Bayram kelimesi ne kadar anlamlı bir ifade, telaffuz eden herkesi ihata ediyor, bir sevinç ve neşe kaplıyor, ümit ve gönül enginliğinde esenliğe kapı aralayarak sükûnete götürüyor.
Bayram evrenin güzelliklerinde mekân tutmuş ve bir millet olgusuna erişmiş toplumlarının çoğunluğunda farklılıklarla kutlanır.
İnsan olmamız sebebiyle ortak paydamız olan sevinç ve keyfiyet müşterekliğinde birleşiriz. Manevi bayramların inanç birliğinde ve birçok ülkede coşkuyla kutlanıyor olması fevkalade manalıdır.
Coşkunun boyutu, tercümana dahi hacet duyurmayacak derecede sade, feyz ikliminde, mana denkliğinde kâmil bir insanın haykırışıdır.
Yaratan ve yaratılanların hilkat buluşmasını, ahde vefanın gerekçelerini ve bir vuslata ermenin tezahürlerini sevinç, gözyaşı ve tebessümlerle anlatıyorlar.
Birinci etapta; nefsin disiplin altına alınarak, mana derinliğin de maddenin ahvalini ve duyguların müsavişlemesini temin ediliyor.
Böylece uzuvların dinlenmesini, infak ve tasattukta hafiflemesini, fıtır ve sadakada vicdanen rahatlaması fiilini gerçekleştiriyor.
Teslimiyetin neticesinde ise; kutlu güne kavuşmanın heyecanını bayram namazlarında ve caddelere taşan seccade ve secdelerde görebiliyoruz.
İkinci etapta; mana âleminin en mütekâmil oluşuna şahit oluyoruz.
Hazanı ve ilkbaharı aynı anda yaşamak durumunda kalıyoruz.
Sinemizin en ücra köşesinde muhafaza ettiğimiz ve her zaman bir ümitle beklediğimiz dareyn saadeti yolunda adımlıyoruz.
Gözyaşlarımız durmuyor umuda kulaç atarak bize refakat ediyor, yarenlerimizle helalleşerek vedalaşıyoruz.
Ve nihayet en kutsal belde ve dünyada ki mahşer!
Lebbeyk Allahümme Lebbeyk La şerike Lebbeyk nidalarının insana haşyet, aczi yet, teslimiyet ve dirayetin ve hatta mahşeri azametin tefekkürü mevt âlemindeki muhasebesi.
Kurban olmak sevginin, teslimiyetin ve samimiyetin en sevgiliye arzıdır. Kurban olmak lisanen tekerrür eden değil, insanı, insan yapan hissiyatın asliyetine kavuşarak mükerremiyeti yakalamasıdır.
Bizlerden istenen sadece budur!
Mustafa CİLASUN
