hiç bitmiyor aldanışlar!.hem de kuyuya doğru!.

İslam ve rejim çetrefilli ve uzun tartışma gerektiren bir konu.
Konuyu peygamberin ölümüyle başlamak sanırım daha isabetli olacak.

Müslüman mahallesinde salyangoz satmak diye bir deyim vardır, o deyim buraya cuk oturuyor. Memleketinde yaşıyorsan, memleketini de seviyorsan, bozdur dolarını Türk Parası olarak ver kime ne zekat ya da fitre vereceksen., böyle de saçma sorular sorma kimselere... Ama burada ki maksat başka, kafa bulandırmak, ortalığı karıştırmak... Yurt dışında

" Bir baba 5 yaşındaki kızına şehvetle bakması caizdir!"
Veya
" Aç kalınca karınızı yiyebilirsiniz."
Ya da
"Öldükten sonra karınızla bir hafta daha sex yapabilirsiniz!"

Tek tanrılı semavi dinler gibi bir kitaba sahip değil bu yeni din,ancak çok güçlü bir tanrısı var.
Bu tanrı ödüllendirme ve cezalandırmayı öteki dünyaya bırakmaz,her şey bu dünyada olur ve biter.Hem de anında!O tanrıya sahipsen yaşadın,değilsen yandın…
Bu tanrı ya kağıttandır,ya da madenden.Bankalarda yatar,

Evimizin bulunduğu caddeye yaklaşmıştı otobüs. Üç durak sonra inecektim. Kadına anlayacağı dilden konuşmalıydım. Kemikleşmiş bağnaz düşüncesini üç dakikada değiştirip silmem olası değildi. Ama ne olursa olsun, onun dar alanında kuşku oluşturup gerçeğe yöneltmeliydim. Biraz soluk alıp, sesime sevecen bir renk yerleştirip konuşmaya başladım.

Gelin birlikte şöyle basit bir mantık yürütelim: İstanbulda on binlerce sadaka kutusu varsa ve her kutuya günde on lira atılıyorsa bırakın aylık ve yıllık geliri, sadece bir günde toplanan paranın büyüklüğü insanı hayrete düşürmez mi? Bunu bir de Türkiye çapında düşünün Peki, işin asıl can alıcı noktası: Bu

İnsan hiç bilmediği bir yolda yürürken karşılaştıkları, kendisini ya mazlum, ya zalim olmaya zorluyor. Bu oluşumda fıtratı da önemli bir yere sahip.

Kadın mı, köle mi?

En büyük şans seçme şansıdır. Böyle bir şansımız da yoktur. Elmayı seçsen cennetten kovuluyorsan; yönlendiriliyorsun demektir. Dünyada hep bizlere cennetler sunulmuyor mu; hep cehennemlerle korkutulmuyor muyuz? Sürekli yönlendirilmiyor muyuz?

Çünkü her şeyden önce dinlerin kurucuları insan sevgisinin ne olduğunu, insanı sevmenin ne demek olduğunu bilmiyorlardı. Böyle bir konsept, kavram da yoktu. Bu nedenle onlar insan sevgisinden çok, tanrı sevgisi üzerinde durmuşlar, tanrı sevgisinin ise, onun uğrunda ölüme gitmek, onun buyruklarına itaat etmek ve emirlerini gözü kapalı yerine

Babadır Vardır illa bir bildiği. Hep öyle değil miydi zaten?

İnsanın aklı almıyor gerçekten ''Sonsuz azap, bir insana, kadın veya erkek ödül olabilir mi?'' İster sevdiğin olsun, isterse yanında kim olursa olsun... Oysa ki ilahi aşk Yunus Emre'nin o çok bilinen dizlerinde ne kadar güzel anlatılmıştır değil mi... ''Aşkın aldı benden beni bana seni gerek seni, ben yanarım

Peki, ne oldu size de Ebu Sufyanın, Hamzanın mezarına attığı tekme anında sarf ettiği sözleri şimdi sizin kalemlerinizde damlalar oldu.

Dindarlık ile dincilik arasındaki kırılgan çizgi Türkiye için bir sorun..

Bazen hayat önüne bir yol çıkarır. O yoldan gitmek zorunda kalırsın. Ne bir çaren vardır ne de bir başka yol. Önündeki yol ise hem kırık camlarla hem de raptiyelerle doludur. Her adımda iki nedenden dolayı ağlarsın. Birincisi bir başka yol bulmadığın için ikincisi ise canın yandığı için. Hem

Arapların toprakla teyemmüm edip namazla idmana başlamasından 12 yüzyıl önce gerçek anlamda beden eğitimi, atletizm ve jimnastik faaliyetleri antik Yunan’da İÖ V.ci yüzyılda başlamıştı. İÖ IV.cü yüzyılda ise Olimpiyat oyunlarının da gelişmesiyle beden eğitimi, felsefe eğitimi kadar önem kazanmıştı. Eğer Müslüman Arapların namazı jimnastik ise, pagan Yunanlıların atletizm

Polatpaşa Camii, 5 vakitte, Cuma günleri ve dini bayramlarda en fazla cemaate sahip olan camidir. Burası, külliye biçiminde tasarlanmış, geniş bir avlu ve bahçeye sahip, 2 şadırvanı olan, yan tarafta büyük bir konferans salonu ve kütüphanesi olan, yoksullara ve öğrencilere her Cuma yemek verilen, gelenler için çay kahve

Sanıyorum şubat ayının 1. gününde İman, Şüphe Götürür Mü Dr. Fırata Yanıt? başlığı altında hafta sonu büyüklerimizle sosyalleşme işini Zoomdan gerçekleştirdiğimizi, burada Dr. Fırat hocamızın, Erol Güngöre atfederek öne sürdüğü bilim şüphedir ilkesi üzerinden Hayatın içinde yaşadıklarımızdan, alışkanlıklarımızdan, inançlarımızdan, hatta iman ettiklerimizden şüphe duyarak bakmak etrafa, sorgulamak, sorgulamak

Sonuç olarak: Seküler yaşamasam da, kendime özgü bir yaşam biçimi olan biriyimdir. Kimse bana karışmadığı müddetçe ben de kimsenin yaşam tarzına karışmam