Yine Sayın Fuat Türker'in http://www.izedebiyat.com/yazi.asp?id=93802 linkindeki bir diğer yazısına yazdığım yorumu paylaşmak istedim. İstedim ki eğer burada yazıyorsak karşılıklı eleştiri ve yorumlarla birbirimize bir şeyler katalım, bir şeyler kazanalım, bu siteyi ziyaret edenlerle bunları paylaşalım.

özden uzaklaşmanın bedelini insanlık ödeyecektir!

Geçmişte yaşanmış hatalar nedeniyle gerilim yaşamak yerine sevgiyi ve bağışlayıcı olmayı tavsiye ederek huzur ortamı oluşturmak ve buna sebep olmak en hayırlı olandır. Allah’ın beğendiği güzel ahlak bunu gerektirir.

Ilımlı İslam Dedikleri Zehırli İslamdır!..

Kaza ve kader düşüncesi tamamen siyasal kökenliydi. Kaza ve kaderi savunanlar, insanda özgür istem ve seçme gücünü yadsıyanlar, savaşları ve dökülen kanları Allah’a havale ederek işin içinden çıkanlar yönetici konumunda olanlardı. Böylece feodal mutlu azınlık kimseye hesap vermiyor, keyif ve zenginlik içinde yaşıyor, işledikleri yolsuzluklar, iğrenç cinayet ve

“ Ah o damar yok mu o damar, olmaz olsun “ der, Anadolu’daki bağrı yanan her Alevi.

İman’ın altı olmaz sa üstü de olmaz kabilinden bir idrak-ı müdrike dahilinde harici bedhahlar ve dahili bednamlar rağmına olsa bile asla vazgeçemeyeceğim sitte madde şart u şürutuna bila kayd u şart iman eylediğimi dahi aynen ayan beyan ilan ederim ey ya erenler.!

Yerköy Merke
Camii
İnşaatı

Gerçek bir “tanrısal yasa” söz konusu ise, bu durumda, o yasanın evrensel, sürekli, her devirde, her ortamda, her koşulda geçerli olması gerekir. Çünkü, Tanrı sonsuz olduğundan, onun yasa ve emirlerinin de sonsuz ve sonsuza dek değişmeden durması gerekir. Bu metafiziğin birincil ilkelerinden biridir.

Sırlar Kuşağı

Bu metin, ölüm ve kader kavramlarını İslami perspektiften ele alıyor. Bir din âliminin, çocuğunun ölümünü kaza sonucu olarak nitelendirmesi üzerinden, Kur'an'daki ecel (ömür süresi) anlayışını sorguluyor. Yazı, acı karşısında anlam arama çabasının doğallığını kabul ederken, dini metinlerde belirtilen kader inancıyla bu yaklaşımın çeliştiğini vurguluyor. İnsani duygular ile dini

Özellikle son zamanlarda, savaşlarda ölen milyonlarca masum insan, açlık, kıtlık ve salgın hastalıklar gibi ciddi dertlerle baş etmeye çalışan Allah’ın, sıradan ölümlülerin iş, eş, para, mevki, şöhret, Pop Star olma, ‘Kim Kimi Becerecek’

öz eleştiri zorunluluğu

Allaha(c.c) ve Ahiret gününe inanlar Emir ve yasakalarını tutarlar olaki kusur günah işlerler hemencecik tövbe ederler. günahının farkında olmakta bir ibadettir. Ama bu emirleri tutmayıp, yasaklarından kaçınmayanlar çooook büyük günah içinde olup dehşet verici azaba ve çılgın ateşin yakıcı elemine işkencelerine maruz kalacaklardır Ya bu emir ve yasaklara

allah hakkında düşüncelerimi anlatan bir yazı. allah var mıdır yok mudur. neden allaha inanırız. inanmasak ne olur inananlar neden inanıyor gibi sorular etrafında dolaşan kısa bir metin.

Bu metin, tarih boyunca insanların düzen arayışını ve yönetim sistemlerindeki adalet sorununu ele alıyor. Kur'an perspektifinden siyasi otoritenin nasıl bir sorumluluk olduğunu vurgulayarak, gerçek yöneticiliğin hizmet ve adalet temeline dayanması gerektiğini hatırlatıyor. Nisa Suresi'ndeki ayeti referans göstererek, emanet ve liyakat kavramlarının yönetimde temel ilkeler olduğunu savunuyor.

İnanç oyuncak zannedilirse el kanar.
İnanç sakız gibi çiğnenilirse dil yanar.
İnanç bir elbise gibi giyinilirse ten kokar.
İnanç siyasete malzeme edilirse kocaman bir ülke ve toplum batar.

O halde Hıristiyan ve Yahudiler hâla bizim Medeniyet idealimizin ebedi vatandaşlarıdırlar.

Ya sen kimsin.?
Necisin?
Ne işe yararsın?....
Seyyar vaiz mi sin.?
Hacı mı sın.?

Anadolu’yu Suriye’ye bağlayan en önemli geçitlerden de biridir bu anlattığımız geçit.
Çok az geçit veren amanos dağlarıyla( nur dağları) çevrili bereketli toprakları kilikya ovası ahameniş( pers İmparatorluğu) hazinesine büyük gelir sağlıyordu. iskender burayı bir kaleye dönüştürmeye karar verir.