değil de inşa içinde, inşayı tamamlar bir inşa parça olması gerekir.
Kişi mülkü olan topraklara dikitler konacaktı. Bu dikitler o mülkü o kişiye veren El mantığının dikitiydi. Yontu konan yer El takdirli iktisaba istinaden bu tür El iktisapla El toprağını koruyuculuktu. Koruyucu tılsım denen bu tarz taş dolmenler özel mülk olan yerlere dikilecekti. Bu dikitler anonim olandan, anonim olmayan
Engin Geçtan
Kuplaj temas gerektirmeden veya bir aracıyla kopyalamaydı. Bir başka yere yansıtmaydı. Aktarmaydı. Etkilemeydi. Kendisi olmamakla. Kendi kopya yansı etkisini sürdürüp devam ettirmeydi. Tetikleme etkisi ile bir dönüşmenin olay olgularını ortaya koymaktı.
Bugünkü yazımda farklı dönemlerde yazılan, yazarları tarafından DİLLERİN ŞİFRESİ olarak adlandırılan iki farklı kitaptan bahsedeceğim. Bu kitaplardan birisi ve birincisi ise bendenize ait!
"Dini bilginin modern çağdaki üretim ve meşruiyet sürecini inceleyen bu metin, sahte dini otoritenin nasıl inşa edildiğini ele alıyor. Hadis uydurma pratiğini epistemolojik ve sosyolojik açıdan analiz ederek, dini sembollerin (sarık, sakal, cami adı) toplumsal güven oluşturmadaki rolünü vurguluyor. Metin, günümüzde dini bilginin yayılmasında görsel kodların ve otorite
Yaşanmış bir olumsuz deneyimin, yaşandığı yere gelirken bir şekilde gerilim yaşamanın açıklaması bu. Burada tehlikeli bir olay yaşandı, dikkatli ol. Aynı tehlike var.
Korku; temel çelişki olarak ele alınmadan hiçbir mücadelenin başarı şansı bulunmuyor. Çünkü toplum öyle bir noktaya getirilmiş ki, insanda mevcut olan üst düşünceden habersiz, içgüdüsel alt düşünceyle yaşamakta. Ve bu oran en az %90'dır. Tüm sorunlar korku psikolojisinde düğümlendiği için, bu kör düğüm çözülmeden ilkeli felsefi teoriye bağlı
"Hâlâ akletmez misiniz?" sorusunun ardındaki derin anlama dair düşündürücü bir inceleme. Bu kısa metin, Kur'an'daki "akıl" kavramının modern algıdan farklı olarak, etimolojik kökeninde "bağlamak" anlamına geldiğini ve insanı sınırlandıran, sorumluluğa bağlayan bir yeti olduğunu açıklıyor. Akletmek, sadece düşünmek değil, hakikati idrak edip ona göre kendini dizginleme becerisidir.
Öncelikle şunu anlamamız gerekiyor. Dil sadece yaşayan dildir. Gramer kuralları, konuşulan-yazılan yâni yaşayan dilden derlenir. Yoksa dil, belirlenmiş kimi ideal kurallara zorla uydurulmaz. Böyle bir durumda ancak Bâleybelen ve Esperanto gibi yapma diller ortaya çıkabilir. Yoksa doğal dillerin gelişme süreçleri de doğaldır, doğal kalmalıdır.
Analitik bilimsel düşünce ve kültürden uzak kişi, toplum; İlericilik ile Gericiliği en basit bakış açısı olan şekilcilikte görür. Bununla dünyaya mesaj verilmesi zavallı ve çaresizliğin bir ifadesidir.
Suriyeli göçmenlerin bağırsak mikroflorasının ve sağlığının nasıl etkilendiğini araştıran bir çalışmadır. Göçmenlerin bağırsak mikroflorasının çeşitliliği ve bileşimi ile beslenme alışkanlıkları, yaşam tarzı, stres düzeyi ve sağlık durumu arasındaki ilişki incelenmiştir. Göçün bağırsak mikroflorası ve sağlık üzerindeki etkilerine dikkat çekmektedir.
Emrah Safa Gürkan
