• ÝzEdebiyat > Deneme > Din |
21
|
|
|
|
|
Merhaba. Ýslama Sonradan Sokulan Bazý Þeyler olabilir mi ? , yazýmý deðerlendirmenizi rica ederim . |
|
22
|
|
|
|
|
Münafýk mücadeleden kaçmak için savaþmayý bilmediðini söyler, oysa yalnýzca çýkarlarýný gözetir. Örneðin karþýlýðýnda para verilse savaþa çýkacaktýr; bu tam bir münafýk karaktersizliðidir.
|
|
23
|
|
|
|
|
Omoto, 20. yüz yýlda ortaya çýkmýþ bir Japon dininin adýdýr. |
|
24
|
|
|
|
|
Günümüz bilgi ve teknolojik çaðda, bugüne kadar var olmuþ tüm dini inanç ve tanrýcýlýðýn baðýmsýz ve bilimsel analizi yapýlmadan, yaþanýlan siyasal, sosyal ve ekonomik sorunlarýn minimuma inmesi hiçbir zaman mümkün deðildir. Bu çalýþma da, dinlerin baðýmsýz bir þekilde analizini içermektedir. Her insanýn þunu iyi bilmesi gerekir; baðýmsýz analiz ve eleþtiriler, tüm deðerlerin gerçek özünü ortaya çýkarmaktadýr. |
|
25
|
|
|
|
|
Merhaba.. Mucit Kafirlerin Durumlarý , baþlýklý yazýmda kýsa da olsa, öðrendiðim bilgilere dayanarak bir yorum yapmaya çalýþtým, yorumlarýnýzý beklerim... |
|
26
|
|
|
|
|
Ýslam Felsefesi Olmaz.Ýslamýn ve Müslümanýn felsefesi vardýr. |
|
27
|
|
|
|
|
Asýrlar boyu Aleviler camiyi ve Ýslam'ýn tüm ibadet þart ve kurallarýný kabul etmeyip, kendi gerçek ibadetleri olan "Dört Kapý Kýrýklar Makamýný" gizli ve korkarak yerine etmelerine raðmen, neden kendilerine biz Müslümanýz dediler.? Bu soru ve sorun, dünya çapýnda derince ve tarihsel olarak baðýmsýz bir þekilde araþtýrýlmasý gereken çok önemli bir meseledir. Ýþte özeti bu makalenin içinde. |
|
28
|
|
|
|
|
Günümüz bilgi ve teknolojik çaðda, bugüne kadar var olmuþ tüm dini inanç ve tanrýcýlýðýn baðýmsýz ve bilimsel analizi yapýlmadan, yaþanýlan siyasal, sosyal ve ekonomik sorunlarýn minimuma inmesi hiçbir zaman mümkün deðildir. Bu çalýþma da, dinlerin baðýmsýz bir þekilde analizini içermektedir. Her insanýn þunu iyi bilmesi gerekir; baðýmsýz analiz ve eleþtiriler, tüm deðerlerin gerçek özünü ortaya çýkarmaktadýr. |
|
29
|
|
|
|
|
Danimarka’daki iðrenç karikatürler yine gündemde. |
|
30
|
|
|
|
|
Dua,ben-merkez’den ötelere iletilen Zat’a münhasýr
bir itirafnamedir… |
|
31
|
|
|
|
|
Günümüz bilgi ve teknolojik çaðda, bugüne kadar var olmuþ tüm dini inanç ve tanrýcýlýðýn baðýmsýz ve bilimsel analizi yapýlmadan, yaþanýlan siyasal, sosyal ve ekonomik sorunlarýn minimuma inmesi hiçbir zaman mümkün deðildir. Bu çalýþma da, dinlerin baðýmsýz bir þekilde analizini içermektedir. Her insanýn þunu iyi bilmesi gerekir; baðýmsýz analiz ve eleþtiriler, tüm deðerlerin gerçek özünü ortaya çýkarmaktadýr. |
|
32
|
|
|
|
|
Dengeleri bozmayýn... Hepsi bu. Bozarsanýz da aðlamayýn ama |
|
33
|
|
|
|
|
Reformculuk Sapkýnlýktýr. |
|
34
|
|
|
|
|
Herkesin bildiði klasik para masalýnýn nasýl olduðunu bilirsiniz. Parayý Frigyalýlar buldu. Kâðýt para ilk kez Çin’de basýldý. Antik çaðlarda para yerine altýn ve gümüþ kullanýlýrdý. Evet, bu hikâyede tek gerçek olan þey, kâðýt para çýkmadan önce altýn ve gümüþ para olarak kullanýlýyor olmasýdýr. |
|
35
|
|
|
|
|
Bizler eskiden üzerine güneþ doðmayan bir millettik? Sabahýn erken saatlerinde yataðýmýzdan kalkar, Allah’ýn huzurunda secdeye varýr, günün ilk þükrünü eda ederdik. Sessizliðin içine dalar, manevi iklimlerde soluklanýrdýk. Hakikat yolunun sadýk yolcusuyduk Hiç kimse bizi hak bildiðimiz yoldan çeviremezdi. Sýrat-i müstakim üzere yürürdük hayat yolunda. Hayat aðacýnýn leziz meyveleri eksik olmazdý. Göklere deðen dallarýmýz manevi meyvelerini taþýmakta zorlanýrdý. Bereket eksik olmazdý soframýzdan.
|
|
36
|
|
|
|
|
Batýlý Kavramlarla Ýslam Okumasý yapýlamaz. |
|
37
|
|
|
|
|
Bilimsel bakýþta hoþgörü, saygý, saygýsýzlýk gibi kavramlara yer yoktur. Bilimsel düþünce deney, akýl, mantýk, nesnellik, tarafsýzlýk, eleþtirel yaklaþým ilkelerine göre iþler. Matematikte demokrasi olmaz. Doðru tektir ve diðer sonuçlar hoþgörülemez. |
|
38
|
|
|
|
|
Sürekli yücelik ve kutsallýk yüklenen Ýslam dini, inanýldýðý tüm toplum ve bölgelerde, neden bir türlü barýþ ve huzura sahip olamamýþtýr? Ve bu sorunun ilk akla getirdiði cevap þu olsa gerek. Ya atfedilen yücelik tamamen gerçek dýþýdýr veya Ýslam; Arap toplumun dýþýnda diðer kültürlerle bir türlü uyuþmadýðý ortaya çýkmaktadýr. |
|
39
|
|
|
|
|
Batýnýn Kavramlarýyla Ýslam Hakkýnda Konuþulmaz. |
|
40
|
|
|
|
|
Zaman gene yapacaðýný yaptý ve bir aylýk ramazan bir su misali ömrümüzden akýp gitti. Sayýlý günlerin çabuk geçtiðini hepimiz biliriz. Fakat ramazanýn diðer sayýlý günlere nazaran bir kuþ gibi uçup gitmesi bizi hüzünlendirdi. Çünkü alýþmýþtýk iftarlara, teravihlere ve o doyumsuz sahurlara….Þimdi bir yýl daha bekleyeceðiz bu güzel günlerin tekrarý için… Kimimiz gelecek ramazana sað çýkmayacak. Bazýlarýnýn son ramazaný olacak uðurladýðýmýz…. Bu durum yürek sahibi olan biz insanlarý derin düþüncelere sevk ediyor. Acaba kimler yetiþecek gelecek ramazana?... Bu konuda söz söyleme salahiyetimiz yok.
|
|
Anasayfa
