• ÝzEdebiyat > Ýnceleme > Din |
81
|
|
|
|
|
Kuran'ý Kerim'de ilk peygamberin Hz. Adem olduðunu bildirilir. Hz. Adem'den sonra Kuran'da adý geçen ikinci peygamber Hz. Nuh'tur. Hz. Ýbrahim ise, Hz. Nuh'tan sonra gelen ve onun soyundan olan peygamberdir. |
|
82
|
|
|
|
|
diðer iki bölümün devamý iþte...! |
|
83
|
|
|
|
|
Psikanaliz kurban kesmeyi insandaki "öldürme" ve "kan akýtma" içgüdüsünün yüceltilmesi (süblimasyon) olarak görür. Kurban kesmekle insan bu "kan dökme" arzusunu tatmin etmiþ olur. Bu arzu veya hayvansal içgüdü bu þekilde tatmin ve telafi edilemediði takdirde insanýn herhalde daha çok kan dökmesi kuvvetle muhtemel olsa gerek ! |
|
84
|
|
|
|
|
Neyi nasil Kurban edelim? |
|
85
|
|
|
|
|
Son sözler döküldü o güzel dudaklarýndan hasreti ekti tarihe özlemler koca çýnarlar oldu yüreklerde |
|
86
|
|
|
|
|
bir film, ya korku filmidir, ya macera, ya aþk ya da komedi filmidir. Allah bizim için bütün bu konularýn hepsini içeren bir film yaratýr. Korku duyarýz; korku filmi olur, severiz; aþk filmi olur… |
|
87
|
|
|
|
|
Kendi öðretmeni ve terbiyecisi olan baþkasýnýn öðretmeni ve terbiyecisi olandan daha fazla yüceltilmeye layýktýr.
Dil yýrtýcý bir hayvan gibidir, serbest býrakýlýrsa yaralar.
Her insanýn deðeri, yaptýðý iyiliklerledir.
Kim, “Bilmiyorum” sözünü terk ederse, hayati organlarý yaralanmýþ gibi olur. |
|
88
|
|
|
|
|
Katolik hýristiyanlarýnýn "dini lider" olarak kabul ettiði Papa 16. Benedict'in ülkemize gelmesiyle birlikte bazý kimselerin gözleri hýristiyanlýða çevrildi. Ben de bu konuda bir araþtýrma yapma ihtiyacý hissettim |
|
89
|
|
90
|
|
|
|
|
9 yaþýndaki bir kýzla babasý yaþýndaki bir adamýn birlikteliði günümüzde ideal bir evlilik örneði oluþturamadýðý gibi Muhammet’in daha sonra karýlarýnýn sayýsýný 9’a çýkarmasý da günümüz için maalesef iyi ve güzel örnekler oluþturamaz. Böyle bir aileyi gençlerimize nasýl örnek bir aile olarak göstereceðiz? Böyle bir modelin günümüz toplumunda çok büyük psikoseksüel sorunlara yol açmasý, sakýncalar doðurmasý kaçýnýlmazdýr. |
|
91
|
|
|
|
|
Millî ve manevî deðerlerin zaafa uðratýldýðý, inançlarýn hayatýn dýþýna itildiði zor bir zamanda yaþýyoruz. Maddenin manaya baský yaptýðý, hatta galebe çaldýðý bu çaðda hayata imanýn nuruyla bakabilmek, içimizde çýkmazlar oluþturan pek çok meseleye çözümler getirebilecektir. Yeter ki bakýþýmýzý çaða göre deðil, Ýslam inancýnýn getirmiþ olduðu temel ilkelere göre þekillendirelim. Gerçek mümin odur ki Ýslam’a çaðýn gözüyle bakmaz, çaða Ýslam gözlüðüyle bakar. Bu iki bakýþ açýsý birbirinden çok farklýdýr. Birincide çaðýn deðerleri, ikincide Ýslam’ýn deðerleri esas alýnmaktadýr. Elbette esas olan Ýslam’ýn kýymet hükümleridir.
|
|
92
|
|
|
|
|
Hz. Meryem, hayatýnýn her anýnda Allah’a yönelen ve O’na yürekten baðlý olan samimi bir mümin. Allah, Ýmran ailesini alemlere üstün kýldýðý gibi, ailenin bir bireyi olan Hz. Meryem’i de seçmiþ, onu ‘güzel bir bir bitki gibi’ yetiþtirerek tüm kötülüklerden arýndýrmýþ ve alemlerin kadýnlarýna üstün kýlmýþ. |
|
93
|
|
|
|
|
oku kardeþim dinin varsada yoksada |
|
94
|
|
|
|
|
Toplumda, ‘ateþ olmayan yerden duman çýkmadýðýna’ inanýlýr. Bu söz genellikle iftiralarýn inandýrýcýlýðýný artýrmak için söylenir. Kur’an’da, Hz. Yusuf’un kendisinden "murad almak" isteyen vezirin karýsýnýn iftirasý nedeniyle, yedi yýl zindanda kaldýðý bildirilir... |
|
95
|
|
|
|
|
Hepimiz biliyoruz ki dünya bir imtihan salonudur. Bu salonda her gün sýnanýyoruz. Fakat sýnanma süresi ve sýnanma þekli herkes için ayný deðil. Allah herkesi ayný þartlarda imtihan etmiyor. Bazýlarýný yoksullukla, bazýlarýný hastalýklarla, bazýlarýný felaketlerle imtihan ediyor. Yoksulluk da bir çeþit imtihandýr. Kiþi sadece çalýþmakla zengin olamaz. Özünde çalýþmak ve gayret olsa da zenginlik bir nasip iþidir. Bazýlarý fakirlikle imtihan edilirken bazýlarý da zenginlikle imtihan ediliyor. Bu anlayýþla hayatýmýza çekidüzen vermeliyiz. |
|
96
|
|
|
|
|
Kovulmuþ Þeytandan Allah’a Sýðýnýrým... Sýðýnýrým çünkü o, sürekli insaný sürekli gözleyerek, ne þekilde saptýracaðýnýn planýný yaparak, kendisine uyanlarý azaba götürmeye and içmiþ. Allah’ýn varlýðýna, gücüne ve ilmine yakýndan tanýk olmuþken itaati deðil isyaný seçmiþ. |
|
97
|
|
|
|
|
Bu dünyayý biz yaratmadýysak nasýl özgür olabiliriz ki.Bir filozof: " Ben Tanrý'sýz bir yerde yaþamak istiyorum” der.Tanrý olmadýðýnda mutlu olabilecek miyiz? Hayat bize hep maðlubiyeti öðrettiyse ve haksýzlýklarý önleyememeyi öðrettiyse bu dünyada kötülük yapanlarýn yaptýklarý yanlarýnda kar mý kalacak. |
|
98
|
|
|
|
|
orucumuz nasýl bir anlam taþýr? |
|
99
|
|
|
|
|
Ýnsan haramý nasýl bir yanýlgý sonucu seçer? O an insaný çeken þey nedir?.. |
|
100
|
|
|
|
|
Ýnsaný diðer varlýklardan ayýran,onun düþünme ve idrak edebilme kabiliyetidir.Bunun dýþýnda,öteki canlýlardan çok fazla bir farkýmýz yoktur. |
|
Anasayfa
