..E-posta: Þifre:
ÝzEdebiyat'a Üye Ol
Sýkça Sorulanlar
Þifrenizi mi unuttunuz?..
Ýnsan özgür doðar, ama her yaný zincire vurulmuþtur. -Rouesseau
þiir
öykü
roman
deneme
eleþtiri
inceleme
bilimsel
yazarlar
Anasayfa
Son Eklenenler
Forumlar
Üyelik
Yazar Katýlýmý
Yazar Kütüphaneleri



Þu Anda Ne Yazýyorsunuz?
Ýnternet ve Yazarlýk
Yazarlýk Kaynaklarý
Yazma Süreci
Ýlk Roman
Kitap Yayýnlatmak
Yeni Bir Dünya Düþlemek
Niçin Yazýyorum?
Yazarlar Hakkýnda Her Þey
Ben Bir Yazarým!
Þu An Ne Okuyorsunuz?
Tüm baþlýklar  


 


 

 




Arama Motoru

ÝzEdebiyat > Bilimsel > Felsefe > Bayram Kaya




5 Þubat 2019
Geçmiþ Anlamaksa Gelecekse Yaþamaktý 1  
Bayram Kaya
Yani köleci sisteme gelene kadar dýþ baskýlar olan enerji sosyo toplumsa sinerjinin (görevdeþliðin) kontrollü salýnýmlarýyla, düzenli bir sosyo toplum sal enerji salýnýmlarýna dönüþüyordu. Sosyo toplumsa basýnçlý enerji kolektif geliþmeler içinde olmakla ilahi dönem sonuna kadar karalý yapýlar içinde kendi düzenini oluþtu.


:FFE:
Biz
Hep bir iken
Ýlahla birledik
Bu durumla iþi dirilerdik
Bir el ile kirlendik
Her þey gibi
Gelip geçicilik te dehirdi
El kiþisi El olmakla birdi
Köleci imanla içilen reçete zehirdi

Dehir: Evrenin, olaylarýn müddeti ya da ömrü- Ömürdendi.


Geçmiþle biziz. Þimdiyi ise eylemseli yaþýyoruz. Geçmiþ, þimdiyi anlamamýzý saðlar. Þimdi ise yaþamaktýr.

Bu günler hiç bir zaman dünler deðildi. "Köprünün altýnda çok sular aktý" ya da "eski çamlar bardak oldu" söylemleri olan bu çýkarýmlar imbikten süzülmenin kolektif daðarcýðýdýrlar.

Ama dünler bilinmeden de bugünler de anlaþýlmazdý. Ve dünler olmadan (geçmiþ olmadan) bugünler de olmazdý. Nasýl dünler bu gün deðilse, bu günler de dün deðildiler.

Yani geçmiþin Ýlah ve El mana anlayýþlarý hiç bir zaman Yüce Tanrý anlayýþý deðildirler. Ama ilah ve El mana anlayýþlarý olmadan da Yüce Tanrý'yý anlamanýz olanaksýzdýr. Yüce Tanrý bunlardan müstesnaydý. Ama biz de hep Yüce Tanrý’yý salt müstesnalarýyla tanýdýk!

Evrenin ruhunu anlayan kiþi, olgu ve olaylarýn giriþme ruhunu kavrar olan kiþi; Yüce Tanrý’yý anlama baðlamýnda hiç deðilse bir boþluk devinme baðýntýsýný oluþturmuþ olur. Deðilse salt keyfi rýzk daðýtan ve insaný insan muhtaçlýklarýndan kýstýran tehditle bir tanrý anlayýþý baðýntýsý hayli zayýf olur.

Yüce Tanrý anlayýþýna geliþteki sentezi oluþan kilometre taþlarý içinde önce groteski anlamalar vardý. Sonra soyut sosyal ve toplumsal güç ile birlikte muktedir oluþ için üreten, paylaþtýran kolektif güce, kolektif bilince yabancýlaþmanýn yansýmasý vardý.

