"Kelimelerin gücüyle dünyaları değiştirin."
"Kelimelerin gücüyle dünyaları değiştirin."
Fatih Sultan Mehmet İstanbul'u fethettikten sonra siyasal taktiklerle olsa gerek- İstanbulda Ermeni Patrikliği kurulmasına izin veriri Bursa Episkoposu Hovagim'in Patrik ünvanıyla atanmasını onaylar (1461). Bizansa ait Samatya'daki Sulu Manastırı da patrikhane binası olarak Ermenilere bağışlanır. Manasırın adı Surp Kirkor Lusuroviç (Surp Kevork) olarak değiştirilir, bazı Bizans kiliseleri de
Manevi yaralar sonsuz yaşamı tehdit eder hale gelir, günah kalbe işler ve Bediüzzaman’ın ifadesiyle siyahlandırarak imanın nurunu çıkarıncaya kadar kalbi katılaştırır. Ancak insan tedavi için çaba göstermek yerine, hastalığını daha da artıracak ortamlarda bulunursa, hastalık durumu sürer.
Özgür olmamayı isteme özgürlüğü ve özgür olanların bunu isteyenleri istememe özgürlüğü hakkında bir ÖZ-GÜRLEME....
Kalp atışı hızlanır; acaba enfarktüs mü geçirmektedir? Karnının ağrıyor olması acaba apandisit belirtisi midir?... Her an yeni bir endişe ve yeni bir acı yaşayan kişi, yalnızca kendisi için değil, ailesindeki tüm bireyler için de aynı korkuları tek tek yaşar. Dolayısıyla sinirleri çok bozuktur, sürekli gergindir. Bu yüzden sigara,
Çözüm ne ateizm ne yobazlıktır; samimi Müslümanlık anlayışı çözümdür. Allah’ın Kur’an’da tarif ettiği gibi özverili, asil, hoşgörülü, hayır gözüyle bakan bir anlayışa sahip olan Müslümanlar Materyalizmi, yobazlığı ve onların put sistemlerini yok edecektir; asıl dindarlık budur.
"Dini kazanç yok" diyen kişi ve kurumların aslında kitap satışı, telif hakkı ve ücretli içeriklerle maddi kazanç sağladığını ortaya koyan eleştirel bir metin. Yazı, İslam dünyasında yaygın olan bu çelişkili durumu "sistemli bir ikiyüzlülük" olarak tanımlayıp, söylem ile eylem arasındaki tutarsızlığı vurguluyor. Dini hizmetlerin ticarileştirilmesine dair düşündürücü bir
Bilinç Kuşağı Dersleri -7
...Böylece çift sarmaldan tek sarmala düşen hücreler yine dışarıdan içeri DNA transferlerine imkan tanıyor ve çift sarmal halini geri alıyorlardı. Seks gelişmeye başlamıştı. Bir anlamda pozisyon zenginlikleri başlamıştı...
Bu metin, İslam'daki çeşitli inanç meseleleri hakkında sorgulayıcı bir yaklaşım sunuyor. Kur'an'ın yeterliliği, hadislerin güvenilirliği, mezhep ve cemaat liderlerinin otoritesi, kerametler gibi konularda eleştirel sorular yöneltiyor. Geleneksel İslami otoritelere ve uygulamalara karşı sorgulayıcı bir bakış açısı sunarken, okuyucuyu dini anlayışını yeniden değerlendirmeye davet ediyor.
Güçlü bir imana sahip, Allah'ın gücünü gereği gibi takdir edebilen ve O'na yakın olan müminler, Allah’ın kendileri için yarattığı her olayda tevekküllü davranır ve her şeyde mutlaka hayır olduğuna inanırlar.
Deistler de kainatta görünen muhteşem düzenin farkındaydılar elbette ve sonsuz ölçekli bu ince dengelerin, trilyarlarca bilinmeyenli bu denklemlerin bir var edicisi olduğu konusunda da inananlarla hemfikirdiler
Bilim dünyasının astrolojiye bakış açısını ve neden bilimsel bir disiplin olarak kabul edilmediğini anlatan bu metin, dünya çapındaki akademik kurumların ve gerçek bilim insanlarının astroloji karşısındaki tutumunu net bir şekilde ortaya koyuyor. Astrolojinin bilimsel temellerden yoksun olduğunu ve toplumsal manipülasyona açık yapısını vurguluyor.
Bazı akyuvarlar 30 saat
Bazı akyuvarlar 2-4 yıl
Bağırsakları kaplayan bazı hücreler 5 gün
Deri hücreleri 19 gün
Spermler 2 ay
“ Ah o damar yok mu o damar, olmaz olsun “ der, Anadolu’daki bağrı yanan her Alevi.
Kaza ve kader düşüncesi tamamen siyasal kökenliydi. Kaza ve kaderi savunanlar, insanda özgür istem ve seçme gücünü yadsıyanlar, savaşları ve dökülen kanları Allah’a havale ederek işin içinden çıkanlar yönetici konumunda olanlardı. Böylece feodal mutlu azınlık kimseye hesap vermiyor, keyif ve zenginlik içinde yaşıyor, işledikleri yolsuzluklar, iğrenç cinayet ve
Gerçek bir “tanrısal yasa” söz konusu ise, bu durumda, o yasanın evrensel, sürekli, her devirde, her ortamda, her koşulda geçerli olması gerekir. Çünkü, Tanrı sonsuz olduğundan, onun yasa ve emirlerinin de sonsuz ve sonsuza dek değişmeden durması gerekir. Bu metafiziğin birincil ilkelerinden biridir.
