Totemi Alanın Geri Bağlanım Yasası 2
Böylece kimi kişilerce paylaşılmayan stresler de (duyular da) paydaşça bir arada olmanın “etki ile etkileme” yoluyla indirgenip, 4’ü nötr dengesine geleceklerdir.
"Yazar olmak kolaydır; tek yapmanız gereken, masanızda oturup kanamak." - Ernest Hemingway"
"Yazar olmak kolaydır; tek yapmanız gereken, masanızda oturup kanamak." - Ernest Hemingway"
Böylece kimi kişilerce paylaşılmayan stresler de (duyular da) paydaşça bir arada olmanın “etki ile etkileme” yoluyla indirgenip, 4’ü nötr dengesine geleceklerdir.
Her şeyin sınırı olduğu bir dünyada, büyük ya da küçük şekilde sınırsız sahip olma güdüsüyle yaşamak, hayvandan daha aşağı bir varlık demektir.
Bu nedenle köleci dönem içindeki iman, totem dönemi aşıp totem dönemi ıslah eden ittifakın imanı olmaktan çoktan çıkmıştı. Daha çok sınıfsal çıkarla yansıma ve yansıtmaları da iman üzerine bindiren sınıfsal zümreler; bu iman çıkarları içindeki köleleri de sosyo toplum çıkarına arkaikti özlem olan ortaklaşmanın kolektif süreçli imgelerine ereksetişin
Analitik bilimsel düşünce ve kültürden uzak kişi, toplum; İlericilik ile Gericiliği en basit bakış açısı olan şekilcilikte görür. Bununla dünyaya mesaj verilmesi zavallı ve çaresizliğin bir ifadesidir.
Uzaklaşmanın nedeni insan öznelliğinin sosyo toplumsa sisteme ve başlangıç koşullarına yeni durum ve şartların olanakları dâhilinde oluşmakla sisteme salt öznel müdahaledir.
Veri analizinin modern bilimin vazgeçilmez araçlarından biri haline geldiği günümüzde, bu yöntemin eski ebced sistemiyle benzerliği dikkat çekiyor. Makale, algoritmalara dayalı tahminlerle, Arap harflerine sayısal değerler atayan mistik ebced sistemi arasındaki felsefi paralellikleri inceliyor. Her iki yöntemin de bir tür kehanet sayılıp sayılamayacağını sorgulayan bu çalışma, bilimsel analiz
Biyolojik edim ve güdü tüm canlılarda mevcut olsa da, maymunların dışında diğer canlıların beyin hacmi ve nöron sayıları, insan beyin kapasitesinin çeyreği bile değildir. Bu yüzden hayvan türlerinin edim ve güdülenmesinde, öznel ya da nesnelliğin varlığı (Ontoloji) söz konusu değildir.
Mezopotamya'da yerleşik hayata geçen Sümerler'in tarımcı "Ki grubu" olarak bilinen toplumsal yapısını ve "kafir" kelimesinin tohumu toprağa gizleyenler anlamındaki kökeni anlatılıyor. Ensi-patsi yönetim sisteminden köleci yapıya geçiş süreci ve ilk şehir devletlerinin oluşumu hakkında tarihsel bilgiler sunuluyor. Kolektif zenginlikten bencil düzene evrilen bir toplumun dönüşüm hikâyesi.
Bu metin, zaman ve özgür irade kavramlarını bilimsel ve İslami perspektiflerden inceliyor. Modern nörobilim, kuantum fiziği ve kader anlayışı arasında bağlantı kurarak, zamanın akışı ve seçim yapma hissinin aslında bilincin ürünleri olduğunu savunuyor. Şimdiki an deneyimimizin gecikmeli bir bilişsel hesaplama olduğunu ve özgür iradenin kaderin geriye dönük açıklaması
Varlık, en genel yani kaplamı en geniş olan kavramdır. Kavramları kaplam (kapsadıkları şeyler) bakımından sınıflandırsak bu şemanın en üstünde varlık yer alır. Çünkü varlık, evrende bulunan her şeyi kapsar, içine alır.
Şebnem İşigüzel