"Yazmak, varoluşsal bir bunalımın, kağıda dökülmüş, iyi kötü, zekice bir ispatıdır." - Albert Camus (Kurgusal)"
"Yazmak, varoluşsal bir bunalımın, kağıda dökülmüş, iyi kötü, zekice bir ispatıdır." - Albert Camus (Kurgusal)"
Bu metin, Nur Suresi'nden bir ayetle başlayarak kötülüğün adımlarını takip etmenin tehlikelerine dikkat çekiyor. Küçük gibi görünen günahların nasıl büyük çöküşlere yol açabileceğini anlatıyor. Özellikle sigara kullanımını israf olarak nitelendirerek, bunun İslami açıdan sakıncalarına değiniyor. İsraf edenlerin şeytanın yolunda olduğunu vurgulayan ayet ile desteklenen metin, manevi değerler çerçevesinde
Hayat, içsel karmaşalar ve dış arayışlar arasında bir yolculuktur. Gerçek huzur, dünyevi meşgalelerden değil, insanın Yaratan'ına yakınlığından doğar. Zariyat Suresi'ndeki "Ben, cinleri ve insanları bana ibadet etmeleri dışında yaratmadım" ayeti, varlığımızın asıl amacını hatırlatır. İçimizdeki fırtınalar, ancak Allah'a olan kullukla dinebilir. Gerçek mutluluk, içimizde saklı olan ilahi bağlantıda
Velhasıl-ı kelam, elimizdekiler bunlar Efendim ve Selamün aleyküm ben ahirzaman genci!
Ha bir de ben varım işte. Seni çok sevip ''canan '' olamasam , dünyanın oyuncağı haline gelip
''zahid'' olamasam da Sen'in Haticen olabilsem olur mu ey sevgili?Haticen olmak istiyorum çünkü biliyorum
Bu sadece günlük zevklerin peşine düşüp ahirette pişman olmuş olanların yaptığı büyük hatalardır
Kainat kitabını okumak gerek varlığı idrak edebilmek için ve bu snatı geliştirdikçe insan yeni ufuklara yelken açar okyanusta
sen gibi SEVEMEZ Kİ hiç kimse
Sen gibi kimse gelmedi bu alame
Sen gibi kimse gelmez de...
ÜVEYS canlar canı ÜVEYS
Görmeden sevmenin zirvesine çıkmış
İnsanın dünyevi başarı ve mutluluk arayışının geçiciliğini, gerçek huzurun Allah'ın rızasında olduğunu ve ahiret hayatının önemini Âl-i İmrân Suresi'nden bir ayetle açıklayan düşündürücü bir metin.
Sen geldin ya, ey ramazan!…
Kuruyan damarlarımıza kan, gözlerimizin ferine can geldi. Yeşile hasret gönül dağlarında açtı çiçekler… Merhamet ağacının yaprakları yeşerdi. Sonbahar hüzünleri geride kaldı. Rahmet bulutlarını sağıyor nurlu nazarlar… Gönül göğümde neşeyle uçuşuyor kuşlar… Yüreklerin narı nura tebdil oluyor bu rahmet göğünün altında. Heybemde
“Kim için ibadet yapıyoruz?” Sorusuna kuşkusuz, “Elbette Allah için” deriz. Ama gerçekten öyle mi? İşin özünü kaçırıyoruz bazen. Sohbetler, hizmetler, virt ve namazların kim için olduğu unutularak, bir süre sonra sadece kabukları kalıyor.
"(Peygamberi hicveden kâfir ve İslâm dışı) şairler ise, onlara sapık kimseler uyarlar." Kur’an-ı Kerim » 26 / ŞUARÂ SURESİ - 224 .AYET.
iman, insanı insan eder; belki, insanı sultan eder. öyle ise, insanın vazife-i asliyesi iman ve duadır.Duanızın hemen kabul görmemesi ona icabet edilmediğini
göstermez; kim bilir, belki de Allah Teâlâ isteğinizde ne kadar samimi ve kararlı olduğunuza bakıyor ve sizi daha gönülden duaya çağırıyordur.
en güzel doguma ithafen yazılmış bir yazı bu...Doğumla gelen mucizeye yazılmış yazı.. bizleri bizden daha çok sevene yazılmış bir yazı...
Muhteşem! benliğine bir darbe indirebilseydin burnunu kaf dağı kadar büyük görmeseydin, tevazünün bir zillet olmadığını bilseydin,şayet sadece konuştuklarında samimi olabilseydin dinlediklerinle bari biraz amel edebilseydin
Keşke ,keşke ,keşke demeden önce
Anlamıyorum neden teologlar binlerce yıldır onca itibarlı? Hala görmüyor muyuz hiç bir şey katmadılar, katamazlar insanlığa.
Gül kokulu bir ay içinde herşeyimiz gül olmalı sünnetlere de daha bir fazla riayet etmeliyiz.
Sevginin gücüne inanıyorum...O sevgi ki, Allah insanı alaktan yarattı...Görüntüsü bir kan pıhtısı da olsa özünde sevgi var insanın...O sevgi ile hücreler bölünüyor...O sevgi ile bebek taşınıyor....O sevgi ile doğan bebek pisliğinden arındırılıp kucakta em
İnternet sitelerinde Oflu Hoca ile ilgili sitelerin çokluğu ve bunların neredeyse tamamına yakın kısmının Oflu hocvaların aleyhinde olduğuna dair bir inceleme
HAYAT ÜÇ PERDELİK TİYATRO
“Tesadüf “ kavramı , sırları görmekten gafil olan cahilin görüşünde vardır. Yüce Allah’ın her seçiminde , tercihe dayanan gizli bir “ hikmet “ bulunur. Hikmet’ ( ilim ) de tesadüf yoktur. İlim denince yalnız maddi değil manevi ilimler olarak da anlamak lazımdır.
