Bir nedenin kendi gerçekleþmesi oluþmadan, içinde sonucu yoktu. Sonuç belli bir aþamaya kadar neden içinde sonuç olarak yoktu. Sonuç, neden içinde belirdiði zaman da eðer sonuç dýþta kendi yansýma baðýntýlarýný oluþmadýysa sonuç neden ile yer ve sýra deðiþebilir deðildi. Oysa köleci sistem içinde dýþ baðýntýlarýný oluþan sonuçlar, neden gibi davranýp neden ile yerini ve yer sýralamalarýný deðiþebiliyordu.

Bir kýz çocuðu anne gibi bir nedenden doðmadan ve kendi dýþ iliþkili yansýma baðýntýsýný kurmadan doðuran bir anne gibi neden olup, davranamýyordu. Üreten kolektif yapý içinde kolektif olarak üreten iliþki vardý. Üretim hareketi vardý. Üretim araç gereçleri vardý. Ýnþanýn kolektif sahipliði vardý.

Köleci kolektif süreç kendi üreten iliþkilerini; üretim hareketini, üretim araç gereçlerini ve üretim nesnelerini, kolektif üretim gücünü, kendi sahipliðini tek kiþi üzerine, kiþi sahipli olarak yansýtabiliyordu.

Yani ilk baþlardaki süreçler içinde tek kiþinin kendi emek gücü en az iki nedenden ötürü üretim hareketine dönüþemiyordu. Bunun ilki tek kiþinin kendisine aktarýlan bir üretim yapma bilgi, beceri, gelenek, görenek ve deneyim olan aktarýmlarla depo enerjisinin olmamasýdýr.

Ýkinci neden de þuydu. Kiþi olmayan kendi üretim gücünü eyleme geçireceði bir boþ zamana, kiþi sahipli birikmiþ bir mala mülke, mekâna sahip deðildir. Hele de en önemlisi kiþinin zorunlu olduðu, barýnma, beslenme, korunma yavru bakýmý av bulma, besin bulma süreçlerini daha hýzlandýrýlmýþ parça birim sürelere ayýramayýp boþ zaman ortaya koyamamasýdýr.

Yani köleci zaman içinde kolektif yapýnýn kiþiye aktardýðý bir kolektif güç yoktu. Ýlk baþlarda kiþiye aktarýlacak birikmiþ bir kolektif üretim gücünün, kolektif araç gerecinin ve kolektif yeteneðin kiþiye aktarýlma þansýnýn hiç olmamasýydý.

Kolektif birim zaman sahipliði tek kiþi üzerine aktardýðý zaman kiþi aktarýlan kolektif güç sahipli nesnellik ve öznel imajlar üzerindeki tasarýmla dýþ yansýma baðýntýlarýný kurar.
Kolektif yapý kendi kapasitesini kiþi üzerine (sonuç üzerine) yetenek olarak aktardýðý zaman, kiþiler kolektif depo enerji nedenle üretim yapmaya baþlarlar.

Kolektif depo enerjiye sahip olmakla üretim yapan bu kiþinin üretim yaptýðý süreç zamandan geriye doðru baktýðýmýz da düþüncelerimizde yanýlýrýz. Böyle bir bakýþ içinde kiþi, sanki üreten iliþkinin asýl bulucusu gibi eylem ve söylemle davranacaktý.

Ýttifak içinde ilahlar üzerinde tüzel grup temsilciliði vardý. Ýlahlar üreten iliþkilerden kaynaklý bu grup irade gücünün temsilcisiydiler. Ýlahi temsilcilik, üreten iliþki nedenle, karar vermenin yetki ve yeteneðiydi. Ýlah, neden deðil, sonuçtu. Yani ilah üreten iliþkinin bilicisi, bulucusu üreten gücün tekil sahibi olmasý nedenle, ilah tekil bir bilici, bulucu, karar sahibi deðildi.

Ýlah olma sýfatý grup üzerinde bir sonuçtu. Üreten grup iliþkisi ilahýn irade gücünü belirliyordu. Üreten iliþki, ilahýn gücünü belirleyen bir nedendi. Ve sonuç kendi nedeni içinde neden gibi davranamýyordu. Yani ilah, üreten iliþki içinde üreten iliþki gibi davranamýyordu.

Ýlah gibi bir sonuç dýþ baðýntýlý yansýma iliþkilerini kurmadan üreten iliþki içinde neden gibi var olamýyordu. Ýlah grup tüzel ligi içinde dýþ baðýntý yetkilenmesini almakla ancak ittifak yapýcý neden gibi davranacaktý. Ama bu ilahýn üretim gücü muktedirliði hiç deðildir.

Köleci sistemler, sonuç baðýntýlarý kiþi sahipliði yapar. Kolektif kapasiteyi, kolektif üretim gücünü, üretim nesnesini ve üretim araç gereçlerini kiþiye verir. Kiþi bu kolektif depo güç ile üretim yapar. Yani köleci yapý içindeki kiþi sahipli kolektif güç, kiþinin kendi üretim gücü olur çýkar. Kiþinin kendi iradesi olur çýkar. Neden gibi davranýr. Böylesi bir sahipliðe El mana anlayýþý diyorduk.

Kolektif sistemlerin kendi içlerinde oluþan nedenden kaynaklý sonuçlarý kolektif sistem içinde neden gibi irade gibi davranma muktedirliðine sahip deðildiler.