Ve dahi toplumsal gücün eþitsiz denkleþtirme içinde olmasýnýn belirmesi dâhilindeki adaletsizlik içinde Yüce Tanrý tanýmlarýyla Yüce Tanrý anlayýþý içine geliþ vardý. Ve kendimizin ne olduðunu; nesnenin, olay zamanýn; ne olduðunu anlamamýz ile ancak evreni oluþan Yüce Tanrý gücünü kavraya bilir olabilecektik.

Ýnsanýn Yüce Tanrý anlayýþý; Yüce Tanrý anlayýþýnýn, hem istisnasýdýr. Hem de müstesnasýdýr. Yani bu günkü Yüce Tanrý anlayýþýmýz içinde dünden bu güne olan hemcinslerin ve insanýn groteski anlamalarý vardý.

Ve yine Yüce Tanrý anlayýþýmýz içinde insanýn birçok köleci yanýlsamalarý vardý. Yüce Tanrý anlayýþýmýz içinde yanýlsamalarýmýz kadar, gerçekliði zihinsel hakikate göre kýrpma, budama yapan anlayýþlarýmýz da vardý.

Ýnsanlarýn bilen ben algýlarý nedenle, nesnel gerçekliðin görece iliþkileri içinde olmasý vardý. Nesnel oluþun deneysel gerçeklikten kaynaklý, yine görece gerçekliði bilir olmanýn; nesneli olup biteni bilgi ile anlam etmenin yansýmalarý da Yüce Tanrý Anlamamýz içinde vardý. Yüce Tanrý anlayýþý kaoslu olan öznel düþüncemizi çývlamayan yeni bir enerji düzenlenin ilkesi içinde olmasýyla da kategorize edilir.

Köleci sisteme kadar kiþinin dýþýnda kiþiye doðru hem doðal baský ve basýnçtan meydana gelen etki vardý. Hem de kolektif ligin de oluþturduðu kolektif basýnçlý ezen bir etki enerji vardý.

Kolektifi ilik, doðal baský ve basýnca karþý koyan muazzam bir düzenli direnç olmakla birlikte; köleci sistemde görüleceði gibi kiþileri ezen bir dýþ etki olmakla da bir kullaným ortaya koyabilmektedir.

Yani köleci sisteme gelene kadar dýþ baskýlar olan enerji sosyo toplumsa sinerjinin (görevdeþliðin) kontrollü salýnýmlarýyla, düzenli bir sosyo toplum sal enerji salýnýmlarýna dönüþüyordu. Sosyo toplumsa basýnçlý enerji kolektif geliþmeler içinde olmakla ilahi dönem sonuna kadar karalý yapýlar içinde kendi düzenini oluþtu.

Ama köleci sistemle birlikte düzenli inþa kuralý bozuldu. Bozulan denge yerine hak, adalet, din gibi baðlýlar oluþturan sembollerden birçok bað ve baðlýlýk yapýcý araç olan gelenekler, bozulan düzensizlikle düzensizliðin düzeni yapýlmak istendi. Yani köleci sistem geri baðlaþýmlý referans yasasý üzerinde, düzensiz sahiplik ve paylaþým yapmasýyla kendi düzensizliðine düzen olmaya gayret etmenin kendini pekiþtirmesiydi.

Köleci düzende, düzen; ezme-ezilme; sömürme sömürülme olacaðýna göre köleci sistemin ahlaký, adaleti, dini sizi ezmeye, sizin ezilmenize programlý bir ahlak ve adaletti. Katilinizi bulan, hakkýnýzý arayan ahlak ve adaletin bile köleci ahlaksýzlýkla ortaya çýkan düzensizliðin düzene konmasý olduðunu unutmayýn lütfen. Deðilse ipin ucu kaçýrýlýr.



Söyleyeceklerim var!

Bu yazýda yazanlara katýlýyor musunuz? Eklemek istediðiniz bir þey var mý? Katýlmadýðýnýz, beðenmediðiniz ya da düzeltilmesi gerekiyor diye düþündüðünüz bilgiler mi içeriyor?

