Ok yemek ceylanla olsa da sýzý
Açlýðý gidermekte alý koymazdý sizi

Ne kadar haklý,
Ne kadar gadre uðramýþ olsa da
Eski olamazdý yeni gibi deðeri farklý

Bir tarihsel süreçten beridir
Ebu Cehil, Ebu Süfyan olan egemenlikti
Eski olup yýkýlan
Buydu eski üzerine
Yeni yapýya dirimse edimle, çýkýlan

Muhammedi olan yenilikti
Yýkýlan yerine yeni inþasý yapýlan

Ey þeytan!
Yeniyi eskiyle
Eskinin süpürülüþü olan serzeniþle
Ebu cehil, Ebu Lehep, Ebu Süfyan sözlü direniþi
Söyleþip, söyletip; Muhammediyi güya haksýz kýlýyordunuz!

Biliniz ki
Ne kalýrdý nutku
Ne konusu olurdu utku
Eskici Lehep ve Cehillerle Süfyanlarý tutmak
Yeni olan Muhammedi, esame kýlmayýp unutmaktý!

Yeni olaný, eski olana söyletip söyletip
Öyle saçmalýklar yanlýþlýklarla olduk ki daðýntý
Bilimsel olaný öðrenmiþe, gerekendi iliþkindi baðýntý

Ya Talip olur, kalýrsýnýz her iþinizi Cehille
Ya Gazi olup kalýrsýn, her iþini bilir ehille

Hem eski eskidiði için var olandýr yeni
Hem eski yeni olmaktan korktuðu için eski

Hem anlamý idrak ile akýþ içinde
Hem seyirlinin zülfü yârine nazar, takýþ içinde

05.02.2015

Ya Gazi olup kalýrsýn, her iþini bilir ehille: Bir devrim oluþ; köhneyiþi nedenle, deðiþip dönüþmekle yeni olmasýnýn vakti gelmiþ olmanýn zorunluluklarý vardýr. Atýf Hoca, Rýza Nur, Þeyh Sait gibi temsilcilikler kendi öncesine göre deðer olmakla beraber, yeni durumla aþýlmasý gereken eski statüko olmuþtular.

Bu nedenle ister istemez engel tutum yerine konan eskinin, kendi duygu düþünce ve bizar olukla söylemlerini dile getiriþle; güya yeniyi dolaylý yolla kötülemek, reddetmek, eleþtirmek olan gafleti bilmezlikle yanýltma yapmak! Eðer eskiyi, deðiþene emsal söyleyiþle haklý ve doðru kýlacaksak; peki vakti gelmiþ yeninin, kendisini duyuran biz zari söylemleri ne olacaktý?