Gücün ve kuvvetin asli sahibi yardır
Akıl ve azme teslim edilmiş olan bela adına imtihandır
Sır olan, esrarın içinde anlam bulan kuvvet kulluğun ikmalinde ki vefay-ı sanattır
Nefes vakte tabi, kalp nazar gâh olmaya sevdalı, ruh hilkatine ne kadar yabancı merak aslonan zihni ferahlılıktır
Tagutu ve belamı bilmeyen azdır
Nefs adına şöhrete adanmış zavallılıktır, kahır içinde kahreden nazardır
İlah olmaya heveslenen, kibir ve enaniyetten ödün vermeyen, gücü kendinde gören arsızdır
İnsanı ve toplumu hiçe sayan, şart koşan, tehdidi sıralayan, esir etmeyi reva gören kalbi karartılmış ahmaktır
İnsan ancak bilgi ve edebiyle irfan sahibidir
Ruhu ve kalbi letayıflar adına ceht eden, haktan kat a vazgeçmeyen nasiptir
İnsan aklı kadar, akıl bilgi kadar düşünebilir, tasavvur etmek, edebilmek ziyadeyi gerektirir
Bu bakımdan ruh ölüme yabancı olduğu kadar, kalpte cehalete yabancıdır, akıl azmin ve emeğin hasredilmesinden hâsıl olan hakkı galiptir
İnsan neden meydana geldiğini önemsemeli
Şek ve zan içinde varlığına temayül edip, nefsi emareyle nazar etmemeli
Mazlum sahipsiz değildir, söz güce nispet edilen riyada değildir, kalem ve kelam hak adına ve insan varlığına hizmet için vaat edilmiş furkandır, bilinmeli
Gözün kaşa ihtiyaçlı olduğu kadar, ruhunda ihsan ve irfan kapısında ki takvaya ihtiyacı olduğu muhakkaktır, yoksa kalbe ne demeli
Mustafa CİLASUN
