Yoksa adamlar dünyanın içine edip bilimde ulaştıkları seviye sayesinde Marst’ta yaşamak için buraları terk etmeye başladıklarında Türkiye’de yaşayan bizler geride kalan çöplüğün içinde arkalarından bakakalacağız.

Özgür olmamayı isteme özgürlüğü ve özgür olanların bunu isteyenleri istememe özgürlüğü hakkında bir ÖZ-GÜRLEME....

Bu metin, evrim hipotezinin bilimsel temellerini sorgulayan bir bakış açısı sunuyor. Rastlantısal değişim ve doğal seçilim fikrinin eleştirildiği yazıda, canlı yapılarının tesadüfen oluşamayacak kadar karmaşık olduğu savunuluyor. Protein oluşumu, geçiş formları ve amino asit oluşumuna dair iddialar üzerinden evrim hipotezinin geçerliliği sorgulanıyor.

Caner Taslaman'ın Evrim Kitabına Eleştiri

Fatih Sultan Mehmet İstanbul'u fethettikten sonra siyasal taktiklerle olsa gerek- İstanbulda Ermeni Patrikliği kurulmasına izin veriri Bursa Episkoposu Hovagim'in Patrik ünvanıyla atanmasını onaylar (1461). Bizansa ait Samatya'daki Sulu Manastırı da patrikhane binası olarak Ermenilere bağışlanır. Manasırın adı Surp Kirkor Lusuroviç (Surp Kevork) olarak değiştirilir, bazı Bizans kiliseleri de

devam...!

Kur’an’dan sonra hangi hadise inanacaklar" diyen insan Kur’an’a inanıyor demektir. Ne anlarız, ölçüsü Kur’an’dır. Peygamberimizin O’na iftira mahiyetinde birçok hadisi vardır. Hadisin doğruluğu Kur’an’ın teyid ediyor olmasıdır. Tamam, Diyanet de bununla ilgileniyor şu sıralar. Peki ölçüsü Kur’an ise insanın aşağıdaki sözleri neyin ifadesidir?

Din ve dinsel tapınmadaki bir çok adetin putperestlikten kaynaklandığı arkeolojik bulgular ve araştırmacılar tarafından gün ışığına çıktıkça İslam, Yahudi, Hristiyan yeni yetme ilahiyatçıları ve tarikat önderleri bunlara kılıf bulma ve bunların kutsal bir kökten geldiğini kanıtlama çabasına girişmişlerdir.

allah hakkında düşüncelerimi anlatan bir yazı. allah var mıdır yok mudur. neden allaha inanırız. inanmasak ne olur inananlar neden inanıyor gibi sorular etrafında dolaşan kısa bir metin.

Kalp atışı hızlanır; acaba enfarktüs mü geçirmektedir? Karnının ağrıyor olması acaba apandisit belirtisi midir?... Her an yeni bir endişe ve yeni bir acı yaşayan kişi, yalnızca kendisi için değil, ailesindeki tüm bireyler için de aynı korkuları tek tek yaşar. Dolayısıyla sinirleri çok bozuktur, sürekli gergindir. Bu yüzden sigara,

Kuran'ın ilahi kaynağını sorgulayan ateist ve deist iddialarına karşı bir savunma. Metin, Nebimiz Muhammed'in kişisel çıkarları için Kuran'ı yazdığı iddiasını, özellikle çok eşlilik konusunda eleştiriyor. İslam öncesi Arap toplumunda zaten var olan çok eşliliğin Kuran'da sınırlandırıldığını vurgulayarak bu iddiaların hem tarihi gerçeklerle hem de Kuran'ın içeriğiyle çeliştiğini savunuyor.

Münafıklar, müminlerden çıkar beklentisi içinde olan ve onların arasında yaşamaya çalışan kişilerdir. Ancak beklentileri gerçekleşmediğinde ya da müminlerin başına bir zorluk geldiği zaman, onlardan ayrılırlar ve işte gerçek yüzleri o anda ortaya çıkar. Mümin topluluğundan ayrılırken, onlara zarar vermeye, aralarındaki birliği bozmaya çalışırlar. Amaçlarını gerçekleştirmek için diğer münafıklarla

Ya sen kimsin.?
Necisin?
Ne işe yararsın?....
Seyyar vaiz mi sin.?
Hacı mı sın.?

Ilımlı İslam Dedikleri Zehırli İslamdır!..

Yalan söyleyenin burnu uzasın mı (!)

Doğa yasaları evrende hiçbir şeyin yok olmadığını, ancak başka özlere, tözlere, yapılara, şekillere dönüştüğünü öğretmiştir bize. O halde, yaşam asla yok olmaz ve süreklidir. Bu nedenle, "ahret hayatı, dünya hayatı" diye hayatı ikiye ayıramayız

“ Ah o damar yok mu o damar, olmaz olsun “ der, Anadolu’daki bağrı yanan her Alevi.

Deistler de kainatta görünen muhteşem düzenin farkındaydılar elbette ve sonsuz ölçekli bu ince dengelerin, trilyarlarca bilinmeyenli bu denklemlerin bir var edicisi olduğu konusunda da inananlarla hemfikirdiler

İsa ve Pavlus, birçok düşünür ve dinbilimcinin iddia ettiği gibi bozulmuş Yahudiliği ıslah etmeye çalışan veya Musa şeriatını aslına dönüştürme çabası içinde olan kişiler değildi. Tam tersi Yahudi şeriatını, dinsel kanunları, Yahudi ırkçılığını ve dinsel ayrımcılığını geçersiz kılmaya çalışıyorlardı.

İnanç oyuncak zannedilirse el kanar.
İnanç sakız gibi çiğnenilirse dil yanar.
İnanç bir elbise gibi giyinilirse ten kokar.
İnanç siyasete malzeme edilirse kocaman bir ülke ve toplum batar.