Kalp ve akýl niye vardýr
Ar, hangi ruhun nazarýnda vuslattýr, edebi ihsandýr, aþk için kardýr
Düþüne bilmek için ilim sahibi olmak fýrsattýr, yadsýnýlmayacak bir furkandýr
Ýnsan aklý ve tercihleriyle dikkate alýnandýr, manasýna dücar olmamýþ kul kim için gamdýr


Haydi derken, azim aþktýr
Emel bilmem ki nasýl bir niyazdýr, prangalar ne kadar an be an yakýndýr
Ýdrak ve irfan adabý muaþeretin farkýdýr, örf ve anane itikadýn için nasýl bir bidat týr
Sosyoloji her daim tekâmül eden sevdadýr, vakit niye vardýr, fikretmek ise ihlâs için þarttýr


Kitap okumak haktýr, anlamak farktýr
Manasýna meftun olmadan yaþamak ise fukaralýktýr, aþktan yoksun kalmaktýr
Takva ne için irfandýr, zarurettir, kul için vazgeçilmeyen farktýr, kalbin için cenahtýr
An kime sadýktýr, zaman insana vakfedilen fýrsattýr tahkik etmek idrakin için en büyük aþktýr


Sahrayý bir düþün, ne ýssýz ve kuraktýr
Her aný sanki seraptýr, gönül için ne müthiþ sayýklamadýr, umut için yaþamaktýr
Sual et sakiye veya han malikine, yolcular neye muhtaçtýr, hasret kimin içinde firkattir
Sevdasýna eriþmeyen, nefsinin takati kesilen, gözlerinin feri sönen söyle nasýl bir arayýþtadýr


Ýnsan umut için yaþar, yeise kapý aralar
Nasýl bir tercihin istikametinde ise, bahtýna fýrsat tanýr, aklý tabi olma noktasýndadýr
Yüreðinin içinde gizlenen kalp nasýl bir aþkýn nazarýyla anlam bulmaktadýr ve umutla vardýr
Ýnsan tercihleri ve niyetiyle hasrolunacak candýr, vakit tevdi edilenler için aþikârdýr ve ardýr


Korku ve panik hata iþletir, ne merettir
Aklýselim içinde nefeslenmek ise mübarektir, tercih edilen asudeliktir, bir ülfet-i payedir
Merak etmeye için ilim nasýl bir gerekçedir, hukuku bilmek, tahsil etmek imani gerekçedir
Rabbini zikretmeyen, hakikat içinde meþke fýrsat vermeyen, ne ile iþtigal etmektedir, rezildir


Varlýk sahibi olmak, lüks içinde yaþamak kim için farktýr
Aidiyetine yabancý olan, mazisinden ibret almayan, emri bilmaðrufu umursamayan acýdýr
Nefis her insanda vardýr, Sünnetullah üzre hesap edilen nazardýr, akýl ve irade kime fýrsattýr
Kendi nefsinden kaçan, nizam etmek için gönlünü aþkýn vecdine kandýrmayan, nasýl candýr


Mustafa CÝLASUN