"Herkes bir roman yazabilir, ama kaç kişi yazdığı o romanı okuyup da hâlâ kendi zekasına güvenebilir?" – Dorothy Parker"
"Herkes bir roman yazabilir, ama kaç kişi yazdığı o romanı okuyup da hâlâ kendi zekasına güvenebilir?" – Dorothy Parker"
Ölüm, -Allah’ın dilemesiyle- sevgiliyi sevgiliye kavuşturan köprü ve ’o gün’, ’aldanma’ değil kavuşma günü olsun. Ve Allah, ’Selam’ ile karşılanıp sonsuz kurtuluş ve mutluluğu bahşettiği kullarından kılsın...
Bu metin, totem döneminden günümüze kadar uzanan kolektif yaşam biçimlerini ve paydaşlığın evrimini inceliyor. İzole alanlardaki işbirliği, karşılıklı dayanışma ve ortak duygudaşlığın toplumsal bağları nasıl güçlendirdiğini anlatıyor. Doğadaki işbirliği örneklerinden başlayarak, üretim ilişkilerine dayalı paydaşlığın kolektif yaşamı nasıl şekillendirdiğini felsefi bir bakış açısıyla ele alıyor.
Üslü sayılar ve sosyal hayat
Halid Ziya Uşaklıgil
Doğal felaketler kaderin bir tecellisi olarak meydana getirilen olaylar. Canları Allah verir, Allah alır. Bazen tek tek bazen topluca ölür insanlar. Allah canları tek tek almak zorunda değil kuşkusuz. İnsanlar tek tek öldüğünde normal karşılayan insan, özellikle bir felaket sonucu topluca ölüm olduğunda da isyan etmemeli.
Bilindiği üzere Arif Nihat Asya, bundan tam yüz yıl önce 1904 senesinde dünyaya gelmişti.Şu anda 2004 yılını idrak ediyoruz.Yani bu yıl Arif Nihat’ın yüzüncü doğum yılı…
Bu metin, tarih boyunca siyasi iktidarların meşruiyet kazanmak için dini metinleri, özellikle hadisleri nasıl manipüle ettiklerini inceliyor. Özellikle "Şam merkezli melhame hadisleri" olarak bilinen rivayetlerin hadis geleneği açısından sorunları ve "sınırsız fetih" söyleminin tarihsel gerçeklikle çelişkileri ele alınıyor. Ahmed Ziyaüddin Gümüşhanevi'nin Ramuz el-Ehadis eserindeki rivayetlerin güvenilirliği sorgulanarak, hadis
Sahne boyutları, mükemmel akustiği, dijital kontrollü ışık sistemleri, sanatçı soyunma odaları, kulisleri, sahne dekor asansörü, sahne mekaniği ve yangın güvenlik önlemleriyle Tepekule Sahnesi, 13 Mayıs’tan sonra tiyatro topluluklarını ve sanat severleri ağırlamaya hazırlanıyor. Yapımı 9 yıl süren Tepekule Sergi ve Kongre Merkezi, başta tiyatrolar olmak üzere konserler, dans
Bu metin, toplumsal ilişkilerin temelindeki karşılıklı bağımlılık ve iş bölümünü inceliyor. İnek gütmekten sofra kurmaya kadar günlük işlerdeki nicelik-nitelik ilişkisi, kardeşlik duygusunun temelini oluşturuyor. Kolektif üretim sonucu ortaya çıkan artık ürün ve emek gücü, toplumun yaşlılarına bakabilmesini sağlıyor. Totem alan kavramı üzerinden, toplumsal dayanışmanın kökenleri ve empatinin rolü
Eski tahta kapılar, bir zamanlar en güzel elbiselerin, bayramlıkların asıldığı ahşap dolaplar, kullanıldığı dönemlerde taze güzellerin karşısında süzüm süzüm süzüldüğü sırları dökülmüş aynalar, çeyizlerin, dantel çamaşırların lavanta kokuları içinde saklandığı şifonyerler hatta merdivenler. Dinleyecek bir izleyici, daha doğrusu yalnızlıklarını paylaşacak, yarenlik edecek birilerini bulduklarında ne hikayeler anlatıyorlar. Artık
Ermeni soykırımı, Türkiye’nin senelerdir kendi içinde ve uluslararası arenada yanıtlamaya çalıştığı bir bilinmeyen olarak önümüzde duruyor. İşte bu yazı da bu konuya eleştirel bir göz atmakta...
Müslümanların sinema sektörüne en çok şikayet ettikleri; erotizm, müstehcenlik, açık saçık, öpüşme, sevişme, pornografi gibi cinselliği içeren sahnelerdir. Cinselliğin rahatça lanse edilmesi Müslümanların inançlarına ters düşmesinin yanında nefsi kışkırtması ve ahlaki değerleri zedelemesidir. Özellikle gençlerin çok etkilenmesi ve gençlerin bu konuda kontrol edilmesinin zor olması da etkendir.
Bir insanın babasına annesine beddua etmesi ahlaki ve etik açıdan ne kadar yanlışsa, amcasına, yengesine ve akrabalarına beddua etmesi bir o kadar yanlıştır. Şık değildir. Anaya babaya saygı, sevgi, atalara, büyüklere hürmet nerede kaldı? Herhalde eski Türk töresinde kaldı ve unutuldu !
Gaye Boralıoğlu
