Er odur ki, ölmeden önce ölür ve kendi bedenini yıkar.

ANADOLU DA HALK OZANLARINA VE ŞAİRLERİNE ÖN BAKIŞ.
Bütün dünya halklarının kendilerine ve geleneklerine,Kültürüne ait şiir yazanları vardır.Bunlara Halkların öz Edebiyatında lisanlarınca isinleri taşıyan şair kişilerdir.ozanlık ve şairlikten önce kısaca bu misyona göz atmak lazım.Türklerin İslamiyetle Tanışması Karahan ve Oğuz Türklerinin orta asyadaki en önemli uygar

Gel, gel...
Yine gel.
Kafir, mecusi, putperest olsan da yine gel...
Bizim dergahımız umutsuzluk dergahı değildir.
Yüz kere tövbeni bozmuş olsan da yine gel...

Her insan bir kapalı kazandır , içindeki et mi dert mi bilinmez ... Atakan Korkmaz

Bıstamlı Beyazıt, Hallacı Mansur, Bağdatlı Cüneyt, Mevlana gibi sufiler kendilerini Tanrı ile bir, hatta aynısı olacak kadar yücelmiş benlikler olduklarına inanmışlar, "batın" (görünmeyen) ile uğraştıklarını, asıl gerçeğin bu olduğunu, sıradan insanların yanlış olan "zahir"e (görünen) takılıp kaldıklarını, oysa zahir'e ve şeriata uyulmasına gerek olmadığını anlatmaya çalışmışlardır.

hiç ölmeyecek gibi sevdik sevince
bir kez olsun duraksamadan

Mevlid' in yazılışının 600.yıldönümü münasebetiyle, bu güne kadar yazılan mevlidler, toplumun ilgisi, mevlidhanlar, edebi, müzikal ve tarihsel yönden incelenmesi...

"Üçüncü göz" kavramı, tarih boyunca çeşitli kültürlerde varlığını sürdüren mistik bir fikirdir. İçsel sezgi ve manevi uyanışın sembolü olarak sunulan bu kavram, Doğu spiritüalizminden modern kişisel gelişime kadar geniş bir alanda karşımıza çıkar. Ancak anatomik, bilimsel ve teolojik açıdan incelendiğinde, bu popüler inanışın aslında çok katmanlı bir yanılgılar

Çağırdıklarında dur ve bekle…
Çağıranlar ../..Bağırıp çığıranlar../..Politik çığırtkanlar..
Sabredemezler.!

Mevlânanın meyhanesi gönül meyhanesidir, kudret meyhanesi. Ona şarap sunan,kudret elidir, Tanrı Habibinin tertemiz eli. Onun sevgilisi, tek sevgilidir; sevgiyi yaratan eşşiz, ortaksız sevgili. Onun mecazlarını anlamayanlar, hiç olmazsa anlamadıklarını, anlayışsızlıklarını anlasalardı.

Bu metin, İslam tasavvufundaki "Ferdiyet Makamı" kavramı ile modern psikolojideki "içsel zeka" arasındaki bağlantıları inceliyor. Tarih boyunca özel farkındalığa sahip bireylerin mistik bir konumda değerlendirilmesinin, günümüzde Howard Gardner'ın Çoklu Zeka Kuramı perspektifinden bilimsel bir çerçevede yeniden yorumlanabileceğini ele alan düşündürücü bir analiz sunuyor.

Geleneksel müziğimizin yapılanma ve gelişme süreçlerinde din ve kültür ile olan ilişkisi...

Bu metin, insanlık tarihinde değer ölçütlerinin nasıl şekillendiğini ve Kur'an-ı Kerim'in bunlara getirdiği bakış açısını inceliyor. Soy, servet ve güç yerine takvayı gerçek üstünlük kriteri olarak sunan Kur'an perspektifini ele alan yazı; evliya, mucize ve keramet kavramlarını salt ayetler ışığında değerlendirerek Kur'an'ın hidayet kaynağı olarak yeterliliğini vurguluyor.

Peygamberimizi öven naat güfte ve bestelerine dair...

Bu gece huzuru buldum, yaşam enerjisiyle doluyum, coşkuluyum O'nun sayesinde..

Adem gibi..Havva gibi... Habil gibi.. Şit u İdris u Prometheus gibi.. Nuh u Yunus gibi...
Gılgamesh u Hıdırellez u Eyihetseu ve Hom e Seu gibi..Jumong ve Sos o Noh ve Cangema gibi..

eğer hayatta birşeylerin dengesini kurmaya kalkışacak olursan önce kendi dengeni kurmuş olduğundan tam emin ol

İnsan/sı: Sabit düşünür. Daha önceden inandırıldığı değerlerle inanç sahibidirler...
İnsan: İnandığı değerleri düşünür, inandırıldığı değerlerle karşılaştırma yapar...

Orhan Taylan : Resim yapmak, hayatla bir dialog gibidir; çatışmayı da, uzlaşmayı da, öfkeyi de, sevgiyi de, hıncı da, keyfi de barındırır. Zaten her sanatsal ya da düşünsel çalışmada, bir kavramın açıklık, kavranılabilirlik kazanması, o kavramın karşıtının da birlikte ortaya konmasıyla mümkündür.

Asırlardır yaşayan, yaşatılan büyük mutasavvıf üzerine sorulara cevaplar