İslam inancında şirk,
Tevhidi zedeleyen en büyük günah,
Allah'a ortak koşmayı ifade eden,
Allah'ın bağışlamayacağı tek günah.
Şirk insanın imanını sarsan,
Ahlakını, dünya görüşünü bozan,
Temel bir sapma, büyük hastalık,
Kur'an'da detayları anlatılan.
Şirki ve müşrikleri anlamak,
Yalnızca bireysel inançları değil,
Toplumsal ahlakı da gözden geçirmek,
Bu büyük meseleyi kavramak.
İtikadî Şirk
İtikadî şirk Allah'ın birliğine,
İman etmeyip ortak koşmak,
Vahye yeterince inanmama,
Vahyi yeterli görmemek.
Vahyin yanında başka kaynaklara,
Hadislere, cemaat liderlerine,
Mezheplere uymakla ortaya çıkar,
Bu itikadî şirkin sebebi.
Allah'ın kontrolünde olduğunu,
Bilmek ve tam teslimiyet,
Gerekirken gelenek, kültür,
Hadis ve mezheplere uymak.
Kur'an Allah'ın kelamı,
Gönderdiği kitap yeterli,
Vahye teslim olan inanç,
Kur'an'ın öne çıkardığı.
Tevbe Suresi'nde buyurur:
"Din adamlarını, din bilginlerini,
Meryem oğlu Mesih'i de,
Allah'tan ayrı Rabler edindiler.
Oysa sadece tek Tanrı'ya,
İbadet etmeleri emredilmişti,
O'ndan başka Tanrı yoktur,
Ortak koştukları şeylerden münezzeh."
Amelî Şirk
Amelî şirk eylemlerde ortaya çıkar,
İtikadî şirkin aksine,
Kişi Allah'a inanır, vahiy yeterli der,
Hadis ve mezhepleri kabul etmez.
Ancak Allah'ın her şeyi kontrol ettiği,
Kaderi önceden yazdığı gerçeğini,
Tam anlamıyla kavrayamaz,
Bu eksiklik şirke götürür.
Hayatın merkezine Allah'tan başka,
Varlıkları koymakla sonuçlanır,
Karşı cinsi ilahlaştırma,
Dünya malına aşırı bağlanma.
Ölümlere Allah'ın razı olmayacağı,
Tepkiler verme gibi davranışlar,
Amelî şirkin örnekleri,
İnanç ve eylem uyumsuzluğu.
En'am Suresi'nde buyurur:
"De: Gökleri ve yeri yaratan,
Besleyen ve kendisi beslenmeyen,
Allah'tan başkasını mı edineyim?
De: Bana teslim olanların,
İlki olmam emredildi,
Ve ortak koşanlardan olma,
Bu açık emir ve uyarı."
Üç Tür Müşrik
Birinci Tür: Gelenekçiler
Kur'an'ı yeterli görmeyerek,
Hadis ve mezheplere uyanlar,
Onlar için âlimin görüşü,
Vahiyden daha doğrudur.
Hatta bir kısmına göre,
Âlimin görüşü vahyin kendisinden,
Daha önemlidir,
"Kur'an yeterli değildir." derler.
Kur'an'da abdestin dört farzı,
Bildirilmişken açıkça,
Hanefi fıkhında bunun,
70 sayfada anlatılması.
Gelenekçiler âlimlerin hükmünü,
Mutlak doğru kabul ederler,
Bu bağlılık onları,
Şirk içinde tutar.
Maide Suresi'nde buyurur:
"Deniz avı ve yiyeceği,
Size ve yolculara nimet olarak,
Helal kılındı.
İhramlı olduğunuz sürece,
Kara avı size haram kılındı,
Allah'tan korkun,
O'na toplanacaksınız."
Bu ayete rağmen bazı,
Gelenekçi gruplar âlimlerinin,
Görüşlerini vahye tercih ederler,
Hristiyan ve Yahudi gelenekçiler gibi.
Mezheplere ve cemaatlere,
Bölünmüş olmaları,
Ortak özellikleridir,
Bu sapkınlığın işareti.
İkinci Tür: Yüzeysel İman Sahipleri
Bu grup dini yalnızca,
Belli ritüellerle sınırlar,
Cami cemaati zihniyetinde,
Toplumda yer edinmeye çalışır.
Ama dini ruhunu besleyen,
Yaşam biçimi olarak görmez,
Hac Suresi'nde açıklanır,
Bu grubun durumu:
"Ve insanlardan kimi,
Allah'a bir kenardan ibadet eder,
Eğer kendisine hayır gelirse rahatlar,
Eğer başına kötülük gelirse yüz üstü döner.