Yazýlarý yorumlayabilmek için üye olmalýsýnýz. Neden mi? Ýnanýyoruz ki, yüreklerini ve düþüncelerini çekinmeden okurlarýna açan yazarlarýmýz, yazýlarý hakkýnda fikir yürütenlerle istediklerinde diyaloða geçebilmeliler.

Daha önceden kayýt olduysanýz, burayý týklayýn.


 


ÝzEdebiyat yazarý olarak seçeceðiniz yazýlarý kendi kiþisel kütüphanenizde sergileyebilirsiniz. Kendi kütüphanenizi oluþturmak için burayý týklayýn.

Yazarýn felsefe kümesinde bulunan diðer yazýlarý...
El Bel Baal 2
Tarihsel 2
Ýrade 1
Tarihsel 1
Anlamak Gerek 71
Kurtuluþun Felsefesi (Açký 2)
Sosyal Ýliþki Toplumu Hedeflemez 2
Anlamak Gerek 43
Anlamak Gerek 70
Anlamak Gerek 55

Yazarýn bilimsel ana kümesinde bulunan diðer yazýlarý...
Müruru Zaman 14
Sahiplik Ýmaný 1
Hatýrlama 1
Mal mý, Ýnsan mý?
Mamon'du Belirme 1
Müruru Zaman 7
Denge ve Dengesizlik Süreçleri 24
Anlamak Gerek 26
Bað Enerjisi 1
Sistem 15

Yazarýn diðer ana kümelerde yazmýþ olduðu yazýlar...
Aslýna Yüz [Þiir]
Vah ki Vah [Þiir]
Ýsis Dersem Çýk Ereþkigal Dersem... [Þiir]
Görmez Þey [Þiir]
Tekil Tikel Tükel [Þiir]
ve Leddâllîn, Amin [Þiir]
Mavi Yare [Þiir]
Mevsimsel [Þiir]
Yýkýlýþa Direniþ Direniþe Yýkýlýþ [Þiir]
Meþrep 3 [Þiir]


Bayram Kaya kimdir?

Dünyayý yaþantýlaþan çabalar içinde duygunun önemi hiç yitmezse de, payý giderek azalmaktadýr. Sosyo toplum bazlý, genel bir açýlýmla baþlayan çalýþmalarým da; bilim felsefesi içinde olunma gayreti güdüldü. Bu nedenle yazýlarýn tarisel, sosyo toplumsal evrimli ve türlü doða bilim verileri güdülü çalýþma olmasýna gayret edildi. Genel felsefem içinde bir bilgi; ne kadar çok baðýntýsýyla söylüyorsanýz, o bilgi o kadar bilinir bilgidir.


yazardan son gelenler

 




| Þiir | Öykü | Roman | Deneme | Eleþtiri | Ýnceleme | Bilimsel | Yazarlar | Babýali Kütüphanesi | Yazar Kütüphaneleri | Yaratýcý Yazarlýk

| Katýlým | Ýletiþim | Yasallýk | Saklýlýk & Gizlilik | Yayýn Ýlkeleri | ÝzEdebiyat? | SSS | Künye | Üye Giriþi |

Custom & Premade Book Covers
Book Cover Zone
Premade Book Covers

ÝzEdebiyat bir Ýzlenim Yapým sitesidir. © Ýzlenim Yapým, 2024 | © Bayram Kaya, 2024
ÝzEdebiyat'da yayýnlanan bütün yazýlar, telif haklarý yasalarýnca korunmaktadýr. Tümü yazarlarýnýn ya da telif hakký sahiplerinin izniyle sitemizde yer almaktadýr. Yazarlarýn ya da telif hakký sahiplerinin izni olmaksýzýn sitede yer alan metinlerin -kýsa alýntý ve tanýtýmlar dýþýnda- herhangi bir biçimde basýlmasý/yayýnlanmasý kesinlikle yasaktýr.
Ayrýntýlý bilgi icin Yasallýk bölümüne bkz.