O dünyayı ve ahireti kaybetmiştir,
İşte o apaçık ziyandır."
Zorluklar karşısında inançlarını,
Sorgular, umutlarını yitirirler.
Üçüncüsü: İbadet Etmeyenler
Bu grup Allah'a inandığını söyler,
Ancak bu inancı hayatına yansıtmaz,
Hayatları dünya merkezlidir,
Ahiret bilinci yoktur.
İbadet etmeyen, aklını kullanmayan,
Düşünmeyen, sorgulamayan,
Okumayan, araştırmayan,
Yalnızca tüketimle ilgilenen.
Bu insanlar kolayca yönlendirilebilir,
Klişe sözler hayat felsefeleri:
"İmanla paranın kimde olduğu belli olmaz,"
"Mutlu olduğun şeyi yap."
"Dünyayı sen mi kurtaracaksın?"
Gibi ifadelerle ahlaki,
Sorumluluklardan kaçarlar,
Gerçeklikten uzaklaşırlar.
En'am Suresi'nde buyurur:
"Eğer yeryüzündekilerin çoğuna uyarsan,
Seni Allah'ın yolundan saptırırlar,
Onlar sadece zanna uyuyorlar.
Ve onlar sadece tahmin ediyorlar."
Kur'an'a göre müşrikler,
Dünya nüfusunun çoğunluğunu oluşturur,
Bu gerçek üzücü ama açık.
Münafıklar bu müşrik grupları,
Yönlendiren kişiler olarak çıkar,
Müminler ise oldukça azdır,
Allah'ın değer verdiği elmas kıymetinde.
Dünya sisteminin kontrolü,
Münafıkların eline geçtiğinde,
Hayat kaosa sürüklenir,
Zulüm ve haksızlık yayılır.
Ancak sistem müminlerin,
Eline geçtiğinde,
Adalet ve huzur tesis edilir,
Barış ve refah sağlanır.
Münafıkların yönettiği toplumlarda,
Müşrikler dahi zulümden kurtulamaz,
Müminlerin yönettiği toplumlar,
Herkes için huzur oluşturur.
Şirkten korunmanın tek yolu,
Allah'a ve Kur'an'a tam teslimiyet,
Kur'an'ın rehberliği dışında,
Herhangi bir kaynağa uymamak.
Mezhebe, hadise uymak,
Bizi şirke götürür,
Nisa Suresi'nde buyurur:
"Şüphesiz Allah kendisine.
Ortak koşulmasını bağışlamaz,
Bundan başkasını dilediği kimseden bağışlar,
Allah'a ortak koşan,
Gerçekten büyük bir iftira etmiştir."
Tevhid inancı yalnızca,
Allah'a yönelmek demektir,
O'nun rehberliğine tam anlamıyla,
Teslim olmak, boyun eğmek.
Kur'an'ı yeterli görüp,
Mezheplere bölünmemek,
Hadislere uymamak,
Bu tevhidin gereğidir.
Bu bilinçle hareket eden müminler,
Hem bu dünyada kurtuluşa erecek,
Hem de ahirette saadet bulacak,
Allah'ın rızasını kazanacak.
Ey mümin! Şirkin türlerini öğren,
Müşriklerin hallerini tanı,
İtikadî şirkten uzak dur,
Amelî şirke düşme.
Gelenekçilerin yolunu tutma,
Yüzeysel imandan sakın,
İbadet etmeyenlerin arasına katılma,
Tevhid yolunda yürü.
Kur'an'ı rehber edin,
Mezheplere bölünme,
Hadislere uyma,
Yalnız Allah'a teslim ol.
Rabbim! Şirkin türlerinden koru beni,
İtikadî ve amelî şirkten uzak tut,
Gelenekçilerin yoluna düşürme,
Yüzeysel imanda bırakma.
Kur'an'ı yeterli görmeyi nasip et,
Mezheplere bölünmekten sakındır,
Hadislere uymaktan alıkoy,
Tevhid yolunda sebat ver.
Münafıkların tuzağına düşürme,
Müşriklerin çoğunluğuna uydurma,
Müminlerin azlığında olayım,
Elmas kıymetinde kulların arasında.
Yalnız Sana teslim olayım,
Yalnız Sen'in rehberliğine uyayım,
Şirkten korunmuş bir kalple,
Sana kulluğumu sürdüreyim.
Sen'den başka ilah yoktur,
Sen'sin tek hükmeden,
Sana ortak koşmaktan sakındır,
Tevhid inancında sebat ver Ya Rab!
